Commentaire : /Né vers 1275 à Padoue, il meurt à Münich avant le 10 avril 1343.
Date d'activité:
1290-1343
Date médiane d'activité:
1317
Sexe:
male
Statut:
Maître
Origine et situation géographique
Lieu de naissance:
Italie (Vénétie Padoue).
Diocèse:
Diocèse de Padoue ?
Insertion relationnelle
Classe sociale d'origine.:
Bourgeoisie
Référence : DBI
Commentaire : /Il est né dans une famille de juges et de notaires ;
Réseau familial:
Son père est Bonmatteo MAYNARDINI.
Son frère est Giovanni MAYNARDINI, juge.
Ami de ou ennemi:
Son ami est Jean de JANDUN ;
Son ami est Piero d’ABANO
Impliqué dans une polémique ou dans un débat intellectuel:
Le Defensor pacis est condamné dès l’été 1324 puis en 1327 (3 avril, et à nouveau le 23 octobre), douze propositions extraites du textes sont condamnées comme hérétiques et Marsile de PADOUE et Jean de JANDUN sont excommuniés ;
Référence : DBI
Appartient à un groupe particulier:
Partisan de l’Empereur LOUIS IV de Bavière qu’il soutient dans sa descente en Italie et de l’antipape NICOLAS V (Pietro de CORVARA).
Cursus
Université ou Studium:
Padoue ;
Paris (Nation de France) ?1306-1324 ;
Commentaire : /Il est possible qu’il ait rencontré DANTE lors du voyage de ce dernier à Paris ?
Cursus:
Étudiant ès arts (Padoue) ;
Étudiant en médecine (Padoue) ;
Maître ès arts (Paris).
Étudiant en théologie (Paris) ;
Commentaire : /Il était sur le point de commencer un enseignement en théologie 1324 ;
Vie de l'individu dans un collège:
Sorbonne ?
Référence : DBI
Commentaire : /Il y résidait quand il a terminé le Defensor Pacis en 1324 (24 juin) ;
Carrière ecclésiastique
Ecclésiastique séculier:
Chanoine de Padoue 1318.
Fonctions ecclésiastiques diverses:
‘Judex clericorum’ et administrateur du siège de Milan 1327 ;
Vicaire spirituel à Rome quand l’empereur LOUIS IV de Bavière occupe Rome.
Carrière professionnelle
Universitaire:
Paris (Université recteur élu en 1312 (décembre) jusqu’en 1313 (mars)).
Médecins et activités paramédicales:
Médecin de LOUIS de Bavière, roi des Romains et empereur, 1326-1328.
Inc. "Circa Librum Metaphysica primo queritur utrum felicitas humana consistat in sapientia …".
Edition moderne:
In SCHMUGGE (L.), Johannes von Jandun (1285/89-1328). Untersuchungen zur Biographie und Sozialtheorie eines lateinischen Averroisten, Stuttgart, 1966, 95-119 (extraits) ;
In QUILLET (J.), L’aristotélisme de Marsile de Padoue et ses rapports avec l’averroïsme, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980,126-142 ;
In LAMBERTINI (R.) et TABARRONI (A.), Le Quaestiones super Metaphysicam attribuite a Giovanni di Jandun, Medioevo. Rivista di storia della filosofia medievale, X, 1984, 70-85 (extraits) ;
In DOLCINI (C.), Crisi di poteri e politologia in crisi. Da Sinibaldo Fieschi a Guglielmo d'Ockham, Bologne, 1988, 233-235 (extraits) ;
MS. Bremen, StB b 85, f. 94-129, du XIVe siècle, copié en Allemagne, extraits (les mêmes que ceux copiés dans le MS. Turin 121) ;
/Possédé aux XVIe siècle par Marcus FLACCIUS Illyricus.
MS. Cambridge, Gonville and Caius College 577 (511), f. 1-144, du XIVe siècle ;
MS. Fribourg, B. Cordeliers 28 ;
MS. London, BL Royal 10 A XV, f. 3-93, du XIVe siècle, à Thomas GASCOIGNE qui l’a donné à Lincoln=College ;
MS. Luzern, ZentralB 18 2 ;
MS. Oxford, Bodl. Libr. Misc. 188, f. 1-67, du XVe siècle, copié en Italie (région de Padoue-Venise) ;
MS. Oxford, Magdalen College 86, f. 1-186, de 1415 ;
MS. Paris, BnF lat. 1778, f. 194-262, du XIVe siècle, au collège de Sorbonne ;
MS. Paris, BnF lat. 14503, f. 24-143, du XIVe siècle, à l’abbaye de Paris (Saint-Victor)
MS. Paris, BnF lat. 14619, f. 4-121, du XVe siècle, à l’abbaye de Paris (Saint-Victor) ;
MS. Paris, BnF lat. 14620, f. 3-137, du XIVe siècle, à l’abbaye de Paris (Saint-Victor) ;
MS. Paris, BnF lat. 15690, f. 18-106, du XIVe siècle, au collège de Sorbonne ;
MS. Paris, BnF lat. 15869, f. 1-68, du XIVe siècle, au collège de Sorbonne ;
MS. Prato, B. Roncioniana Q VIII 5 22 ;
MS. Torino, BNU 121, f. 1-124, copié en 1416 par Goffinus de MOMALIA, chanoine de Liège (Saint-Denis), à l’abbaye (O.S.B.) de Liège (Saint-Jacques), extraits (les mêmes que ceux copiés dans le MS. Bremen lat. b 35) ;
/Ce manuscrit a d’abord appartenu à Jacques ERRE ( ?), licencié en droit civil et en droit canon qui l’a vendu pour huit couronnes françaises à Philippe d’OTHÉE, Prieur de Liège (Saint-Jacques qui l’a sans doute donné au monastère ;
Référence : SULLIVAN, 298.
MS. Tortosa, B. Cap. 141 ;
MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 3974, f. 1-124, de 1401 ;
MS. Wien, ÖNB 464, f. 1-118, du XIVe siècle ;
MS. Wien, ÖNB 809, f. 1-122, du XIVe siècle ;
MS. Wien, ÖNB 4516, f. 1-117, du XVe siècle ;
MS. Wien, ÖNB 5369, f. 1-201, du XVe siècle ;
Incipits pour le texte manuscrit:
Inc. "
Edition:
Ed. Basel 1522 ;
Ed. Basel 1555 dans Antilogia Papae ;
Ed. Frankfurt 1592 ;
Ed. Heidelberg 1599 ;
/Édité par Franciscus GOMARUS, et dédié à FRÉDÉRIC IV, Électeur Palatin.
Ed. Frankfurt 1612 ;
Ed. Frankfurt 1614 ;
Ed. Frankfurt in GOLDAST (M.), Monarchia Sacra Romani Imperii, II.
Edition moderne:
In PREVITÉ-ORTON (C.W.), éd., Defensor Pacis of Marsilius of Padua, Cambridge, 1928 ;
In SCHOLZ (R.), éd., Marsilii de Padua Defensor Pacis, (MGH. Fontes juris germanici antiqui in usum scholarium … separatim editi), Hanovre, 1932-1993, 2 vol. ;
In QUILLET (J.), trad., Le défenseur de la paix, Paris, 1968 (trad. française) ;
In GEWIRTH (A.), trad., Marsilius of Padua The Defender of Peace, New York-Londres, New York, 2001 (avec postface de C. NEDERMAN ; trad. anglaise) ;
In VASOLI (C.), éd. Marsilio da Padova, Il difensore della pace. Primo discorso, Venise, 1991 (édition Scholz avec trad. italienne) ;
In BEONIO BROCCHIERI FUMAGALLI (M.T.) éd., et CONETTI (M.), trad., Marsilio da Padova, Il difensore della pace, Milan, 2001 (édition Scholz avec trad. italienne) ;
In BRET (A.), éd. et trad., Marsilius of Padua, The Defender of the Peace, Cambridge, 2005 ;
In ANCONA (E.) et TODESCAN (F.), éd., Marsilio da Padova, (Collana Lex naturalis; 4), Padoue, 2007 (avec trad. italienne) ;
MS. Épinal, BM 8, f. 346vb-354va, copié en 1449 sans doute à Erfurt ;
MS. Erfurt, Wiss. B. Ampl. Q. 125, f. 130-137, copié en Allemagne par Paulus FABER de Geldria entre 1391 et 1396, à Amplonius RATINCK de Berka ;
MS. Graz, UB 731, f. 132r-138r, XVe siècle, peut-être à Sankt-Lambrecht ;
MS. Koblenz, Staatsarchiv Abt. 701 n 230, copié très probablement en 1437 au concile de Bâle pour Heinrich KALTEISEN, O.P. puis aux Dominicains de Coblence ;
MS. London, BL Harley 2492, f. 282-288 copié après 1469 en Allemagne ;
MS. München, BSB Clm 18100, f. 126r-129r, copié au XIVe siècle à la cour impériale, puis au monastère de Tegernsee ;
MS. Oxford, Bodl. Libr. Canon misc. 188, f. 67-69, fin du XVe siècle, copié en Italie (région de Padoue-Venise) ;
MS. Stuttgart, Württ. LB HB I 20, f. 49v-56v, du XIVe siècle, copié en Allemagne ;
MS. Trento, BC 37, f. 107v-115v, du XIVe siècle, copié en Allemagne ;
MS. Tübingen, UB Mc 128, copié vers 1342 en Allemagne, aux Dominicains de Schwabische Gmünd ;
MS. Città=del=Vaticano, BAV Chigi I V 168, f. 22-32, du XVe siècle, copié en Italie ;
MS. Città=del=Vaticano, BAV Chigi I VI 204, f. 32-40, du XVe siècle, copié en Italie, peut-être au cardinal Marco BARBO ;
MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 2042, f. 76-82v, du XIVe siècle, copié en Allemagne ;
MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 4099, f. 89-97, du XIVe siècle, copié en France ;
MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 10687, f. 32-40, du XVe siècle, copié en Italie ;
MS. Wien, ÖNB 384, f. 32r-35v, copié en Allemagne en 1408, à Hans DERNSCHWAM von Hradiczin au XVIe siècle ;
MS. Wien, ÖNB 464, f. 117ra-122ra, copié en Allemagne au XIVe siècle, à Franz von RETZ, O.P., professeur à l’université de Vienne qui l’a acheté en 1407 ;
MS. Wien, Schottenkloster 337 (297), f. 117r-122r, copié en Allemagne au XVe siècle.
