Son frère est Gherardo da PRATO, O.F.M., missionnaire en Orient et auteur d’un commentaire sur les Sentences de Pierre LONBARD.
Cursus
Université ou Studium:
Couvent (franciscain) de Paris (Cordeliers).
Cursus:
Maître en théologie (Paris) 1282.
Carrière ecclésiastique
Ecclésiastique régulier:
O.F.M. frère franciscain.
Position hiérarchique occupée dans un ordre régulier:
?Ministre=provincial (franciscain) de Toscane 1283-1285.
Commentaire : /Aucune source ne confirme cette tradition.
Ministre=général des Franciscains, élu en 1285 par le Chapitre de Milan.
Carrière professionnelle
Universitaire:
Paris (Faculté de Théologie il fait partie des maîtres en théologie parisiens qui répondent en 1282 (novembre) à deux cas de conscience qui leur ont été soumis) ;
Référence : CUP I, 598-600 (n 511).
Paris (Université en 1282, Arlotto de PRATO, O.F.M., et Hugo AYCELIN de Billom, O.P., maîtres en théologie, quatre maîtres ès arts et deux bourgeois de Paris, Johannes QUIDERNOIE et Nicolaus de ALTYSIODORO sont chargés d'établir la taxatio domorum) ;
Référence : CUP I, 598-600 (n 511).
Paris (Faculté de Théologie Maître-régent du couvent franciscain 1284-1285).
Commission/Expertise
Autres commissions:
Chargé en 1283 par Bonagrazia da SAN GIOVANNI in Persiceto, maître général des Franciscains d’établir avec trois autres maîtres (Dreux de PROVINS, Simon de LENS et Jean de GALLES) et trois bacheliers en théologie (Richard de MEDIAVILLA, Gilles de BAYSI et Jean de MURRO) un rapport sur les opinions de Pierre de JEAN Olivi le résultat des travaux de cette commission est contenu dans un Rotulus et dans la Littera septem sigillorum ; quand il est devenu à son tour maître=général des Franciscains, il a initié à nouveau en 1286 (avril) un procès contre Pierre de JEAN Olivi qui selon ses partisans a conduit à l’absolution de ce denier, mais qui ne s’est probablement pas tenu en raison de sa mort.
/Oeuvre connue par le témoignage de Bartholomaeus de PISA, mais selon Riccardo PRATESI, cette attribution serait sans fondement, alors qu’Arlotto de PRATO pourrait avoir joué un rôle dans la rédaction des Concordantiae morales attribuées faussement à Saint ANTOINE de Padoue.
CALLEBAUT (A.), Acta capituli generalis Mediolani celebrati an.1285, Archivum Franciscanum Historicum, XXII, 1929 ;
DALES (R.C.) et ANGERAMI (O.), éd., Medieval Latin Texts on the Eternity of the World, Leyde, 1991 ;
EHRLE (F.), Olivis Leben und Schrift, Archiv für Litteratur und Kirchengeschichte, III, 1887 ;
EHRLE (F.), Die ältesten Redaktionen der Generalconstitutionen des Franz.-Ordens, Archiv für Litteratur und Kirchengeschichte, VI, 1892 ;
FUSSENEGGER (G.), "Littera septem sigillorum" contra doctrinam Petri Ioannis Olivi edita, Archivum Franciscanum Historicum, XLVII, 1954, 45-53 ;
GLORIEUX (P.), D'Alexandre de Hales à Pierre Auriol. La suite des maîtres franciscains de Paris au XIIIe siècle, Archivum Franciscanum Historicum, XXVI, 1933 ;
HEYNK (V.), Der Kommentar zum vierten Sentenzenbuch in Cod. 239 der Biblioteca Antoniana zu Padua, Franziskanische Studien, 44, 1962, 12-43 ;
KLEINHANS (A.), De concordantiis biblicis S. Antonio patavino aliisque fratribus Minoribus saec. XIII attributis, Antonianum, VI, 1931, 316-326 ;
LABERGE (D.), Fr. Petri Ioannis Olivi, O. F. M., tria scripta sui ipsius apologetica annorum 1283 et 1285, Archivum Franciscanm Historicum, XXVIII, 1935 ;
LIPPENS (H.), Une nouvelle recension du Catalogus generalium ministrorum ordinis fratrum minorum, Archivum Francisc. Hist., XV, 1922, 341 sq.
