Référence : FEG VIII, 330 n 499 (Angers, Jean-Michel MATZ et François COMTE).
Commentaire : /Né aux alentours de 1403 à Breteuil, il tombe gravement malade en janvier 1458 et décède à Paris le 12 août 1458 ; deux obits sont célébrés au Collège d'Harcourt en mémoire de Robertus CIBOULE le premier le 8 février et le second le 16 juillet et un obit est observé par le chapitre cathédral de Paris le 28 août ;
Date d'activité:
1418-1458
Sexe:
male
Statut:
Maître
Origine et situation géographique
Lieu de naissance:
Normandie (Breteuil)
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Diocèse:
Diocèse d'Évreux ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Insertion relationnelle
Classe sociale d'origine.:
Bourgeoisie ;
Référence : FEG 20, 380-381, n 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
Réseau familial:
Son neveu est Robertus LE FOURBEUR, chanoine d’Évreux ;
Référence : FEG 20, 380-381, n 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
Impliqué dans une polémique ou dans un débat intellectuel:
Impliqué dans une tentative infructueuse de priver l'un des deux anglais restant de leur voix à la Faculté des Arts, septembre-octobre 1434 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Participe, au cloître du Collège Saint-Bernard, aux disputes publiques concernant la supériorité d'un concile sur le pape, août 1444 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Rejoint d'autres membres de l'Université de Paris dans leur dénonciation de l'Université de Caen, indiquant que sa création serait une attaque contre les privilèges de l'Université de Paris, mi-janvier/début février 1451 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 695 (n 2666) et 700 (n 2669) ;
Référence : AUP II, 834.
Rejoint l'archevêque de Rouen condamnant les excès des Mendiants, décembre 1451.
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 708 (n.1 du n 2680).
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : AUP II, 841.
Commentaire : /Les minutes le décrivent comme un "fortis athleta ac pugil intrepidus".
Entretient une correspondance suivie avec quelqu’un:
Reçoit une lettre de Gerardus MACHETI, dans laquelle celui-ci détaille son opinion qu’il devrait y avoir plus de séculiers parmi les bacheliers sententiaires en mars-avril 1442 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 626 (n 2563).
Lien maître-élève:
Son élève est Johannes de BAVENT ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Son élève est Nicolaus de MARA dont il supervise la lecture des Sentences en 1449 ;
Référence : CUP IV, 688 (n 2647).
Son élève est Johannes ESTOMBART dont il supervise la lecture des Sentences en 1449 ;
Référence : CUP IV, 688 (n 2647).
Son élève est Laurentius de ROVERELLA dont il supervise la lecture des Sentences ( ?) en 1449-1450 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 320.
Son élève est Nicolaus LE DAUNOYS dont il supervise la lecture biblique en 1450 et la lecture des Sentences en 1457 ;
Référence : CUP IV, 692 (n 2660) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 320.
Son élève est Frater Nicholaus de LEODIO, O.S.B. dont il supervise la lecture cursive en 1451 ;
Référence : CUP IV, 737 (n 2677).
Son élève est Ysembardus HEREDIS dont il supervise la lecture cursive en 1452 ;
Référence : CUP IV, 737 (n 2696).
Son élève est Johannes COROMINES dont il supervise la lecture des Sentences en 1452 ;
Référence : CUP IV, 737 (n 2696).
Son élève est Johannes BERENGIER dont il supervise la lecture biblique en 1456 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 84.
Son élève est Robertus de QUESNEYO dont il supervise la lecture biblique en 1456 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 463.
Son élève est Johannes de ROCHA dont il supervise la lecture biblique en 1456 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 477.
Son élève est Radulphus BOISSEL dont il supervise la lecture cursive en 1457 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 95.
Son élève est Stephanus GERVASII dont il supervise la lecture des Sentences en 1459 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 257.
Cursus
Université ou Studium:
Paris (Nation de Normandie) 1435-1455 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : AUP II, 738.