Incipits pour le texte manuscrit:
Inc. "
Edition:
Ed. Basel 1555 dans Antilogia Papae, 210-252 ;
Ed. Basel 1566 dans De iurisdictione, auctoritate et praeminentia imperiali, 224-237 ;
Ed. Heidelberg 1599 dans Defensor Pacis1, XI-XXXIV ;
/Édité par Franciscus GOMARUS, et dédié à FRÉDÉRIC IV, Électeur Palatin.
Ed. Frankfurt in GOLDAST (M.), Monarchia Sacra Romani Imperii, II, 147-153 ;
Ed. London 1690 dans Edward BROWN Appendix ad fasciculum expectendarum et fugiendarum, 55-62.
Edition moderne:
In JEUDY (C.) et QUILLET (C.), éd., Marsile de Padoue Œuvres mineures (Defensor minor. De translatione imperii), Paris, 1979, 374-453 ;
In NEDERMAN (C.), éd., Writings on the Empire Defensor minor and De translatione Imperii, Cambridge-New York, 1993.
BARANI (F.), Il concetto di laicità come chiave interpretativa del pensiero politico Marsiliuo da Padova, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 259-278 ;
BATTAGLIA (F.), Marsilio da Padova e la filosofia politica del Medio Evo, Bologne, (Filosofia teoretica e filosofia pratica. Testi e studi, 2), Florence, 1928 ;
BATTOCCHIO (R.), Ecclesiologia e politica in Marsilio da Padova, (Fonti e ricerche di storia ecclesiastica padovana, 31), Padoue, 2005 ;
BAYONA AZNAR (B.), Religión y poder. Marsilio de Padua la primera teoría laica del Estado?, (Ensayo, 13), Madrid-Saragosse, 2007 ;
BERTI (E.), Il regnum di Marsilio tra la polis aristotelica e lo Stato moderno, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 165-181 ;
BIGONGIARI (D.), Essays on Dante and Medieval Culture Critical Studies of the Thought and Texts of Dante, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, Marsilius of Padua, and Other Medieval Subjects, (Biblioteca dell'"Archivum romanicum". Serie I Storia, letteratura, paleografia, 71), Florence, 2000 ;
CADILI (A.), Marsilio da Padova amministratore della Chiesa di Milano, Pensiero politico medievale, 3-4, 2005-2006, 193-225 ;
CAPDEVILA (N.), Empire et souveraineté populaire chez Marsile de Padoue, Astérion, 7, 2010, https//doi.org/10.4000/asterion.1666 ;
CARR (D.R.), The Prince and the Coty. Ideology and Reality in the Thought of Marsilius of Padua, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 279-291 ;
CASINI (G.), La translatio imperii Landolfo Colonna e Marsilio da Padova, (Area 12, scienze giuridiche, 75), Rome, 2005, 110 ;
CAVALLARO (G.), La pace nella filosofia politica di Marsilio da Padova, Ferrare, 1973 ;
CECCHINI (C.) et al., éd., Marsilio da Padova Studi raccolti nel VI centenario della morte, Padoue, 1942 ;
COLEMAN (J.), Giustizia e appartenanza politica in Marsilio da Padova, Filosofia Politica, 14 (3), 2000, 441-463 ;
COLLODO (S.) et SIMONETTI (R.), Filosofia naturale e scienze dell'esperienza fra Medioevo e umanesimo studi su Marsilio da Padova, Leon Battista Alberti, Michele Savonarola, (Contributi alla storia dell'Università di Padova, 47), Trévise, 2012 ;
CONDREN (C.), On interpreting Marsilius' use of Augustine, Augustiniana, 25, 1975, 217-222 ;
CONDREN (C.), Democracy and the Defensor Pacis On the English language tradition of Marsilian interpretation, Il Pensiero Politico, 1, 1980, 301-316 ;
DAMIATA (M.), Plenitudo potestas e universitas civium in Marsilio da Padova, Studi francescani, 1983 ;
DEL PRETE (D.), Il pensiero politico ed ecclesiologico di Marsilio da Padova, Annali di storia, Facoltà di lettere e filosofia, Lecce, 1980, 19-124 ;
DE SOUZA (J.A. de C. R.), As relações de poder na Idade Media Tardia Marsílio de Pádua, Álvaro Pais e Guilherme de Ockham, Porto-Porto Alegre, 2009 ;
DI VONA (P.), L'ontologia di Marsilio da Padova nelle Quaestiones I-II super IV librum Metaphysicae, Atti dell'Accademia di scienze morali e politiche, LXXIX, 1978, 251-281 ;
DI VONA (P.), I principî del Defensor pacis, Naples, 1974 ;
DOLCINI (C.), Marsilio e Ockham. Il diploma imperiale Gloriosus Deus, la memoria politica Quoniam scriptura, il Defensor minor [1981], dans DOLCINI (C.), Crisi di poteri, 1988, 291-426;
DOLCINI (C.), Marsilio contro Ockham. Intorno a una recente edizione del Defensor minor, [1988], dans DOLCINI (C.), Crisi di poteri, 1988, 269-289 ;
DOLCINI (C.), Introduzione a Marsilio da Padova, Roma-Bari, 1999 [1995] ;
DOLCINI (C.), Nuove ipotesi e scoperte su Dante, Marsilio e Michele da Cesena. Il nodo degli anni 1324 e 1330, dans Etica e politica le teorie dei frati mendicanti nel Due e Trecento. Atti del XXVI Convegno, Assisi, 1998, Spolète, 1999, 279-297 ;
DOLCINI (C.), Aspetti del pensiero politico in età avignonese dalla teocrazia ad un nuovo concetto di sovranità, [1981], dans DOLCINI (C.), Crisi di poteri, 1988, 234-237;
DOLCINI (C.), Crisi di poteri e politologia in crisi. Da Sinibaldo Fieschi a Guglielmo d'Ockham, Bologne, 1988 ;
EMBERTON (E.), The Defensor Pacis of Marsilius of Padua, Cambridge (Mass.), 1920 ;
FLÜELER (C.), Rezeption und Interpretation der Aristotelischen Politica im späten Mittelalter, Amsterdam-Philadelphia 1992 ;
FUMAGALLI BEONIO BROCCHIERI (M.T.), Storia della filosofia medievale da Boezio a Wyclif, Bari, 1996
FUMAGALLI BEONIO BROCCHIERI (M.T.) et CONETTI (M.), Il penserio politico medievale, Rome, 2000 ;
GARNETT (G.), Marsilius of Padua and "the Truth of History, Oxford -New York, 2006 ;
GEWIRTH (A.), John of Jandun and the ‘Defensor Pacis’, Speculum, 23, 1948, 267-272 ;
GHISALBERTI (A.), Sulla legge naturale in Ockham e Marsilio, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 303-315 ;
GILLET (P.), La vie et l’œuvre de Marsile de Padoue, Collectanea Machliniensa, 29, 1940, 297-307 ;
GODTHARDT (F.), Marsilius von Padua und der Romzug Ludwigs des Bayern politische Theorie und politisches Handeln, (Nova mediaevalia, 6), Göttingen, 2011 ;
GRIGNASCHI (M.), Le problème du contrat social et de l’origine de la ‘civitas’ dans la Scolastique, dans Album Émile Lousse, Louvain, 1962, 65-85 ;
GRIGNASCHI (M.), L’ideologia marsiliana si spiega con l’adezione dell’autore all’una o all’altra dei grandi sistemi filosofici dell’inizio del trecento ?, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 201-222 ;
GRIGNASCHI (M.), Réflexions suggérées par une dernière lecture du Defensor pacis de Marsile de Padoue, dans PELAEZ (M.J.) et PILANT (D.A.), éd., Papers in comparative political science. Estudios de ciencia política comparada trabajos en homenaje a Ferran Valls i Taberner, Barcelone, 1990, 4507-4528 ;
HALLER (J.), Zur Lebensgeschichte des Marsilius von Padua, Zeischrift für Kirchengeschichte, 48, 1929, 166-197 ;
HAMESSE (J.), Marsile de Padoue peut-il être considéré comme l’auteur des Parvi Flores ? dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 491-499 ;
JAUNEAU (E.), Note critique sur une traduction du Defensor Pacis de Marsile de Padoue, Revue d’histoire ecclésiastique, 66, 1971, 930-947 ;
