Commentaire : /Seul John BALE prétend qu’il aurait étudié à Paris ;
Cursus:
Inceptor en théologie (Oxford) vers 1313 ;
Référence : BRUO I, 507.
Maître en théologie ;
Référence : ODNB.
Commentaire : /Il est désigné comme ‘inceptor’, ce qui est censé prouver qu’il a préparé sa maîtrise en Angleterre, mais comme il n’est devenu lecteur ni à Oxford, ni à Cambridge, il se peut qu’il ait pris sa maîtrise à Paris, comme l’affirme John BALE ?
Carrière ecclésiastique
Ecclésiastique régulier:
O.F.M. ; frère franciscain du couvent (franciscain) d’Oxford en 1300 ;
Référence : BRUO I, 507.
Commentaire : /Il est présenté en 1300 (juillet) à John DALDERBY, évêque de Lincoln parmi les frères du couvent (franciscain) d’Oxford susceptibles de recevoir une licence pour entendre les confessions, licence qu’il n’obtiendra d’ailleurs pas ;
Carrière professionnelle
Universitaire:
Oxford (Faculté de Théologie lecteur des Sentences à une date comprise entre 1304 et 1411 ;
Référence : ODNB.
Commentaire : /Il cite l’Opus Oxoniense de Johannes DUNS SCOTUS et le commentaire de William NOTTINGHAM, et est cité à son tour par Robert WALSINGHAM et Jacques d’ASCOLI ; Thomas SUTTON en a fait une critique ;
MS. Brugge, StB 192, f. 147r-166v (fragment du L. III) ;
MS. Cambridge, Caius and Gonville College 281/674 ;
MS. Cambridge, Caius and Gonville College 324/378 ;
MS. Cambridge, Pembroke College 160 ;
MS. Leipzig, UB 1401 ;
MS. Napoli, BN VII C 9, f. 164 (L. II et III) ;
MS. Oxford, Balliol College 199-201 ;
MS. Oxford, Exeter College 43 ;
MS. Oxford, Magdalen College 16 ;
MS. Oxford, Merton College 92-93 ;
MS. Oxford, Merton College 117 ;
MS. Roma, B. Angelica 1017 f. 93r-102r et 104r-114v (extraits) ;
MS. Città=del=Vaticano, BAV Ottob. lat. 1126 ;
MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 4871 (fragment du L.II).
Edition moderne:
In SCHWAMM (H.), Robert Cowton OFM über das göttliche Vorherwissen, Innsbruck, 1931, 5-23 (L. I, d. 38 et 39) ;
In GRAF (T.), De subiecto psychico gratiae et virtutum, pars I, Studia Anselmiana, 3-4 (1935), 33-46 (L. IIII, d. 33) ;
In HECHICH (B.), De Immaculata Conceptione Beatae Mariae Virginis Secundum Thomam Sutton OP et Robertum de Cowton OFM, Bibliotheca Immaculatae Conceptionis, 7 (Rome, 1958), 72-116 (L. III, d. 3) ;
In NADALIN (V.), Roberti de Cowton Quaestio Disputata, Rome, 1961, 31-58 (L. III, q.1) ;
In THEISSING (H.), Glaube und Theologie bei Robert Cowton O.F.M., (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters 42, 3) Münster, 1970, 257-321 (prologue, q. 2, 5-7 et L. III, d. 23) ;
In BROWN (S.F.), Robert Cowton O. F. M. and the analogy of the concept of being, Franciscan Studies, n. s., 31, 1971, 8–40 (prologue q. 4) ;
In RODLER (K.), éd., Robert Cowton, In primum librum sententiarum, Teil 1 Prol., Dist. 1-3, Q. 4, (Veröffentlichungen ungedruckter Texte aus der mittelalterlichen Geisteswelt, 28) Munich, 2020 ;
In STREIJGER (M.), éd., Robert Cowton, In primum librum sententiarum, Teil 1 Dist. 1-14, (Veröffentlichungen ungedruckter Texte aus der mittelalterlichen Geisteswelt, 29) Munich, 2020.