Commentaire : /L'Université de Paris le remercie pour les efforts accomplis en son nom, 31 août 1448 ;
Cursus:
Maître ès arts (Paris) 1421 ;
Bachelier en théologie "cursor" (Paris) 1433 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV 499 (2349).
Commentaire : /Lecteur de la Bible à Paris comme "baccalarius cursor" le 12 avril 1433.
Bachelier en théologie "formatus" (Paris) 1435 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Commentaire : /Noté comme ceci lors d'une assemblée de l'Université de Paris le 26 mars 1435.
Licencié en théologie (Paris) (20 décembre) 1437 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 602 (2517).
Commentaire : /Il est classé 1/14.
Maître en théologie (Paris) (7 février) 1438.
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 602 (n 2517).
Vie de l'individu dans un collège:
Paris (Collège d'Harcourt) 1418-1455 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Commentaire : /Entre au Collège d'Harcourt en 1418 ;
Proviseur du Collège d'Harcourt, 1455.
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Carrière ecclésiastique
Ecclésiastique séculier:
Chanoine de Chartres, 1439-1443 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : AUP II, 494, n.2 ;
Référence : FEG VIII, 330 n 499 (Angers, Jean-Michel MATZ et François COMTE).
Commentaire : /Noté comme chanoine de Chartres en août 1439 et encore en 1443.
Chanoine de Paris (Notre-Dame), 1438, 1443- ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Curé de Cintray 1440 ;
Référence : FEG 20, 380-381, n 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
Chanoine d’Angers 1442 ;
Référence : FEG VIII, 330 n 499 (Angers, Jean-Michel MATZ et François COMTE).
Chanoine d’Angers (Saint-Jean) 1442- ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : FEG VIII, 330 n 499 (Angers, Jean-Michel MATZ et François COMTE).
Doyen d’Angers (Saint-Jean), -1442 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : FEG VIII, 330 n 499 (Angers, Jean-Michel MATZ et François COMTE).
Pénitencier de Paris (Notre-Dame) 1449- ;
Référence : FEG 20, 380-381, n 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
Chancelier de Paris (Notre-Dame) 1451-1458 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, xxxii et 705 (n 2673) ;
Référence : AUP II, 867, n. 2 ;
Référence : FEG 20, 380-381, n 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
Commentaire : /Du 18-21 mai 1451 au 12 août 1458.
Doyen d'Évreux, 1453-1458 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : FEG VIII, 330 n 499 (Angers, Jean-Michel MATZ et François COMTE) ;
Référence : FEG 20, 380-381, n 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
Référence : SULLIVAN Theol. I, 247-248 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Commentaire : /En tant que doyen d'Évreux, il reçoit un reliquaire pour les reliques des Saint ABDON et Saint SENNEN, de Pierre de BRÉZÉ, grand maréchal de Normandie pour commémorer la délivrance de Normandie des Anglais et la fin du Grand Schisme ;
Commentaire : /Est représenté sur une vitre de la cathédrale d'Évreux avec Johannes de MOTA, O.S.B., docteur en théologie et abbé de Le=Bec-Hellouin, et Guillaume de FLOQUES, évêque d'Évreux.
Curé de Saint-Jacques-de-la-Boucherie à Paris, 18 mai 1453 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : AUP VI, 79, n.1.
Archidiacre de Gand, 1448-1449.
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 705 (n. 2 du n 2673) ;
Référence : AUP II, 494, n. 2.
Commentaire : /Archidiaconat qu'il résigne en 1449.
Fonctions ecclésiastiques auprès du Pape et pour son compte:
Chambellan papal nommé par le pape NICOLAS V.
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Carrière professionnelle
Universitaire:
Paris (Faculté de la Théologie lecteur de la Bible comme "baccalarius cursor" le 12 avril 1433 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 499 (n 2349).
Commentaire : /Premier cours ;
Paris (Faculté de la Théologie lecteur de la Bible à Paris le 23 juillet 1433) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 554 (n 2434).
Commentaire : /Second cours ;
Paris (Faculté de la Théologie lecteur des Sentences le 3 novembre 1433) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 554 (n 2435).