KOCH (B.), Zur Dis-/Kontinuität mittelalterlichen politischen Denkens in der neuzeitlichen politischen Theorie Marsilius von Padua, Johannes Althusius und Thomas Hobbes im Vergleich, (Beiträge zur politischen Wissenschaft, 137), Berlin, 2005 ;
KÖLMEL (W.), ‘Universitas civium et fidelium’. Kriterium der Sozialtheorie des Marsilius von Padua, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 49-80 ;
LAGARDE (G. de), Marsile de Padoue ou le premier théoricien de l’État laïque, Saint-Paul-Trois-Châteaux, 1934 ;
LAGARDE (G. de), Marsile de Padoue et Guillaume d’Ockham, dans Études d’histoire de droit canonique dédiées à Gabriel Le Bras, Paris, 1965, I, 593-605 ;
LAGARDE (G. de), La naissance de l'esprit laïque au déclin du Moyen Âge, III, Le Defensor pacis, Paris-Bruxelles 1970;
LAMBERTINI (R.) et TABARRONI (A.), Le Quaestiones super Metaphysicam attribuite a Giovanni di Jandun, Medioevo. Rivista di storia della filosofia medievale, X, 1984, 70-93 ;
LAMBERTINI (R.), The sophismata attributed to Marsilius of Padova, dans READ (S.), éd., Sophisms in Medieval logic and grammar. Acts of the IX European Symposium, St. Andrews, 1990, Dordrecht, 1993, 86-102 ;
LAMBERTINI (R.), Felicitas politica und Speculatio, dans AERTSEN (J.A.) et SPEER (A.), éd., Was ist Philosophie im Mittelalter, Berlin-New York, 1998, 984-990 ;
LAMBERTINI (R.), La povertà pensata. Evoluzione storica della definizione dell'identità minoritica da Bonaventura ad Ockham, Modène, 2000 ;
LEBRETON (G.), Le problème de la démocratie dans le "Defensor pacis", thèse Paris IV-Sorbonne, 1987 ;
LEE (H.-Y.), Political Representation in the Later Middle Ages Marsilius in Context, New York, 2008 ;
LEWIS (E.), The ‘Positivism’ of Marsiglio of Padua, Speculum, 38, 1963, 541-582 ;
MAGLIO (G.), Autonomia della città dell'uomo e religione in Marsilio da Padova, con appendice antologica, Un futuro per l'uomo, 2003, 211-226 ;
MAIOLO (F.), Medieval Sovereignty Marsilius of Padua and Bartolus of Saxoferrato, Delft, 2007 ;
MARANGON (P.), Principi di teoria politica nella Marca Trevigiana. Clero e commune a Padova nel tempo di Marsilio, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 317-336 ;
MARANGON (P.), Marsilio tra preumanesimo e cultura della arti, ricerca sulle fonti padovane del I discorso del "Defensor Pacis", dans ID., Ad cogitationem scientiae festinare . Gli studi delle università e nei conventi di Padova nei secoli XIII e XIV, Trieste, 1997, 89-119 ;
MERLO (M.), Marsilio da Padova il linguaggio della politica come grammatica del mutamento, Milano 2003 ;
MIETHKE (J.), Marsilius von Padua. Die politische Philosophie eines lateinischen Aristoteliker des 14 Jahrhunderts, dans BOOKMANN (H.) et al., Lebenslehren und Weltenwürfe im Ubergang vom Mittelalter zur Neuzeit, Göttingen, 1989, 52-76 ;
MIETHKE (J.), Die Frage der Legitimität rechtlicher Normierung in der politischen Theorie des 14. Jahrhunderts, dans WILLOWEIT (D.), Die Begründung des Rechts als historischen Problem, Münich, 2000, 171-202 ;
MIETHKE (J.), Literaturbericht über Marsilius von Padua (1958-1992), Bulletin de philosophie médiévale, 35, 1993, 150-165 ;
MIETHKE (J.), Die Traktate ‘De potestate papae’, ein Typus politikstheoretischer Litteratur im späten Mittelalter (Les genres littéraires dans les sources théologiques et philosophiques médiévales) Louvain, 1982 ;
MIETHKE (J.), De potestate papae. Die päpstliche Amtskompetenz im Widerstreit der politischen Theorie von Thomas von Aquin bis Wilhelm von Ockham, Tübingen 2000 (trad. italienne, Padova 2005);
MORENO-RIAÑO (G.), éd., The World of Marsilius of Padua, (Disputatio, 5), Turnhout, 2006 ;
MORENO-RIAÑO (G.) et NEDERMAN (C.J.), éd., A Companion to Marsilius of Padua, (Brill's Companions to the Christian Tradition, 31) Leyde-Boston, 2012 ;
MULIERI (A.), Marsilius of Padua on representation, History of Political Thought, 38 (4), 2017, 623-643 ;
MULIERI (A.), Marsilius of Padua and Peter of Abano The scientific foundations of law-making in Defensor Pacis, British Journal for the History of Philosophy, 26 (2), 2018, 276-296 ;
MULIERI (A.), La représentation-incorporation chez Marsile de Padoue, Raisons Politiques, 72 (4), 2018, 71-88 ;
NEDERMAN (C.J.), Knowledge, consent and the critique of political representation in Marsiglio of Padua's Defensor Pacis, Political Studies, 39 (1), 1991, 19-35 ;
NEDERMAN (C.J.), Community and consent. The secular political theory of Marsiglio of Padua's Defensor pacis, Lanham, MD, 1995;
NEDERMAN (C.J.), The meaning of "Aristotelianism" in medieval moral and political thought, Journal of the History of Ideas, 57 (4), 1996, 563-585 ;
NEDERMAN (C.J.), Worlds of Differences European Discours of Toleration c.1000-c. 1550, University Park, 2000 ;
NEDERMAN (C.J.), A heretic hiding in plain sight the secret history of Marsiglio of Padua's Defensor pacis in the thought of Nicole Oresme, dans HUNTER (I.), LAURSEN (J.C.) et NEDERMAN (C.J.), éd., Heresy in Transition Transforming Ideas of Heresy in Medieval and Early Modern Europe, Aldershot-Burlington, 2005, 71-88 ;
NEHLSEN (H.), Die Rolle Ludwigs des Bayern und seiner Berater Marsilius von Padua und Wilhelm von Ockham im Tiroler Ehekonflikt, dans Kaiser Ludwig der Bayer. Konflikte, Weichenstellungen und Wahrnehmung seiner Herrschaft, Paderborn-München, 2001, 285-328 ;
OLIVIERI (L.), Teoria aristotelica dell’opinione e scienza politica, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 223-235 ;
OMAGGIO (V.), Marsilio da Padova diritto e politica nel "Defensor pacis", (Pensiero giuridico, Saggi, 2), Naples, 1995 ;
OTTAVIANI (D.), La naissance de la science politique. Autour de Marsile de Padoue, Paris, 2018 ;
PASSERIN d’ENTREVES (A.), Saggi di storia del pensiero politico. Dal medioevo alla società contemporanea, Milan, 1992 ;
PESENTI (T.), Per la tradizione del testamento di Pietro d’Abano, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 533-542 ;
PIAIA (G.), L’averroismo politico e Marsilio da Padova, dans GIACON (C.) éd., Saggi e ricerche su Aristotile, Mardilio de Padova, M. Eckart Rosmini, Spaventa, Marty, Tilgher, Omodeo. Metafisica, fenomelogia ed estetica, Padoue, 1972, 33-54 ;
PIAIA (G.), Marsilio da Padova nella Riforma e nella Controriforma. Fortuna ed interpretazione, PaCary J. Nederman, Knowledge, consent and the critique of political representation in Marsiglio of Padua's Defensor Pacis , Political Studies, vol. 39, no 1, 1991, p. 19-35.doue, 1977 ;
PIAIA (G.), Sulla filosofia politica diMarsilio da Padova, Rivista di filosofia neo-scolastica, 64, 1972, 699-707 ;
PIAIA (G.), Antiqui, moderni e via antiqua in Marsilio da Padova, dans ZIMMERMANN (A.), Antiqui und Moderni. Traditionsbewusstsein und Fortschrittsbewusstsein im späten Mittelalter, Berlin, 1974, 328-344 ;
PIAIA (G.), éd., Marsilio, ieri e oggi. Simposio su Marsilio da Padova nel VII centenario della nascita, Padoue, 1980.