Bibliographie
Ouvrages usuels et instruments de travail:
BALE I, 424
BRUO I, 507 ;
SBARALEA Sup. 638 ;
SHARPE 531-532, n 1445 ;
STEGMÜLLER Sent. 732 ;
Ouvrages sur l'individu:
BROWN (S.F.), Robert Cowton O. F. M. and the analogy of the concept of being, Franciscan Studies, n. s., 31, 1971, 5–40 ;
DETTLOFF (W.), Die Entwicklung der Akzeptations- und Verdienstlehre von Duns Scotus bis Luther. Mit besonderer Berücksichtigung der Franziskanertheologen, (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, XL, 2) Münster, 1963, 14-22 ;
DOUCET (V.), Commentaires sur les ‘Sentences’ supplément au répertoire de M. Frédéric Stegmueller, Saint-Bonaventure, 1954, 78–79 ;
FRIEDMAN (R.L.), Intellectual Traditions at the Medieval University The Use of Philosophical Psychology in Trinitarian Theology Among the Franciscans and Dominicans, 1250-1350, Leide, 2012 ;
HECHICH (B.), De Immaculata Conceptione Beatae Mariae Virginis Secundum Thomam Sutton OP et Robertum de Cowton OFM, Bibliotheca Immaculatae Conceptionis, 7 (Rome, 1958), 72-116 ;
LOTTIN (O.) , Robert Cowton et Jean Duns Scot, Recherches de Théologie Ancienne et Médiévale, 281-294, 1954, ;
PELSTER (F.), Thomas von Sutton, O.P., ein Oxforder Verteidiger der thomistischen Lehre, Zeitschrift für Katholische Theologie, 46, 1922, 218–223, 227, 247, 251, 392–396 ;
RODLER (K.), Thomas Sutton on Theology as a Science An Edition of Questions 1,3, and 4 of Sutton's ‘Cowton Critique’, dans EMERY (K.), FRIEDMAN (R.L.), SPEWER (A.) et MAURIEGE (M.), éd., Philosophy and Theology in The Long Middle Ages A Tribute to Stephen F. Brown, Leide-Boston, 2011, 591-622 ;
RODLER (K.), Zu Thomas Suttons Quaestiones in Sententia (der sogenannten ‘Streitschrift gegen Robert Cowton‘)‘, Zeitschrift für katholische Theologie, 137, 2015, 56-71 ;
SCHWAM (H.), Robert Cowton OFM über das göttliche Vorherwissen, Innsbruck, 1931 ;
THEISSING (H.), Glaube und Theologie bei Robert Cowton O.F.M., (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters 42, 3) Münster, 1970 ;
Autres bases prosopographiques:
ODNB (William COURTENAY) ;
MIRABILE, Andrea CENCINI
STUDIUM http//lamop-vs3.univ-paris1.fr/studium/ (Rédaction Jean-Philippe Genet, 17/02/2022).
<1a> 58749
<1b> ROBERTUS Cowton
<1c> $Robert COWTON$
<r> SHARPE : 531-532 n° 1445.
<1c> $Robert de COWTON$
<1c> BRUO: I, 507.
<1d> Maître en théologie franciscain
<1f> %1300-1315%
<1g> %1308%
<1k> Incertain
<2a> *Angleterre (*Yorkshire : *Cowton).
<r> ODNB.
<5b> *Oxford ;
<5b> /Seul $John BALE$ prétend qu’il aurait étudié à *Paris ;
<r> BRUO: I, 507 ;
<r> ODNB.
<5c> Inceptor en théologie (*Oxford) vers %1313% ;
<r> BRUO: I, 507.
<5c> Maître en théologie ;
<5c> /Il est désigné comme ‘inceptor’, ce qui est censé prouver qu’il a préparé sa maîtrise en *Angleterre, mais comme il n’est devenu lecteur ni à *Oxford, ni à *Cambridge, il se peut qu’il ait pris sa maîtrise à *Paris, comme l’affirme $John BALE$ ?
<r> ODNB.
<6d> O.F.M. ; frère franciscain du couvent (franciscain) d’£Oxford en %1300% ;
<6d> /Il est présenté en %1300% (juillet) à $John DALDERBY, évêque de £Lincoln$ parmi les frères du couvent (franciscain) d’£Oxford susceptibles de recevoir une licence pour entendre les confessions, licence qu’il n’obtiendra d’ailleurs pas ;
<r> BRUO: I, 507.
<7b> *Oxford (Faculté de £Théologie : lecteur des £Sentences à une date comprise entre %1304% et %1411% ;
<7b> /Il cite l’&Opus Oxoniense& de $Johannes DUNS SCOTUS$ et le commentaire de $William NOTTINGHAM$, et est cité à son tour par $Robert WALSINGHAM$ et $Jacques d’ASCOLI$ ; $Thomas SUTTON$ en a fait une critique ;
<r> ODNB.
<19> Oeuvre écrite en latin :
<20> Auteur actif dans le champ religieux :
<20a1> &Commentarium in quattuor libros Sententiarum&
<<b>> %1303-1308% à *Oxford.
<<c>> MS. Brugge, StB 192, f. 147r-166v (fragment du L. III) ;
<<c>> MS. Cambridge, Caius and Gonville College 281/674 ;
<<c>> MS. Cambridge, Caius and Gonville College 324/378 ;
<<c>> MS. Cambridge, Pembroke College 160 ;
<<c>> MS. Leipzig, UB 1401 ;
<<c>> MS. Napoli, BN VII C 9, f. 164 (L. II et III) ;
<<c>> MS. Oxford, Balliol College 199-201 ;
<<c>> MS. Oxford, Exeter College 43 ;
<<c>> MS. Oxford, Magdalen College 16 ;
<<c>> MS. Oxford, Merton College 92-93 ;
<<c>> MS. Oxford, Merton College 117 ;
<<c>> MS. Roma, B. Angelica 1017 f. 93r-102r et 104r-114v (extraits) ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Ottob. lat. 1126 ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 4871 (fragment du L.II).
