Commentaire : /Il a commencé son inception à Oxford mais il n'y a pas de preuve qu'il a réellement incepté ; il est pourtant presque toujours qualifié de docteur et peut avoir reçu sa maîtrise par bulle pontificale.
Vie de l'individu dans un collège:
Couvent (franciscain) de Paris (Cordeliers).
Carrière ecclésiastique
Ecclésiastique régulier:
O.F.M. frère franciscain du couvent (franciscain) d'Oxford.
Carrière professionnelle
Universitaire:
Oxford (?inceptor 1296-1299) ;
Paris (Faculté de Théologie maître-régent en théologie au studium franciscain 1305).
Commentaire : /Il a été le professeur de Johannes DUNS=SCOTUS, sans doute à Oxford.
Inc. "Quoniam testante B. Augustino, VIII de Trinitate, finis ideo finis dictus est..." ;
Inc. "Queritur utrum finis per se et proprius theologie...".
Edition moderne:
In AMOROS (L.), Archive d’histoire littéraire et doctrinale du Moyen Âge, 9, 1934, 291-303 (Question 4 du prologue du livre 1) ;
In BISSEN (J.-M.), Études franciscaines, 46, 1934, 219-222 (Question 8 du Livre 3) ;
In DANIELS (A.), Guillelmi Guarre, Ioannis Duns Scoti, Patri Aureoli, Quaestiones disputatae de immaculata conceptione beatae Mariae Virginis, (Bibliotheca Franciscana Scholastica Medii Aevi, 3) (Quaracchi, 1904), 1-11 (Questio 11 de livre III ; Quest. de Immaculata Conceptione) ;
In DANIELS (A.), éd., Quellenbeiträge und Untersuchungen zur Geschichte der Gottesbeweise im dreizehnten Jahrhundert, (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalter, VIII, 1909) Münster, 89-103 (question 14 et 21 du Livre I) ;
In DANIELS (A.), éd., Festgabe zum 60. Geburtstag C. Bauemker, (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalter, VIII) Münster, 1913, 311-318 (question 19 du Livre I);
In DANIELS (A.), Franziskanische Studien, IV, 1917, 230-238 (liste des questions) ;
In GAL (G.), Super IV Sententiarum Quaestiones Variae, Franciscan Studies, 14, 1954, 155-180, 265-292 ;
In HECHICH (B.), L’insegnamento di Guglielmo di Ware sull’Immacolata Concezione (Sent. III q. 11 [d. 3 q. 1])’, dans CECCHIN (S.), éd., La ‘Scuola Francescana’ e l’Immacolatra Concezione, Atti del Congresso Mariologico Francescano, (Studi Mariologici, 10) Vatican, 2005, 767-790 (Question 11 du livre 33) ;
In HÖDL (H.), Literar- und problemgeschichte Untersuchungen zum Sentenzenkommentar des Wilhelm von Ware O.M. (nach 1305) (Liber II d.1 q.7 - Edition und Einleitung), Recherches de Théologie et Philosophie Médiévale, 57, 1990, 96-141 (Distinction 1, question 7) ;
In LAMPEN (W.), éd., De causalitate sacramentorum iuxta scholam franciscanum, (Florilegium patristicum, 26) Bonn, 1931, 37-45 (Question 1 du livre 4) ;
In LEDOUX (A.), Antonianum, 5, 1930, 148-156 ;
In LONGPRÉ (E.), , Antonianum, 7, 1932, 289-313 (Question 25 du livre 3) ;
In PELSTER (F.), Die Kommentare zum vierten Buch der Sentenzen von Wilhelm von Ware, Scholastik, 30, 1952 [Questions du livre 4) ;
In MUSCAT, Antonianum, 2, 1927, 335-350 (Question15 du du livre 1) ;
In SLIPYJ, Bohoslovia, 5, 1927, 2-19 et 6, 1928, 1-17 (Questio 56 du livre 1) ;
In SCHMAUS (M.), Augustinus und die Trinitätslehre Wilhelms von Ware, dans Aurelius Augustinus. Die Festschrift der Görres-Gesellschaft zum 1500. Todestage des hl. Augustinus, Cologne, 1930, 336-352 (Question 63, d. 17, q. 1 du livre I) ;
In SCHMAUS (M.), éd., Der liber propugnatorius des Thomas Anglicus und die Lehrunterschiede zwischen Thomas von Aquin und Duns Scotus, (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalter, 29, 1) Münster, 1930, 234-285 (Questions 78, 79, 83, 85, 90-92),
In SCHMAUS (M.), éd., Augustinerfestschrift der Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft im katholischen Deutschland, 1930, 336-352 (Questions 86-89 du livre 1) ;
In SILVESTRI (C.A.), William of Ware's "Quaestiones in IV libros Sententiarum" 2, q. 9 "Utrum repugnet alicui creature, inquantum creata est, fuisse ab eterno" (ca. 1300), D.Phil. diss. University of South California, 1995 (Question 9 du livre 2) ;
In SPETTMANN (H.), Die Erkenntnislehre der mittelalterlichen Franziskanerschule von Bonaventura bis Scotus, Paderborn, 1925, 80-85 (Question 28 du livre 2) ;
In WEBER (H.J.), éd., Die Lehre von der Auferstehung der Toten in den Haupttraktaten der scholastichen Theologie von Alexander von Hales zu Duns Scotus, (Freiburger theologische Studien, 91), Fribourg-Bâle-Vienne, 1973), 362-369 –Question 223 dans le livre 4).