PIAIA (G.), Marsilio e dintorni. Contributi alla storia delle idee, Padoue 1999.
PIANA (C.), Nuovo contributo allo studio delle correnti dottrinali nell’ Università di Bologna nel secolo XIV, Antonianum, 23, 1948, 221-254 ;
PIERPAULI (J.R.), El Origne de la Comunidad Politica en la Edad Media. Alberto Magno, Toms de Aquino y Marsilio de Padua,
PINCIN (C.), Marsilio da Padova, Defensor pacis nella traduzione in volgare fiorentino del 1363, Florence, 1966 ;
PINCIN (C.), Marsilio, Turin, 1967 ;
PLICKAT (B.), Aristoteles' Begründung des politisch Guten die politische Aufgabenstellung der mittleren Bücher der "Politik" und ihre Interpretation in der gegenwärtigen und mittelalterlichen Diskussion, Francfort, 1989 ;
POOLE (R.L.), Illustrations of the History of Medieval Thought and Learning, Londres-New York, 2e éd., 1920 ;
PRÉVITÉ-ORTON (C.), Marsiglio of Padua, English Historical Review, 38, 1923, 1-18 ;
QUILLET (J.), L’Aristotélisme de Marsile de Padoue, dans WILPERT (P.), Die Metaphysik im Mittelalter, 1970, Berlin, 1963, 696-706 ;
QUILLET (J.), La philosophie politique de Marsile de Padoue, Paris, 1970 ;
QUILLET (J.), Réponse à une note critique sur une traduction du Defensor Pacis de Marsile de Padoue, Revue d’histoire ecclésiastique, 67, 1972, 809-817 ;
QUILLET (J.), L’aristotélisme de Marsile de Padoue et ses rapports avec l’averroïsme, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 81-142 ;
QUILLET (J.), L’aristotélisme de Marsile de Padoue et ses rapports avec l’averroïsme, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 81-142 D
REEVES (M.), Marsilius of Padua and Dante Alighieri, dans SMALLEY (B.), éd., Trends of Medieval Political Thought, Oxford, 1965, 86-104 ;
RUBINSTEIN (N.), Marsilio da Padova e il pensiero politico italiano del Trecento, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 143-162 ;
SABETTI (A.), Marsilio da Padova e la filosofia politica del secolo XIV, Naples, 1964 ;
SCHMUGGE (L.), Johannes von Jandun (1285/89-1328). Untersuchungen zur Biographie und Sozialtheorie eines lateinischen Averroisten, Stuttgart, 1966 ;
SIMONETTA (S.), Dal difensore della pace al Leviatano Marsilio da Padova nel Seicento inglese, (Testi e studi, 155), Milan, 2000 ;
SIMONETTA (S.), Marsilio in Inghilterra. Stato e Chiesa nel pensiero politico inglese tra XIV e XVII secolo, Milan, 2001 ;
STAEHELIN (É), L’édition de 1522 du Defensor Pacis de Marsile de Padoue, Revue d’histoire et de philosophie religieuse, 34 (2), 1954, 209-222 ;
STERNBERGER (D.), Die Stadt und das Reich in der Verfassungslehre des Marsilius von Padua, Sitzungsbericht der Wissenschaftlichen Gesellschaft an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität Frankfurt am Main, 18 (3), 1981, 90-149 ;
STÜRMER (W.), Die Gesellschaftstruktur une ihre Bergündung bei Johannes von Salisbury, Thomas von Aquin und Marsilius von Padua, dans ZIMMERMANN (A.), Soziale Ordnungen im Selbstverständnis des Mittelalters, Berlin-New York, 1979, 162-178 ;
SULLIVAN (J.), The Manuscripts and Date of Marsilius of Padua’s’Defensor Pacis’, English historical Review, 20 (78), 1905, 293-307 ;
SUNDERLAND (L.), Rebel Barons Resisting Royal Power in Medieval Culture, Oxford, 2017 ;
SYROS (V.), Die Rezeption der aristotelischen politischen Philosophie bei Marsilius von Padua eine Untersuchung zur ersten Diktion des "Defensor pacis", (Studies in Medieval and Reformation Traditions, 134), Leyde-Boston, 2007 ;
SYROS (V.), Marsilius of Padua at the Intersection of Ancient and Medieval Traditions of Political Thought, Toronto, 2012 ;
TORRACO (S.F.), The priests as physicians of souls in Marsilius of Padua's Defensor pacis, San Francisco, 1992;
TOSCANO (A.), Marsilio da Padova e Niccolo' Machiavelli, (L'interprete, 29), Ravenne, 1981 ;
VASOLI (C.), Marsilio da Padova, dans Storia della cultura veneta, Vicence, II, 1976, 207-239 ;
VASOLI (C.), La ‘Politica’ di Aristotile e la sua utilizzazione da parte di Marsilio da Padova, dans Marsilio da Padova Convegno internazionale, Padova, 1980, numéro spécial de Medioevo, 5-6, 1979-1980, 237-257 ;
WIELAND (G.), La recepcion de la ‘Politica’ aristotélica y el desarollo del concepto de Estado en el medievo tardio en Tomás de Aquino y Marsilio da Padua, Patristica et Medevalia,
WILKS (M.J.), Corporation and representation in the Defensor Pacis, Studia Gratiana, 15, 1972, 254-256 ;
ZARKA (Y.-C.), Marsile de Padoue et la problématique théologico-politique de Grotius et Hobbes, dans ID., Aspects de la pensée médiévale dans la philosophie poltique moderne, Paris, 1999, 155-165.
Autres bases prosopographiques:
ARLIMA Laurent BRUN et Leslie ZARKER MORGAN
https//arlima.net/no/6685
MIRABILE Andrea CENCINI
STUDIUM http//lamop-vs3.univ-paris1.fr/studium/ Rédaction, Jean-Philippe Genet, 05/08/2023.
<1a> 53593
<1b> MARSILIUS de Padua
<1c> $Marsilius de PADUA$
<r> CUP: III.
<1c> $Marsilius PATAVINUS$
<1c> $Marsilio da PADOVA$
<r> DBI:
<1c> $Marsile de PADOUE$
<1c> $Marsilius MAINARDINU$
<r> WEIJERS; VI, 90-106.
<1c> $Marsilio MAINARDINI$
<1d> Médecin.
<r> DBI:
<1e> %1275-1343%
<1e> /Né vers %1275% à *Padoue, il meurt à *Münich avant le 10 avril %1343%.
<1f> %1290-1343%
<1g> %1317%
<1k> Maître
<2a> *Italie (*Vénétie : *Padoue).
<2b> Diocèse de £Padoue ?
<3a> Bourgeoisie :
<3a> /Il est né dans une famille de juges et de notaires ;
<r> DBI:
<3b> Son père est $Bonmatteo MAYNARDINI$.
<3b> Son frère est $Giovanni MAYNARDINI, juge$.
<3e> Son ami est $Jean de JANDUN$ ;
<3e> Son ami est $Piero d’ABANO$
<3f> Le &Defensor pacis& est condamné dès l’été %1324% puis en %1327% (3 avril, et à nouveau le 23 octobre), douze propositions extraites du textes sont condamnées comme hérétiques et $Marsile de PADOUE$ et $Jean de JANDUN$ sont excommuniés ;
<r> DBI:
<3h> Partisan de l’$Empereur LOUIS IV de Bavière$ qu’il soutient dans sa descente en *Italie et de l’antipape $NICOLAS V$ ($Pietro de CORVARA$).
<5b> *Padoue ;
<5b> *Paris (Nation de £France) ?%1306-1324% ;
<5b> /Il est possible qu’il ait rencontré $DANTE$ lors du voyage de ce dernier à *Paris ?
<5c> Étudiant ès arts (*Padoue) ;
<5c> Étudiant en médecine (*Padoue) ;
<5c> Maître ès arts (*Paris).
<5c> Étudiant en théologie (*Paris) ;
<5c> /Il était sur le point de commencer un enseignement en théologie %1324% ;
<5e> *Sorbonne ?
<5e> /Il y résidait quand il a terminé le &Defensor Pacis& en %1324% (24 juin) ;
<r> DBI:
<6b> Chanoine de £Padoue %1318%.
<6j> ‘Judex clericorum’ et administrateur du siège de £Milan %1327% ;
<6j> Vicaire spirituel à *Rome quand l’empereur $LOUIS IV de Bavière$ occupe *Rome.
<7n> Médecin de $LOUIS de Bavière, roi des £Romains et empereur$, %1326-1328%.
<9> Séjour à *Avignon en %1316% ;
<9> Séjour en *Italie en %1327-1329% ;
<9> Séjour en *Allemagne à *Münich à partir de %1329%.
<19> Oeuvres écrite en latin :
<21> Auteur actif dans le champ philosophique :
<21a1> &Quaestiones super metaphysicam&
<<b>> ?
<<b>> / « Étroitement liées à celles de $Jean de JANDUN$ » ;
<r> WEIJERS: VI, 98.