Répertoire des auteurs franciscains préparé par Bert ROEST Franciscan Authors, 13th-18th Century A catalogue in progress
STUDIUM http//lamop-vs3.univ-paris1.fr/studium/ (Rédaction Jean-Philippe Genet, dernière mise à jour 16/10/2020).
<1a> 16800
<1b> ARLOTTUS de Prato
<1c> $Arlottus de PRATO$
<1d> Franciscain
<1e> % -1286%
<1f> %1274-1286%
<1g> %1280%
<1k> Maître
<2a> *Italie (Toscane : *Prato).
<2b> Diocèse de £Prato ?
<3a> Noble.
<3b> Son frère est $Gherardo da PRATO, O.F.M.$, missionnaire en *Orient et auteur d’un commentaire sur les Sentences de $Pierre LONBARD$.
<5b> *Paris %1274%.
<5c> Maître en théologie (*Paris) %1282%.
<5b> Couvent (franciscain) de £Paris (*Cordeliers).
<6d> O.F.M. : frère franciscain.
<6f> ?Ministre=provincial (franciscain) de £Toscane %1283-1285%.
<6f> /Aucune source ne confirme cette tradition.
<6f> Ministre=général des £Franciscains, élu en %1285% par le Chapitre de £Milan.
<7b> *Paris (Faculté de £Théologie : il fait partie des maîtres en théologie parisiens qui répondent en %1282% (novembre) à deux cas de conscience qui leur ont été soumis) ;
<r> CUP: I, 598-600 (n° 511).
<7b> *Paris (Université : en 1282, $Arlotto de PRATO, O.F.M.$, et $Hugo AYCELIN de Billom, O.P.$, maîtres en théologie, quatre maîtres ès arts et deux bourgeois de £Paris, $Johannes QUIDERNOIE$ et $Nicolaus de ALTYSIODORO$ sont chargés d'établir la taxatio domorum) ;
<r> CUP: I, 598-600 (n° 511).
<7b> *Paris (Faculté de £Théologie : Maître-régent du couvent franciscain %1284-1285%).
<10b> Chargé en %1283% par $Bonagrazia da SAN GIOVANNI in Persiceto, maître général des Franciscains$ d’établir avec trois autres maîtres ($Dreux de PROVINS$, $Simon de LENS$ et $Jean de GALLES$) et trois bacheliers en théologie ($Richard de MEDIAVILLA$, $Gilles de BAYSI$ et $Jean de MURRO$) un rapport sur les opinions de $Pierre de JEAN Olivi$ : le résultat des travaux de cette commission est contenu dans un &Rotulus& et dans la &Littera septem sigillorum& ; quand il est devenu à son tour maître=général des £Franciscains, il a initié à nouveau en %1286% (avril) un procès contre $Pierre de JEAN Olivi$ qui selon ses partisans a conduit à l’absolution de ce denier, mais qui ne s’est probablement pas tenu en raison de sa mort.
<19> Oeuvres écrites en latin :
<20> Auteur actif dans le champ religieux :
<20a1> &(Sermons)&
<<b>> ?
<<c>> MS. Paris, BnF lat. 14947.
<<cc>> Inc. : "Spiritu magno vidit ultima (Eccli. 48 27) - Sicut quanto aliquis res est purior... " ;
<<cc>> Inc. : "Super montes assumam fletum (Jer. 9 10) - Jeremias propheta alienae calamitatis et miseriae... ".
<20a2> &(Commentaire sur les Sentences)&
<<b>> ?
<<c>> MS. Padova, B. Anton. 23.
<<cc>> Inc. : "
<<f>> Commentaire de l’œuvre de $Pierre LOMBARD$.
<<f>> /Cette attribution est due à $Guillelmus de WARE$.
<20a3> &(Rotulus)&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. :
<<cc>>/Conclusions (collectives) de la commission pour examiner les opinions de $Pierre de JEAN Olivi$ : oeuvre perdue mais connue par la réponse.
<20a4> &Littera septem sigillorum&
<<b>> ?
<<b>> /Conclusions (collectives) de la commission pour examiner les opinions de $Pierre de JEAN Olivi$.
<<c>> MS. Graz, UB 1126, f. 128 rb-va.