EMMEN (A.), Mariologische ideeen bij Willlem von Ware. Een onderzoek naar de bronnen van Scotus' mariologie, Studia Catholica, 21, 1946, 134-173 ;
GAL (G.), Gulielmi de Ware, O.F.M., doctrina philosophica per summa capita proposita, Franciscan Studies, XIV, 1954, 155-180 et 265-292 ;
HÖDL (L.), Untersuchungen zum scholastischen Begriff des Schöpferischen in der Theologie des Wilhelm von Ware, dans MOJSISCH (B.) et PLUTA (O.), éd., Historia Philosophiae Medii Aevi. Studien zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters. Festschrift für K. Flasch, Amsterdam, 1991, II, 387-408 ;
KLUG (H.), Zur Biographie der Minderbrüder Johannes Duns Skotus und Wilhelm von Ware, Franziskanische Studien 2 (1915), 377-385
LECHNER (J.), Die mehrfachen Fassungen des Sentenzkommentars des William von Ware, O.F.M. Allgemeine handschriftliche Beobachtungen, Franziskanische Studien, XXX, 1949, 14-31 ;
LECHNER (J.), Beiträge zum mittelalterlichen Franziskanerschrifttum, vornehmlich der Oxforder Schule des 13./14. Jh., auf Grund einer Florentiner Wilhelm von Ware-Handschrift, Franziskanische Studien, 19, 1932, 99-127 ;
LECHNER (J.), Die mehrfachen Fassungen des Sentenzenkommentar des Wilhelm von Ware (...)', Franziskanische Studien, 31, 1949, 14-31 ;
LEDOUX, Antonianum, V, 1930, 137-156 ;
LITTLE(A.G.), The Grey Friars in Oxford, (Oxford Historical Society 20) Oxford, 1891, 213-214 ;
LITTLE (A.G.), The Franciscan school at Oxford in the thirteenth century, Archivum Franciscanum Historicum, 19, 1926, 803-874 ;
LONGPRE (E.), Maîtres franciscains de Paris Guillaume de Ware O.F.M., La France Franciscaine, 1922, 71-82 ;
MAGRINI (E.), La produzione letteraria di Guglielmo di Ware, Miscellanea Francescana, 36, 1936, 312-332 et 38, 1938, 411-429 ;
MARABELLI (C.), L’ampiezza della tradizione manoscritta di Guglielmo di Ware. Risultati di un’indagine nei cataloghi delle biblioteche medievali e rinascimentali, dans La sapienza della parola, 291-318 ;
MUSCAT (P.), Antonianum, II, 1927, 335-350 ;
OLSZEWSKI (M.), William of Ware on the Nature of Theology, dans ID., éd., What is ‘Theology’ in the Middle Ages? Religious Cultures of Europe (XIth-XVth Centuries) as Reflected in Their Self-Understanding, (Archa Verbi Subsidia, 1) Münster, 2007, 225-243 ;
PELSTER (F.), Die Kommentare zum vierten Buch der Sentenzen von Wm. von Ware, zum ersten Buch von einem unbekannten und von Martin von Alnwick in Cod. 501 Troyes, Scholastik, 27, 1952, 344-367 ;
SCHMAUS (M.), Augustinus und die Trinitätslehre Wilhelms von Ware, dans Aurelius Augustinus. Die Festschrift der Görres-Gesellschaft zum 1500. Todestage des hl. Augustinus, Cologne, 1930, 336-352 ;
SPETTMANN (H.), Die philosophiegeschichtliche Stellung des Wilhelms von Ware, Philosophisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft, 40, 1927, 401-413 et 41, 1928, 42-49 ;
Autres bases prosopographiques:
Répertoire des auteurs franciscains préparé par Bert ROEST Franciscan Authors, 13th-18th Century A catalogue in progress
MIRABILE
STUDIUM http//lamop-vs3.univ-paris1.fr/studium/ Rédaction Jean-Philippe Genet, dernière mise à jour 5/10/2020.