<<c>> MS. Firenze, BML Fesul. 161, f. 1-41v ;
<<cc>> Inc. : "Circa Librum Metaphysica primo queritur utrum felicitas humana consistat in sapientia …".
<<i>> In SCHMUGGE (L.), &Johannes von Jandun (1285/89-1328). Untersuchungen zur Biographie und Sozialtheorie eines lateinischen Averroisten&, Stuttgart, 1966, 95-119 (extraits) ;
<<i>> In QUILLET (J.), L’aristotélisme de Marsile de Padoue et ses rapports avec l’averroïsme, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980,126-142 ;
<<i>> In LAMBERTINI (R.) et TABARRONI (A.), Le Quaestiones super Metaphysicam attribuite a Giovanni di Jandun, &Medioevo. Rivista di storia della filosofia medievale&, X, 1984, 70-85 (extraits) ;
<<i>> In DOLCINI (C.), &Crisi di poteri e politologia in crisi. Da Sinibaldo Fieschi a Guglielmo d'Ockham&, Bologne, 1988, 233-235 (extraits) ;
<21a2> &Sophisma ‘Omne factum habet principium’&
<<b>> ?
<r> WEIJERS: VI, 98-99.
<<c>> MS. Mantova, BC D III 19, f. 1v-3.?
<<cc>> Inc. : "Omne factum habet principium. Cuius probatio et improbation satis patuerunt …".
<21a3> &Sophisma ‘Caius est universale’&
<<b>> ?
<<b>> /Attribution incertaine : peut-être de $Pierre de COLOGNE$ ?
<r> WEIJERS: VI, 99.
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 3061, f. 29rb-31rb (attribué à Pierre) ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 6768, f. 221v-223v (attribué à Marsile).
<<cc>> Inc. : " Canis est universale. … ".
<60> Auteur actif dans le domaine politique :
<60a1> &Defensor Pacis&
<<b>> %1324%.
<<c>> MS. Auxerre, BM 19, f. 1-110, du XIVe siècle ;
<<c>> MS. Bremen, StB b 85, f. 94-129, du XIVe siècle, copié en *Allemagne, extraits (les mêmes que ceux copiés dans le MS. Turin 121) ;
<<c>> /Possédé aux XVIe siècle par $Marcus FLACCIUS Illyricus$.
<<c>> MS. Cambridge, Gonville and Caius College 577 (511), f. 1-144, du XIVe siècle ;
<<c>> MS. Fribourg, B. Cordeliers 28 ;
<<c>> MS. London, BL Royal 10 A XV, f. 3-93, du XIVe siècle, à $Thomas GASCOIGNE$ qui l’a donné à *Lincoln=College ;
<<c>> MS. Luzern, ZentralB 18 2° ;
<<c>> MS. Oxford, Bodl. Libr. Misc. 188, f. 1-67, du XVe siècle, copié en *Italie (région de £Padoue-Venise) ;
<<c>> MS. Oxford, Magdalen College 86, f. 1-186, de %1415% ;
<<c>> MS. Paris, BnF lat. 1778, f. 194-262, du XIVe siècle, au collège de £Sorbonne ;
<<c>> MS. Paris, BnF lat. 14503, f. 24-143, du XIVe siècle, à l’abbaye de £Paris (Saint-Victor)
<<c>> MS. Paris, BnF lat. 14619, f. 4-121, du XVe siècle, à l’abbaye de £Paris (Saint-Victor) ;
<<c>> MS. Paris, BnF lat. 14620, f. 3-137, du XIVe siècle, à l’abbaye de £Paris (Saint-Victor) ;
<<c>> MS. Paris, BnF lat. 15690, f. 18-106, du XIVe siècle, au collège de £Sorbonne ;
<<c>> MS. Paris, BnF lat. 15869, f. 1-68, du XIVe siècle, au collège de £Sorbonne ;
<<c>> MS. Prato, B. Roncioniana Q VIII 5 22 ;
<<c>> MS. Torino, BNU 121, f. 1-124, copié en %1416% par $Goffinus de MOMALIA, chanoine de £Liège (Saint-Denis)$, à l’abbaye (O.S.B.) de £Liège (Saint-Jacques), extraits (les mêmes que ceux copiés dans le MS. Bremen lat. b 35) ;
<<c>> /Ce manuscrit a d’abord appartenu à $Jacques ERRE ( ?), licencié en droit civil et en droit canon$ qui l’a vendu pour huit couronnes françaises à $Philippe d’OTHÉE, Prieur de £Liège (Saint-Jacques$ qui l’a sans doute donné au monastère ;
<r> SULLIVAN, 298.
<<c>> MS. Tortosa, B. Cap. 141 ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 3974, f. 1-124, de %1401% ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 464, f. 1-118, du XIVe siècle ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 809, f. 1-122, du XIVe siècle ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 4516, f. 1-117, du XVe siècle ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 5369, f. 1-201, du XVe siècle ;
<<cc>> Inc. : "
<<d>> Ed. *Basel %1522% ;
<<d>> Ed. *Basel %1555% dans &Antilogia Papae& ;
<<d>> Ed. *Frankfurt %1592% ;
<<d>> Ed. *Heidelberg %1599% ;
<<d>> /Édité par $Franciscus GOMARUS$, et dédié à $FRÉDÉRIC IV, Électeur Palatin$.
<<d>> Ed. *Frankfurt %1612% ;
<<d>> Ed. *Frankfurt %1614% ;
<<d>> Ed. *Frankfurt in GOLDAST (M.), &Monarchia Sacra Romani Imperii&, II.
<<i>> In PREVITÉ-ORTON (C.W.), éd., &Defensor Pacis of Marsilius of Padua&, Cambridge, 1928 ;
<<i>> In SCHOLZ (R.), éd., &Marsilii de Padua Defensor Pacis&, (MGH. Fontes juris germanici antiqui in usum scholarium … separatim editi), Hanovre, 1932-1993, 2 vol. ;
<<i>> In QUILLET (J.), trad., &Le défenseur de la paix&, Paris, 1968 (trad. française) ;
<<i>> In GEWIRTH (A.), trad., &Marsilius of Padua: The Defender of Peace&, New York-Londres, New York, 2001 (avec postface de C. NEDERMAN ; trad. anglaise) ;
<<i>> In VASOLI (C.), éd. &Marsilio da Padova, Il difensore della pace. Primo discorso&, Venise, 1991 (édition Scholz avec trad. italienne) ;
<<i>> In BEONIO BROCCHIERI FUMAGALLI (M.T.) éd., et CONETTI (M.), trad., &Marsilio da Padova, Il difensore della pace&, Milan, 2001 (édition Scholz avec trad. italienne) ;
<<i>> In BRET (A.), éd. et trad., &Marsilius of Padua, The Defender of the Peace&, Cambridge, 2005 ;
<<i>> In ANCONA (E.) et TODESCAN (F.), éd., &Marsilio da Padova&, (Collana Lex naturalis; 4), Padoue, 2007 (avec trad. italienne) ;
<<<g>>> Traduction anglaise de $William MARSHALL$.
<<k3a1>> &Ain kurtzer Auszug des treffenlicher Wercks und Fridschermbuchs Marsilli von Padua&
<<<b>>> %1544%.
<<<c>>> MS. ?
<<<cc>>> Inc. : "
<<<d>>> Ed. Neuburg %1544% ($Hans KILIAN$).
<<<e>>> À la demande de $Ottheinrich Von PFALZ-NEUBURG$.
<<<g>>> Traduction allemande de $Max MÜLLER de Westendorf$.
<<k6a1>> &[Traduction italienne]&
<<<b>>> %1363%
<<<c>>> MS.
<<<cc>>> Inc. : "
<<<i>>> In PINCIN (C.), &Defensor pacis nella traduzione in volgare fiorentino del 1363&, Turin, 1966.
<60a2> &Defensor minor&
<<b>> %1341-1342% ?
<<c>> MS. Oxford, Bodl. Libr. Canon misc. 188, f. 71-80, fin du XVe siècle, copié en *Italie (région de £Padoue-Venise) ;
<<c>> MS. Trento, BC W 768 ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 464.
<<cc>> Inc. : "
<<i>> In BRAMPTON (C.K.) éd., &The Defensor Minor of Marsilius of Padua&, Birmingham, 1922 ;
<<i>> In VASOLI (C.), &Il difensore minore&, Naples, 1975 ;
<<i>> In JEUDY (C.) et QUILLET (C.), éd., &Marsile de Padoie : Œuvres mineures (Defensor minor. De translatione imperii)&, Paris, 1979, 172-311.
<<i>> In NEDERMAN (C.), éd., &Writings on the Empire: Defensor minor and De translatione Imperii&, Cambridge-New York, 1993.
<60a3> &Tractatus de iurisdictione imperatoris in causis matrimonialibus&
<<v>> &De matrimonio&
<<b>> ?
<<c>> MS. Bremen StB lat. b 35, f. 166 bis-171v.
<<cc>> Inc. : "
<<i>> In PINCIN (C.), &Marsilio&, Turin, 1967, 268-283 ;
<60a4> &Tractatus de translatione imperii&
<<b>> ?