<<cc>> Inc. :
<<i>> In FUSSENEGGER (G.), "Littera septem sigillorum" contra doctrinam Petri Ioannis Olivi edita, &Archivum Franciscanum Historicum&, 47, 1954, 45-53 ;
<21> Auteur actif dans le champ philosophique :
<21a1> &De aeternitate mundi quaestio disputata&
<<b>> ?
<<c>> MS. Paris, BnF lat. 14726, f. 181c sq..
<<cc>> Inc. : "Quaestio est utrum mundus sit aeternus, et juxta hoc...".
<<i>> In ARGERAMI (O.), éd., Arlotti da Prato Quaestio de Eternitate Mundi, &Patristica et Mediaevalia&, 3, 1982, 68-31 ;
<<i>> In DALES (R.C.), éd., Friar Arlotto of Prato on the Eternity of the World, &Collectanea Franciscana&, 56, 1986, 37-51.
<30> Documents de la pratique :
<30a1> &Lettre encyclique&
<<b>> %1285%
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<90> Oeuvres incertaines dans le champs religieux :
<90a1> &Super epistolas et evangelia totius anni collationes&
<<b>> ?
<<c>> MS. Roma, B. Angel. 715, f. 31-88.
<<cc>> Inc. : "Hora est jam nos...".
<<cc>> /Selon $Riccardo PRATESI$, cette attribution serait sans fondement.
<90a2> &Concordantiae utriusque Testamenti&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "Cuilibet volenti …".
<<cc>> /Oeuvre connue par le témoignage de $Bartholomaeus de PISA$, mais selon $Riccardo PRATESI$, cette attribution serait sans fondement, alors qu’$Arlotto de PRATO$ pourrait avoir joué un rôle dans la rédaction des &Concordantiae morales& attribuées faussement à $Saint ANTOINE de Padoue$.
C BIBLIOGRAPHIE
<99a> CUP: I, 595-596 (n° 510), 598-600 (n° 511) ;
<99a> GLORIEUX MT: 323 ;
<99a> FERET: II, 394 ;
<99a> WADDING &Annales Min.&, ad ann. 1285 ;
<99a> HLF: XX 10 ;
<99a> DHGE : IV, 251-252 ;
<99a> GRATIEN 369 382 ;
<99a> CUP: I, 595 598 ;
<99a> CUP: II, 11 717 ;
<99a> STEGMULLER: I 130
<99a> SCHNEYER: 345
<99a> DBI (Riccardo PRATESI)
<99b> CALLEBAUT (A.), Acta capituli generalis Mediolani celebrati an.1285, &Archivum Franciscanum Historicum&, XXII, 1929 ;
<99b> DALES (R.C.) et ANGERAMI (O.), éd., &Medieval Latin Texts on the Eternity of the World&, Leyde, 1991 ;
<99b> EHRLE (F.), Olivis Leben und Schrift, &Archiv für Litteratur und Kirchengeschichte&, III, 1887 ;
<99b> EHRLE (F.), Die ältesten Redaktionen der Generalconstitutionen des Franz.-Ordens, &Archiv für Litteratur und Kirchengeschichte&, VI, 1892 ;
<99b> FUSSENEGGER (G.), "Littera septem sigillorum" contra doctrinam Petri Ioannis Olivi edita, &Archivum Franciscanum Historicum&, XLVII, 1954, 45-53 ;
<99b> GLORIEUX (P.), D'Alexandre de Hales à Pierre Auriol. La suite des maîtres franciscains de Paris au XIIIe siècle, &Archivum Franciscanum Historicum&, XXVI, 1933 ;
<99b> HEYNK (V.), Der Kommentar zum vierten Sentenzenbuch in Cod. 239 der Biblioteca Antoniana zu Padua, &Franziskanische Studien&, 44, 1962, 12-43 ;
<99b> KLEINHANS (A.), De concordantiis biblicis S. Antonio patavino aliisque fratribus Minoribus saec. XIII attributis, &Antonianum&, VI, 1931, 316-326 ;
<99b> LABERGE (D.), Fr. Petri Ioannis Olivi, O. F. M., tria scripta sui ipsius apologetica annorum 1283 et 1285, &Archivum Franciscanm Historicum&, XXVIII, 1935 ;
<99b> LIPPENS (H.), Une nouvelle recension du &Catalogus generalium ministrorum ordinis fratrum minorum&, &Archivum Francisc. Hist.&, XV, 1922, 341 sq.