<1a> 51225
<1b> GUILLELMUS de Ware
<1c> $Guillelmus de WARE$
<1c> $Guillelmus de VARRO$
<1d> Franciscain
<1f> %1290-1305%
<1k> Maître
<2a> *Angleterre (*Hertfordshire (*Ware)).
<5b> *Oxford ;
<5b> *Paris ?
<5c> Maître en théologie ?
<5c> /Il a commencé son inception à *Oxford : mais il n'y a pas de preuve qu'il a réellement incepté ; il est pourtant presque toujours qualifié de docteur et peut avoir reçu sa maîtrise par bulle pontificale.
<5e> Couvent (franciscain) de £Paris (*Cordeliers).
<6d> O.F.M. : frère franciscain du couvent (franciscain) d'£Oxford.
<7b> *Oxford (?inceptor %1296-1299%) ;
<7b> *Paris (Faculté de £Théologie : maître-régent en £théologie au studium franciscain %1305%).
<7b> /Il a été le professeur de $Johannes DUNS=SCOTUS$, sans doute à *Oxford.
<9> Voyage (pour motifs culturels) en *France.
<19> Oeuvre rédigée en latin.
<20> Auteur actif dans le champ religieux :
<20a1> &Comment. in quatuor libros sententiarum&
<<b>> ?%1290% à *Oxford.
<<c>> MS. Bologna, B. Coll. Spagn. San Clemente 39 (l.I-III) ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Chig. B VII 114 ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Chig. B VIII 135 ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 1115 ;
<<c>> MS. Venezia, BN Marciana 98 ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 1424 ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 1438.
<<cc>> Inc. : "Quoniam testante B. Augustino, VIII de Trinitate, finis ideo finis dictus est..." ;
<<cc>> Inc. : "Queritur utrum finis per se et proprius theologie...".
<<i>> In AMOROS (L.), &Archive d’histoire littéraire et doctrinale du Moyen Âge&, 9, 1934, 291-303 (Question 4 du prologue du livre 1) ;
<<i>> In BISSEN (J.-M.), &Études franciscaines&, 46, 1934, 219-222 (Question 8 du Livre 3) ;
<<i>> In DANIELS (A.), &Guillelmi Guarre, Ioannis Duns Scoti, Patri Aureoli, Quaestiones disputatae de immaculata conceptione beatae Mariae Virginis&, (Bibliotheca Franciscana Scholastica Medii Aevi, 3) (Quaracchi, 1904), 1-11 (Questio 11 de livre III ; &Quest. de Immaculata Conceptione&) ;
<<i>> In DANIELS (A.), éd., &Quellenbeiträge und Untersuchungen zur Geschichte der Gottesbeweise im dreizehnten Jahrhundert&, (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalter&, VIII, 1909) Münster, 89-103 (question 14 et 21 du Livre I) ;
<<i>> In DANIELS (A.), éd., &Festgabe zum 60. Geburtstag C. Bauemker&, (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalter, VIII) Münster, 1913, 311-318 (question 19 du Livre I);
<<i>> In DANIELS (A.), &Franziskanische Studien&, IV, 1917, 230-238 (liste des questions) ;
<<i>> In GAL (G.), Super IV Sententiarum Quaestiones Variae, &Franciscan Studies&, 14, 1954, 155-180, 265-292 ;