<<c>> MS. Épinal, BM 8, f. 346vb-354va, copié en %1449% sans doute à *Erfurt ;
<<c>> MS. Erfurt, Wiss. B. Ampl. Q. 125, f. 130-137, copié en *Allemagne par $Paulus FABER de Geldria entre %1391% et %1396%, à $Amplonius RATINCK de Berka$ ;
<<c>> MS. Graz, UB 731, f. 132r-138r, XVe siècle, peut-être à *Sankt-Lambrecht ;
<<c>> MS. Koblenz, Staatsarchiv Abt. 701 n° 230, copié très probablement en %1437% au concile de £Bâle pour $Heinrich KALTEISEN, O.P.$ puis aux Dominicains de £Coblence ;
<<c>> MS. London, BL Harley 2492, f. 282-288 copié après %1469% en *Allemagne ;
<<c>> MS. München, BSB Clm 18100, f. 126r-129r, copié au XIVe siècle à la cour impériale, puis au monastère de £Tegernsee ;
<<c>> MS. Oxford, Bodl. Libr. Canon misc. 188, f. 67-69, fin du XVe siècle, copié en *Italie (région de £Padoue-Venise) ;
<<c>> MS. Stuttgart, Württ. LB HB I 20, f. 49v-56v, du XIVe siècle, copié en *Allemagne ;
<<c>> MS. Trento, BC 37, f. 107v-115v, du XIVe siècle, copié en *Allemagne ;
<<c>> MS. Tübingen, UB Mc 128, copié vers %1342% en *Allemagne, aux Dominicains de £Schwabische Gmünd ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Chigi I V 168, f. 22-32, du XVe siècle, copié en *Italie ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Chigi I VI 204, f. 32-40, du XVe siècle, copié en *Italie, peut-être au $cardinal Marco BARBO$ ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 2042, f. 76-82v, du XIVe siècle, copié en *Allemagne ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 4099, f. 89-97, du XIVe siècle, copié en *France ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 10687, f. 32-40, du XVe siècle, copié en *Italie ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 384, f. 32r-35v, copié en *Allemagne en %1408%, à $Hans DERNSCHWAM von Hradiczin$ au XVIe siècle ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 464, f. 117ra-122ra, copié en *Allemagne au XIVe siècle, à $Franz von RETZ, O.P., professeur à l’université de £Vienne$ qui l’a acheté en %1407% ;
<<c>> MS. Wien, Schottenkloster 337 (297), f. 117r-122r, copié en *Allemagne au XVe siècle.
<<cc>> Inc. : "
<<d>> Ed. *Basel %1555% dans &Antilogia Papae&, 210-252 ;
<<d>> Ed. *Basel %1566% dans &De iurisdictione, auctoritate et praeminentia imperiali&, 224-237 ;
<<d>> Ed. *Heidelberg %1599% dans &Defensor Pacis1, XI-XXXIV ;
<<d>> /Édité par $Franciscus GOMARUS$, et dédié à $FRÉDÉRIC IV, Électeur Palatin$.
<<d>> Ed. *Frankfurt in GOLDAST (M.), &Monarchia Sacra Romani Imperii&, II, 147-153 ;
<<d>> Ed. *London %1690% dans $Edward BROWN$ &Appendix ad fasciculum expectendarum et fugiendarum&, 55-62.
<<i>> In JEUDY (C.) et QUILLET (C.), éd., &Marsile de Padoue : Œuvres mineures (Defensor minor. De translatione imperii)&, Paris, 1979, 374-453 ;
<<i>> In NEDERMAN (C.), éd., &Writings on the Empire: Defensor minor and De translatione Imperii&, Cambridge-New York, 1993.
<60a5> &Forma dispensationis super affinitatem consaguinitatis&
<<b>> ?
<<c>> MS. Bremen StB lat. b 35, f. 165-166v.
<<cc>> Inc. : "
<<i>> In PINCIN (C.), &Marsilio&, Turin, 1967, 264-268.
<60a6> &Forma divortii matrimonialis&
<<b>> ?
<<c>> MS. Bremen StB lat. b 35, f. 163v-165.
<<cc>> Inc. : "
<<i>> In PINCIN (C.), &Marsilio&, Turin, 1967, 262-264.
C BIBLIOGRAPHIE
<99a> DBI: Carlo DOLCINI et Roberto LAMBERTINI ;
<99a> CUP: III, n° 1406, 224, 226 ;
<99a> HLF: 33, 1906, 528-623 (Noël VALOIS) ;
<99a> WICK: II, 538 ;
<99b> BARANI (F.), Il concetto di laicità come chiave interpretativa del pensiero politico : Marsiliuo da Padova, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 259-278 ;
<99b> BATTAGLIA (F.), &Marsilio da Padova e la filosofia politica del Medio Evo&, Bologne, (Filosofia teoretica e filosofia pratica. Testi e studi, 2), Florence, 1928 ;
<99b> BATTOCCHIO (R.), &Ecclesiologia e politica in Marsilio da Padova&, (Fonti e ricerche di storia ecclesiastica padovana, 31), Padoue, 2005 ;
<99b> BAYONA AZNAR (B.), &Religión y poder. Marsilio de Padua: ¿la primera teoría laica del Estado?&, (Ensayo, 13), Madrid-Saragosse, 2007 ;
<99b> BERTI (E.), Il regnum di Marsilio tra la polis aristotelica e lo Stato moderno, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 165-181 ;
<99b> BIGONGIARI (D.), &Essays on Dante and Medieval Culture: Critical Studies of the Thought and Texts of Dante, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, Marsilius of Padua, and Other Medieval Subjects&, (Biblioteca dell'"Archivum romanicum". Serie I: Storia, letteratura, paleografia, 71), Florence, 2000 ;
<99b> CADILI (A.), Marsilio da Padova amministratore della Chiesa di Milano, &Pensiero politico medievale&, 3-4, 2005-2006, 193-225 ;
<99b> CAPDEVILA (N.), Empire et souveraineté populaire chez Marsile de Padoue, &Astérion&, 7, 2010, https://doi.org/10.4000/asterion.1666 ;
<99b> CARR (D.R.), The Prince and the Coty. Ideology and Reality in the Thought of Marsilius of Padua, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 279-291 ;
<99b> CAVALLARO (G.), &La pace nella filosofia politica di Marsilio da Padova&, Ferrare, 1973 ;
<99b> CECCHINI (C.) et al., éd., &Marsilio da Padova : Studi raccolti nel VI centenario della morte&, Padoue, 1942 ;
<99b> COLEMAN (J.), Giustizia e appartenanza politica in Marsilio da Padova, &Filosofia Politica&, 14 (3), 2000, 441-463 ;
<99b> COLLODO (S.) et SIMONETTI (R.), &Filosofia naturale e scienze dell'esperienza fra Medioevo e umanesimo: studi su Marsilio da Padova, Leon Battista Alberti, Michele Savonarola&, (Contributi alla storia dell'Università di Padova, 47), Trévise, 2012 ;
<99b> CONDREN (C.), On interpreting Marsilius' use of Augustine, &Augustiniana&, 25, 1975, 217-222 ;
<99b> CONDREN (C.), Democracy and the &Defensor Pacis&: On the English language tradition of Marsilian interpretation, &Il Pensiero Politico&, 1, 1980, 301-316 ;
<99b> DAMIATA (M.), &Plenitudo potestas e universitas civium& in Marsilio da Padova, &Studi francescani&, 1983 ;
<99b> DEL PRETE (D.), Il pensiero politico ed ecclesiologico di Marsilio da Padova, &Annali di storia, Facoltà di lettere e filosofia, Lecce,& 1980, 19-124 ;
<99b> DE SOUZA (J.A. de C. R.), &As relações de poder na Idade Media Tardia: Marsílio de Pádua, Álvaro Pais e Guilherme de Ockham&, Porto-Porto Alegre, 2009 ;
<99b> DI VONA (P.), L'ontologia di Marsilio da Padova nelle Quaestiones I-II super IV librum Metaphysicae, &Atti dell'Accademia di scienze morali e politiche&, LXXIX, 1978, 251-281 ;
<99b> DI VONA (P.), &I principî del Defensor pacis&, Naples, 1974 ;
<99b> DOLCINI (C.), Marsilio e Ockham. Il diploma imperiale Gloriosus Deus, la memoria politica Quoniam scriptura, il Defensor minor [1981], dans DOLCINI (C.), &Crisi di poteri&, 1988, 291-426;
<99b> DOLCINI (C.), Marsilio contro Ockham. Intorno a una recente edizione del Defensor minor, [1988], dans DOLCINI (C.), &Crisi di poteri&, 1988, 269-289 ;
<99b> DOLCINI (C.), Introduzione a Marsilio da Padova, Roma-Bari, 1999 [1995] ;
<99b> DOLCINI (C.), Nuove ipotesi e scoperte su Dante, Marsilio e Michele da Cesena. Il nodo degli anni 1324 e 1330, dans &Etica e politica: le teorie dei frati mendicanti nel Due e Trecento. Atti del XXVI Convegno, Assisi&, 1998, Spolète, 1999, 279-297 ;