<<i>> In SCHWAMM (H.), &Robert Cowton OFM über das göttliche Vorherwissen&, Innsbruck, 1931, 5-23 (L. I, d. 38 et 39) ;
<<i>> In GRAF (T.), De subiecto psychico gratiae et virtutum, pars I, &Studia Anselmiana&, 3-4 (1935), 33-46 (L. IIII, d. 33) ;
<99b> In LOTTIN (O.), La connexion des vertus morales acquises au XIVe siècle, &Recherches de Théologie Ancienne et Médiévale&, 22, 1955, 273-286 (L. III, d. 26) ;
<<i>> In HECHICH (B.), &De Immaculata Conceptione Beatae Mariae Virginis Secundum Thomam Sutton OP et Robertum de Cowton OFM&, Bibliotheca Immaculatae Conceptionis, 7 (Rome, 1958), 72-116 (L. III, d. 3) ;
<<i>> In NADALIN (V.), &Roberti de Cowton Quaestio Disputata&, Rome, 1961, 31-58 (L. III, q.1) ;
<<i>> In THEISSING (H.), & Glaube und Theologie bei Robert Cowton O.F.M.&, (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters 42, 3) Münster, 1970, 257-321 (prologue, q. 2, 5-7 et L. III, d. 23) ;
<<i>> In BROWN (S.F.), Robert Cowton O. F. M. and the analogy of the concept of being, &Franciscan Studies&, n. s., 31, 1971, 8–40 (prologue q. 4) ;
<<i>> In RODLER (K.), éd., &Robert Cowton, In primum librum sententiarum, Teil 1: Prol., Dist. 1-3, Q. 4&, (Veröffentlichungen ungedruckter Texte aus der mittelalterlichen Geisteswelt, 28) Munich, 2020 ;
<<i>> In STREIJGER (M.), éd., &Robert Cowton, In primum librum sententiarum, Teil 1: Dist. 1-14&, (Veröffentlichungen ungedruckter Texte aus der mittelalterlichen Geisteswelt, 29) Munich, 2020.
<<k1a1>> &Comment. in Sententias Abbreviatus&
<<<b>>> ?
<<<c>>> MS. London, BL Royal 2 B I ;
<<<c>>> MS. London, Gray’s Inn 6.
<<<cc>>> Inc. :’
<<<g>>> Abrégé latin de $Richard SNETISHAM$.
<20a2> &Sermones&
<<b>> ?
<<c>> MS. ?
<<cc>> Inc. : ‘
C BIBLIOGRAPHIE
<99a> BALE: I, 424 :
<99a> BRUO: I, 507 ;
<99a> SBARALEA: Sup. 638 ;
<99a> SHARPE: 531-532, n° 1445 ;
<99a> STEGMÜLLER: &Sent.& 732 ;
<99b> BROWN (S.F.), Robert Cowton O. F. M. and the analogy of the concept of being, &Franciscan Studies&, n. s., 31, 1971, 5–40 ;
<99b> DETTLOFF (W.), &Die Entwicklung der Akzeptations- und Verdienstlehre von Duns Scotus bis Luther. Mit besonderer Berücksichtigung der Franziskanertheologen&, (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, XL, 2) Münster, 1963, 14-22 ;
<99b> DOUCET (V.), &Commentaires sur les ‘Sentences’: supplément au répertoire de M. Frédéric Stegmueller&, Saint-Bonaventure, 1954, 78–79 ;
<99b> FRIEDMAN (R.L.), &Intellectual Traditions at the Medieval University: The Use of Philosophical Psychology in Trinitarian Theology Among the Franciscans and Dominicans, 1250-1350&, Leide, 2012 ;
<99b> HECHICH (B.), &De Immaculata Conceptione Beatae Mariae Virginis Secundum Thomam Sutton OP et Robertum de Cowton OFM&, Bibliotheca Immaculatae Conceptionis, 7 (Rome, 1958), 72-116 ;
<99b> LOTTIN (O.) , Robert Cowton et Jean Duns Scot, &Recherches de Théologie Ancienne et Médiévale&, 281-294, 1954, ;
<99b> PELSTER (F.), Thomas von Sutton, O.P., ein Oxforder Verteidiger der thomistischen Lehre, &Zeitschrift für Katholische Theologie&, 46, 1922, 218–223, 227, 247, 251, 392–396 ;
<99b> RODLER (K.), Thomas Sutton on Theology as a Science: An Edition of Questions 1,3, and 4 of Sutton's ‘Cowton Critique’, dans EMERY (K.), FRIEDMAN (R.L.), SPEWER (A.) et MAURIEGE (M.), éd., &Philosophy and Theology in The Long Middle Ages: A Tribute to Stephen F. Brown&, Leide-Boston, 2011, 591-622 ;
<99b> RODLER (K.), Zu Thomas Suttons Quaestiones in Sententia (der sogenannten ‘Streitschrift gegen Robert Cowton‘)‘, &Zeitschrift für katholische Theologie&, 137, 2015, 56-71 ;
<99b> SCHWAM (H.), &Robert Cowton OFM über das göttliche Vorherwissen&, Innsbruck, 1931 ;
<99b> THEISSING (H.), & Glaube und Theologie bei Robert Cowton O.F.M.&, (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters 42, 3) Münster, 1970 ;