<<i>> In HECHICH (B.), L’insegnamento di Guglielmo di Ware sull’Immacolata Concezione (Sent. III q. 11 [d. 3 q. 1])’, dans CECCHIN (S.), éd., &La ‘Scuola Francescana’ e l’Immacolatra Concezione, Atti del Congresso Mariologico Francescano&, (Studi Mariologici, 10) Vatican, 2005, 767-790 (Question 11 du livre 33) ;
<<i>> In HÖDL (H.), Literar- und problemgeschichte Untersuchungen zum Sentenzenkommentar des Wilhelm von Ware O.M. (nach 1305) (Liber II d.1 q.7 - Edition und Einleitung), &Recherches de Théologie et Philosophie Médiévale&, 57, 1990, 96-141 (Distinction 1, question 7) ;
<<i>> In LAMPEN (W.), éd., &De causalitate sacramentorum iuxta scholam franciscanum&, (Florilegium patristicum, 26) Bonn, 1931, 37-45 (Question 1 du livre 4) ;
<<i>> In LEDOUX (A.), &Antonianum&, 5, 1930, 148-156 ;
<<i>> In LONGPRÉ (E.), , &Antonianum&, 7, 1932, 289-313 (Question 25 du livre 3) ;
<<i>> In PELSTER (F.), Die Kommentare zum vierten Buch der Sentenzen von Wilhelm von Ware, &Scholastik&, 30, 1952 [Questions du livre 4) ;
<<i>> In MUSCAT, &Antonianum&, 2, 1927, 335-350 (Question15 du du livre 1) ;
<<i>> In SLIPYJ, &Bohoslovia&, 5, 1927, 2-19 et 6, 1928, 1-17 (Questio 56 du livre 1) ;
<<i>> In SCHMAUS (M.), Augustinus und die Trinitätslehre Wilhelms von Ware, dans &Aurelius Augustinus. Die Festschrift der Görres-Gesellschaft zum 1500. Todestage des hl. Augustinus&, Cologne, 1930, 336-352 (Question 63, d. 17, q. 1 du livre I) ;
<<i>> In SCHMAUS (M.), éd., &Der liber propugnatorius des Thomas Anglicus und die Lehrunterschiede zwischen Thomas von Aquin und Duns Scotus&, (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalter, 29, 1) Münster, 1930, 234-285 (Questions 78, 79, 83, 85, 90-92),
<<i>> In SCHMAUS (M.), éd., Augustinerfestschrift der Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft im katholischen Deutschland, 1930, 336-352 (Questions 86-89 du livre 1) ;
<<i>> In SILVESTRI (C.A.), William of Ware's "Quaestiones in IV libros Sententiarum" 2, q. 9: "Utrum repugnet alicui creature, inquantum creata est, fuisse ab eterno" (ca. 1300), D.Phil. diss. University of South California, 1995 (Question 9 du livre 2) ;
<<i>> In SPETTMANN (H.), &Die Erkenntnislehre der mittelalterlichen Franziskanerschule von Bonaventura bis Scotus&, Paderborn, 1925, 80-85 (Question 28 du livre 2) ;
<<i>> In WEBER (H.J.), éd., &Die Lehre von der Auferstehung der Toten in den Haupttraktaten der scholastichen Theologie von Alexander von Hales zu Duns Scotus&, (Freiburger theologische Studien, 91), Fribourg-Bâle-Vienne, 1973), 362-369 –Question 223 dans le livre 4).
<20a2> &Sermones de sanctis&
<<b>> ?
<<c>> MS. Oxford, Merton College, f. 90va ;
<<c>> MS. Torino, BNU D VI I, f. 22.