<99b> DOLCINI (C.), Aspetti del pensiero politico in età avignonese: dalla teocrazia ad un nuovo concetto di sovranità, [1981], dans DOLCINI (C.), &Crisi di poteri&, 1988, 234-237;
<99b> DOLCINI (C.), &Crisi di poteri e politologia in crisi. Da Sinibaldo Fieschi a Guglielmo d'Ockham&, Bologne, 1988 ;
<99b> EMBERTON (E.), &The Defensor Pacis of Marsilius of Padua&, Cambridge (Mass.), 1920 ;
<99b> FLÜELER (C.), &Rezeption und Interpretation der Aristotelischen Politica im späten Mittelalter&, Amsterdam-Philadelphia 1992 ;
<99b> FUMAGALLI BEONIO BROCCHIERI (M.T.), &Storia della filosofia medievale: da Boezio a Wyclif&, Bari, 1996 :
<99b> GARNETT (G.), &Marsilius of Padua and "the Truth of History&, Oxford -New York, 2006 ;
<99b> GEWIRTH (A.), John of Jandun and the ‘Defensor Pacis’, &Speculum&, 23, 1948, 267-272 ;
<99b> GHISALBERTI (A.), Sulla legge naturale in Ockham e Marsilio, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 303-315 ;
<99b> GILLET (P.), La vie et l’œuvre de Marsile de Padoue, &Collectanea Machliniensa&, 29, 1940, 297-307 ;
<99b> GODTHARDT (F.), &Marsilius von Padua und der Romzug Ludwigs des Bayern: politische Theorie und politisches Handeln&, (Nova mediaevalia, 6), Göttingen, 2011 ;
<99b> GRIGNASCHI (M.), Le problème du contrat social et de l’origine de la ‘civitas’ dans la Scolastique, dans &Album Émile Lousse&, Louvain, 1962, 65-85 ;
<99b> GRIGNASCHI (M.), L’ideologia marsiliana si spiega con l’adezione dell’autore all’una o all’altra dei grandi sistemi filosofici dell’inizio del trecento ?, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 201-222 ;
<99b> GRIGNASCHI (M.), Réflexions suggérées par une dernière lecture du Defensor pacis de Marsile de Padoue, dans PELAEZ (M.J.) et PILANT (D.A.), éd., &Papers in comparative political science. Estudios de ciencia política comparada: trabajos en homenaje a Ferran Valls i Taberner&, Barcelone, 1990, 4507-4528 ;
<99b> HALLER (J.), Zur Lebensgeschichte des Marsilius von Padua, &Zeischrift für Kirchengeschichte&, 48, 1929, 166-197 ;
<99b> HAMESSE (J.), Marsile de Padoue peut-il être considéré comme l’auteur des &Parvi Flores& ? dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 491-499 ;
<99b> JAUNEAU (E.), Note critique sur une traduction du &Defensor Pacis& de Marsile de Padoue, &Revue d’histoire ecclésiastique&, 66, 1971, 930-947 ;
<99b> KOCH (B.), &Zur Dis-/Kontinuität mittelalterlichen politischen Denkens in der neuzeitlichen politischen Theorie: Marsilius von Padua, Johannes Althusius und Thomas Hobbes im Vergleich&, (Beiträge zur politischen Wissenschaft, 137), Berlin, 2005 ;
<99b> KÖLMEL (W.), ‘Universitas civium et fidelium’. Kriterium der Sozialtheorie des Marsilius von Padua, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 49-80 ;
<99b> LAGARDE (G. de), &Marsile de Padoue ou le premier théoricien de l’État laïque&, Saint-Paul-Trois-Châteaux, 1934 ;
<99b> LAGARDE (G. de), Marsile de Padoue et Guillaume d’Ockham, dans &Études d’histoire de droit canonique dédiées à Gabriel Le Bras&, Paris, 1965, I, 593-605 ;
<99b> LAGARDE (G. de), &La naissance de l'esprit laïque au déclin du Moyen Âge, III, Le Defensor pacis&, Paris-Bruxelles 1970;
<99b> LAMBERTINI (R.) et TABARRONI (A.), Le Quaestiones super Metaphysicam attribuite a Giovanni di Jandun, &Medioevo. Rivista di storia della filosofia medievale&, X, 1984, 70-93 ;
<99b> LAMBERTINI (R.), The sophismata attributed to Marsilius of Padova, dans READ (S.), éd., &Sophisms in Medieval logic and grammar. Acts of the IX European Symposium, St. Andrews, 1990&, Dordrecht, 1993, 86-102 ;
<99b> LAMBERTINI (R.), Felicitas politica und Speculatio, dans AERTSEN (J.A.) et SPEER (A.), éd., &Was ist Philosophie im Mittelalter&, Berlin-New York, 1998, 984-990 ;
<99b> LAMBERTINI (R.), &La povertà pensata. Evoluzione storica della definizione dell'identità minoritica da Bonaventura ad Ockham&, Modène, 2000 ;
<99b> LEBRETON (G.), &Le problème de la démocratie dans le "Defensor pacis"&, thèse Paris IV-Sorbonne, 1987 ;
<99b> LEE (H.-Y.), &Political Representation in the Later Middle Ages: Marsilius in Context&, New York, 2008 ;
<99b> LEWIS (E.), The ‘Positivism’ of Marsiglio of Padua, &Speculum&, 38, 1963, 541-582 ;
<99b> MAGLIO (G.), Autonomia della città dell'uomo e religione in Marsilio da Padova, con appendice antologica, &Un futuro per l'uomo&, 2003, 211-226 ;
<99b> MAIOLO (F.), &Medieval Sovereignty: Marsilius of Padua and Bartolus of Saxoferrato&, Delft, 2007 ;
<99b> MARANGON (P.), Principi di teoria politica nella Marca Trevigiana. Clero e commune a Padova nel tempo di Marsilio, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 317-336 ;
<99b> MARANGON (P.), Marsilio tra preumanesimo e cultura della arti, ricerca sulle fonti padovane del I discorso del "Defensor Pacis", dans ID., &« Ad cogitationem scientiae festinare ». Gli studi delle università e nei conventi di Padova nei secoli XIII e XIV&, Trieste, 1997, 89-119 ;
<99b> MERLO (M.), &Marsilio da Padova: il linguaggio della politica come grammatica del mutamento&, Milano 2003 ;
<99b> MIETHKE (J.), Marsilius von Padua. Die politische Philosophie eines lateinischen Aristoteliker des 14 Jahrhunderts, dans BOOKMANN (H.) et al., &Lebenslehren und Weltenwürfe im Ubergang vom Mittelalter zur Neuzeit&, Göttingen, 1989, 52-76 ;
<99b> MIETHKE (J.), Die Frage der Legitimität rechtlicher Normierung in der politischen Theorie des 14. Jahrhunderts, dans WILLOWEIT (D.), &Die Begründung des Rechts als historischen Problem&, Münich, 2000, 171-202 ;
<99b> MIETHKE (J.), Literaturbericht über Marsilius von Padua (1958-1992), &Bulletin de philosophie médiévale&, 35, 1993, 150-165 ;
<99b> MIETHKE (J.), &Die Traktate ‘De potestate papae’, ein Typus politikstheoretischer Litteratur im späten Mittelalter& (Les genres littéraires dans les sources théologiques et philosophiques médiévales) Louvain, 1982 ;
<99b> MIETHKE (J.), &De potestate papae. Die päpstliche Amtskompetenz im Widerstreit der politischen Theorie von Thomas von Aquin bis Wilhelm von Ockham&, Tübingen 2000 (trad. italienne, Padova 2005);
<99b> MORENO-RIAÑO (G.), éd., &The World of Marsilius of Padua&, (Disputatio, 5), Turnhout, 2006 ;
<99b> MORENO-RIAÑO (G.) et NEDERMAN (C.J.), éd., &A Companion to Marsilius of Padua&, (Brill's Companions to the Christian Tradition, 31) Leyde-Boston, 2012 ;
<99b> MULIERI (A.), Marsilius of Padua on representation, &History of Political Thought&, 38 (4), 2017, 623-643 ;
<99b> MULIERI (A.), Marsilius of Padua and Peter of Abano: The scientific foundations of law-making in &Defensor Pacis&, &British Journal for the History of Philosophy&, 26 (2), 2018, 276-296 ;
<99b> MULIERI (A.), La représentation-incorporation chez Marsile de Padoue, &Raisons Politiques&, 72 (4), 2018, 71-88 ;
<99b> NEDERMAN (C.J.), Knowledge, consent and the critique of political representation in Marsiglio of Padua's &Defensor Pacis&, &Political Studies&, 39 (1), 1991, 19-35 ;
<99b> NEDERMAN (C.J.), &Community and consent. The secular political theory of Marsiglio of Padua's Defensor pacis&, Lanham, MD, 1995;
<99b> NEDERMAN (C.J.), The meaning of "Aristotelianism" in medieval moral and political thought, &Journal of the History of Ideas&, 57 (4), 1996, 563-585 ;