<<cc>> Inc. : "
C BIBLIOGRAPHIE
<99a> GLORIEUX MT: 334 ;
<99a> UEBERWEG: 489, 763 ;
<99a> BRUO: III, 1986 ;
<99a> DHGE: 22, 1988, 1045-6 ;
<99a> &Lexikon für Th. und K.& (J. LECHNER) X, 910-1 ;
<99a> ODNB: (James MARENBON) ;
<99a> SHARPE: 815-816 (n° 2207) ;
<99b> DANIELS (A.), Zu den Beziehungen zwischen Wilhelms von Ware und J.D. Scotus, &Franziskanische Studien&, 4, 1917, 221-238 ;
S.D. Dumont, `William of Ware, Richard of Conington and the Collationes Oxonienses of John Duns Scotus', in: John Duns Scotus. Metaphysics and Ethics, ed. L. Honnefelder, R. Wood, M. Dreyer (Leiden, 1996), 59-85;
<99b> EMMEN (A.), Mariologische ideeen bij Willlem von Ware. Een onderzoek naar de bronnen van Scotus' mariologie, &Studia Catholica&, 21, 1946, 134-173 ;
<99b> GAL (G.), Gulielmi de Ware, O.F.M., doctrina philosophica per summa capita proposita, &Franciscan Studies&, XIV, 1954, 155-180 et 265-292 ;
<99b> HÖDL (L.), Untersuchungen zum scholastischen Begriff des Schöpferischen in der Theologie des Wilhelm von Ware, dans MOJSISCH (B.) et PLUTA (O.), éd., &Historia Philosophiae Medii Aevi. Studien zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters. Festschrift für K. Flasch&, Amsterdam, 1991, II, 387-408 ;
<99b> KLUG (H.), Zur Biographie der Minderbrüder Johannes Duns Skotus und Wilhelm von Ware, &Franziskanische Studien& 2 (1915), 377-385
<99b> LECHNER (J.), Die mehrfachen Fassungen des Sentenzkommentars des William von Ware, O.F.M. Allgemeine handschriftliche Beobachtungen, &Franziskanische Studien&, XXX, 1949, 14-31 ;
<99b> LECHNER (J.), Beiträge zum mittelalterlichen Franziskanerschrifttum, vornehmlich der Oxforder Schule des 13./14. Jh., auf Grund einer Florentiner Wilhelm von Ware-Handschrift, &Franziskanische Studien&, 19, 1932, 99-127 ;
<99b> LECHNER (J.), Die mehrfachen Fassungen des Sentenzenkommentar des Wilhelm von Ware (...)', &Franziskanische Studien&, 31, 1949, 14-31 ;
<99b> LEDOUX, &Antonianum&, V, 1930, 137-156 ;
<99b> LITTLE(A.G.), &The Grey Friars in Oxford&, (Oxford Historical Society 20) Oxford, 1891, 213-214 ;
<99b> LITTLE (A.G.), The Franciscan school at Oxford in the thirteenth century, &Archivum Franciscanum Historicum&, 19, 1926, 803-874 ;
<99b> LONGPRE (E.), Maîtres franciscains de Paris : Guillaume de Ware O.F.M., &La France Franciscaine&, 1922, 71-82 ;
<99b> MAGRINI (E.), La produzione letteraria di Guglielmo di Ware, &Miscellanea Francescana&, 36, 1936, 312-332 et 38, 1938, 411-429 ;
<99b> MARABELLI (C.), L’ampiezza della tradizione manoscritta di Guglielmo di Ware. Risultati di un’indagine nei cataloghi delle biblioteche medievali e rinascimentali, dans &La sapienza della parola&, 291-318 ;
<99b> MUSCAT (P.), &Antonianum&, II, 1927, 335-350 ;
<99b> OLSZEWSKI (M.), William of Ware on the Nature of Theology, dans ID., éd., &What is ‘Theology’ in the Middle Ages? Religious Cultures of Europe (XIth-XVth Centuries) as Reflected in Their Self-Understanding&, (Archa Verbi Subsidia, 1) Münster, 2007, 225-243 ;
<99b> PELSTER (F.), Die Kommentare zum vierten Buch der Sentenzen von Wm. von Ware, zum ersten Buch von einem unbekannten und von Martin von Alnwick in Cod. 501 Troyes, &Scholastik&, 27, 1952, 344-367 ;
<99b> SCHMAUS (M.), Augustinus und die Trinitätslehre Wilhelms von Ware, dans &Aurelius Augustinus. Die Festschrift der Görres-Gesellschaft zum 1500. Todestage des hl. Augustinus&, Cologne, 1930, 336-352 ;
<99b> SPETTMANN (H.), Die philosophiegeschichtliche Stellung des Wilhelms von Ware, &Philosophisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft&, 40, 1927, 401-413 et 41, 1928, 42-49 ;
<99c> Répertoire des auteurs franciscains préparé par Bert ROEST : &Franciscan Authors, 13th-18th Century : A catalogue in progress&