<99b> NEDERMAN (C.J.), &Worlds of Differences : European Discours of Toleration c.1000-c. 1550&, University Park, 2000 ;
<99b> NEDERMAN (C.J.), A heretic hiding in plain sight: the secret history of Marsiglio of Padua's Defensor pacis in the thought of Nicole Oresme, dans HUNTER (I.), LAURSEN (J.C.) et NEDERMAN (C.J.), éd., &Heresy in Transition: Transforming Ideas of Heresy in Medieval and Early Modern Europe&, Aldershot-Burlington, 2005, 71-88 ;
<99b> NEHLSEN (H.), &Die Rolle Ludwigs des Bayern und seiner Berater Marsilius von Padua und Wilhelm von Ockham im Tiroler Ehekonflikt, dans &Kaiser Ludwig der Bayer. Konflikte, Weichenstellungen und Wahrnehmung seiner Herrschaft&, Paderborn-München, 2001, 285-328 ;
<99b> OLIVIERI (L.), Teoria aristotelica dell’opinione e scienza politica, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 223-235 ;
<99b> OMAGGIO (V.), &Marsilio da Padova: diritto e politica nel "Defensor pacis"&, (Pensiero giuridico, Saggi, 2), Naples, 1995 ;
<99b> OTTAVIANI (D.), &La naissance de la science politique. Autour de Marsile de Padoue&, Paris, 2018 ;
<99b> PASSERIN d’ENTREVES (A.), &Saggi di storia del pensiero politico. Dal medioevo alla società contemporanea&, Milan, 1992 ;
<99b> PESENTI (T.), Per la tradizione del testamento di Pietro d’Abano, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 533-542 ;
<99b> PIAIA (G.), L’averroismo politico e Marsilio da Padova, dans GIACON (C.) éd., &Saggi e ricerche su Aristotile, Mardilio de Padova, M. Eckart Rosmini, Spaventa, Marty, Tilgher, Omodeo. Metafisica, fenomelogia ed estetica&, Padoue, 1972, 33-54 ;
<99b> PIAIA (G.), &Marsilio da Padova nella Riforma e nella Controriforma. Fortuna ed interpretazione&, PaCary J. Nederman, « Knowledge, consent and the critique of political representation in Marsiglio of Padua's Defensor Pacis », Political Studies, vol. 39, no 1, 1991, p. 19-35.doue, 1977 ;
<99b> PIAIA (G.), Sulla filosofia politica diMarsilio da Padova, &Rivista di filosofia neo-scolastica&, 64, 1972, 699-707 ;
<99b> PIAIA (G.), Antiqui, moderni e via antiqua in Marsilio da Padova, dans ZIMMERMANN (A.), &Antiqui und Moderni. Traditionsbewusstsein und Fortschrittsbewusstsein im späten Mittelalter&, Berlin, 1974, 328-344 ;
<99b> PIAIA (G.), éd., &Marsilio, ieri e oggi. Simposio su Marsilio da Padova nel VII centenario della nascita&, Padoue, 1980.
<99b> PIAIA (G.), &Marsilio e dintorni. Contributi alla storia delle idee&, Padoue 1999.
<99b> PIANA (C.), Nuovo contributo allo studio delle correnti dottrinali nell’ Università di Bologna nel secolo XIV, &Antonianum&, 23, 1948, 221-254 ;
<99b> PIERPAULI (J.R.), &El Origne de la Comunidad Politica en la Edad Media. Alberto Magno, Toms de Aquino y Marsilio de Padua, &
<99b> PINCIN (C.), &Marsilio da Padova, Defensor pacis nella traduzione in volgare fiorentino del 1363&, Florence, 1966 ;
<99b> PINCIN (C.), &Marsilio&, Turin, 1967 ;
<99b> PLICKAT (B.), &Aristoteles' Begründung des politisch Guten: die politische Aufgabenstellung der mittleren Bücher der "Politik" und ihre Interpretation in der gegenwärtigen und mittelalterlichen Diskussion&, Francfort, 1989 ;
<99b> POOLE (R.L.), &Illustrations of the History of Medieval Thought and Learning&, Londres-New York, 2e éd., 1920 ;
<99b> QUILLET (J.), L’Aristotélisme de Marsile de Padoue, dans WILPERT (P.), &Die Metaphysik im Mittelalter&, 1970, Berlin, 1963, 696-706 ;
<99b> QUILLET (J.), &La philosophie politique de Marsile de Padoue&, Paris, 1970 ;
<99b> QUILLET (J.), Réponse à une note critique sur une traduction du &Defensor Pacis& de Marsile de Padoue, &Revue d’histoire ecclésiastique&, 67, 1972, 809-817 ;
<99b> QUILLET (J.), L’aristotélisme de Marsile de Padoue et ses rapports avec l’averroïsme, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 81-142 ;
<99b> QUILLET (J.), L’aristotélisme de Marsile de Padoue et ses rapports avec l’averroïsme, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 81-142 D
<99b> REEVES (M.), Marsilius of Padua and Dante Alighieri, dans SMALLEY (B.), éd., &Trends of Medieval Political Thought&, Oxford, 1965, 86-104 ;
<99b> RUBINSTEIN (N.), Marsilio da Padova e il pensiero politico italiano del Trecento, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 143-162 ;
<99b> SABETTI (A.), &Marsilio da Padova e la filosofia politica del secolo XIV&, Naples, 1964 ;
<99b> SCHMUGGE (L.), &Johannes von Jandun (1285/89-1328). Untersuchungen zur Biographie und Sozialtheorie eines lateinischen Averroisten&, Stuttgart, 1966 ;
<99b> SIMONETTA (S.), &Dal difensore della pace al Leviatano: Marsilio da Padova nel Seicento inglese&, (Testi e studi, 155), Milan, 2000 ;
<99b> SIMONETTA (S.), &Marsilio in Inghilterra. Stato e Chiesa nel pensiero politico inglese tra XIV e XVII secolo&, Milan, 2001 ;
<99b> STAEHELIN (É), L’édition de 1522 du Defensor Pacis de Marsile de Padoue, &Revue d’histoire et de philosophie religieuse&, 34 (2), 1954, 209-222 ;
<99b> STERNBERGER (D.), Die Stadt und das Reich in der Verfassungslehre des Marsilius von Padua, &Sitzungsbericht der Wissenschaftlichen Gesellschaft an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität Frankfurt am Main&, 18 (3), 1981, 90-149 ;
<99b> STÜRMER (W.), Die Gesellschaftstruktur une ihre Bergündung bei Johannes von Salisbury, Thomas von Aquin und Marsilius von Padua, dans ZIMMERMANN (A.), &Soziale Ordnungen im Selbstverständnis des Mittelalters&, Berlin-New York, 1979, 162-178 ;
<99b> SULLIVAN (J.), The Manuscripts and Date of Marsilius of Padua’s’Defensor Pacis’, &English historical Review&, 20 (78), 1905, 293-307 ;
<99b> SUNDERLAND (L.), &Rebel Barons: Resisting Royal Power in Medieval Culture&, Oxford, 2017 ;
<99b> SYROS (V.), &Die Rezeption der aristotelischen politischen Philosophie bei Marsilius von Padua: eine Untersuchung zur ersten Diktion des "Defensor pacis"&, (Studies in Medieval and Reformation Traditions, 134), Leyde-Boston, 2007 ;
<99b> SYROS (V.), &Marsilius of Padua at the Intersection of Ancient and Medieval Traditions of Political Thought&, Toronto, 2012 ;
<99b> TORRACO (S.F.), &The priests as physicians of souls in Marsilius of Padua's Defensor pacis&, San Francisco, 1992;
<99b> TOSCANO (A.), &Marsilio da Padova e Niccolo' Machiavelli&, (L'interprete, 29), Ravenne, 1981 ;
<99b> VASOLI (C.), Marsilio da Padova, dans &Storia della cultura veneta&, Vicence, II, 1976, 207-239 ;
<99b> VASOLI (C.), La ‘Politica’ di Aristotile e la sua utilizzazione da parte di Marsilio da Padova, dans &Marsilio da Padova : Convegno internazionale, Padova, 1980&, numéro spécial de &Medioevo&, 5-6, 1979-1980, 237-257 ;
<99b> WIELAND (G.), La recepcion de la ‘Politica’ aristotélica y el desarollo del concepto de Estado en el medievo tardio en Tomás de Aquino y Marsilio da Padua, &Patristica et Medevalia&,
<99b> WILKS (M.J.), Corporation and representation in the &Defensor Pacis&, &Studia Gratiana&, 15, 1972, 254-256 ;
<99b> ZARKA (Y.-C.), Marsile de Padoue et la problématique théologico-politique de Grotius et Hobbes, dans ID., &Aspects de la pensée médiévale dans la philosophie poltique moderne&, Paris, 1999, 155-165.
<99c> ARLIMA : Laurent BRUN et Leslie ZARKER MORGAN :