Paris (Nation de Normandie receveur en 1435) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Commentaire : /Noté comme tel lors d'une assemblée de l'Université de Paris le 26 mars 1435 ;
Paris (Université il participe à une assemblée de l'Université pour discuter des suffrages des morts, 26 mars 1435) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Paris (Faculté des Arts envoyé de la Faculté au Congrès d'Arras, 16 juillet 1435) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 566 (n 2460).
Commentaire : /Choisi par la Faculté des Arts de Paris.
Paris (Université de Paris Recteur élu par la Faculté des Arts le 24 mars 1437) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : AUP VI, 79 ;
Référence : CUP IV, 597 (n 2502) et 598 (n 2504).
Ambassadeur de l'Université de Paris à Bourges pour débattre de la publication de la "Pragmatique Sanction", 1438 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Ambassadeur de l'Université de Paris auprès de CHARLES VII, roi de France, à plusieurs reprises entre 1437 et 1446 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Paris (Faculté de Théologie Maître=régent 1438-1452) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Commentaire : /En plus de son enseignement, il participe à des assemblées ecclésiastiques à Rouen en 1449 et à Bourges en 1452.
Paris (Faculté de Théologie un des maîtres présents lorsque la Faculté publie ses condamnations contre la "Fête des Fous", 12 mars 1445) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 656 (n 2595).
Paris (Université envoyé au conseil royal, au moment où l'Université de Paris cesse toute prédication comme un moyen de protester contre les mauvais traitements infligés aux membres de l'Université de Paris cette "cessatio" se déroule du 15 août au 8 décembre 1443) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 636 (2579).
Paris (Université il présente un rapport sur les écoles de l'Université de Paris, avril 1445) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Représentant du chapitre=cathédral de Paris, qui demande à l'Université de Paris de recommander Guillaume CHARTIER, nouvel évêque de Paris, au Pape, au Roi de France et au confesseur royal, Gerardus MACHETI, ainsi qu’à l'archevêque de Sens, 7 décembre 1447 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 677 (n 2624) ;
Référence : AUP II, 702-703.
Paris (Université représentant de l'Université auprès du Roi de France dans le but de préserver les libertés de l'Université, 4 octobre 1449) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 688 (n 2649) ;
Référence : AUP II, 784.
Paris (Université représentant de l'Université auprès du légat apostolique, fin octobre ou novembre 1449) ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : CUP IV, 688 (n 2649) ;
Référence : AUP II, 784.
Paris (Chancelier 1451-1458) ;
Référence : FEG 20, 380-381, n 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
Paris (Université l’un des membres du conseil du Cardinal d’ESTOUTEVILLE pour la réforme de l’université de Paris en 1452) ;
Référence : CUP IV, 733 (n 2690).
Représentations:
Concile de Bâle ambassadeur envoyé par le roi de France au Concile de Bâle, novembre 1438 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Concile de Florence ambassadeur envoyé par le roi de France au Concile en 1439 ;
Référence : FEG 20, 380-381, n 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
Légat de l'Université de Paris et du roi de France à la Curie, août 1439 et en 1441 auprès de NICOLAS V ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : AUP II, 494, n.2.
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : AUP II, 494, n.2.
Commentaire : /Petrus de VERSALIIS, O.S.B. se joint à lui pour l’une de ses missions à la Curie ;
Prend part à une ambassade envoyée par le roi de France à la seconde Diète de Mayence, mars 1441 ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Envoyé par CHARLES VII, roi de France en Savoie pour hâter l'abdication du pape FÉLIX V ;
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Participe à des assemblées ecclésiastiques à Rouen en 1449 et à Bourges en 1452.
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Commentaire : /En plus de son enseignement.
Carrière politique et vicissitudes diverses
Relatif:
A la requête de Guillaume d'ESTOUTEVILLE, cardinal, il prépare un Mémoire judiciaire dans le cadre du processus de réhabilitation de Jeanne d'ARC texte qu'il complète le 3 janvier 1453.
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Commission/Expertise
Commission de l’université de Paris:
Rejoint une commission dirigée par Guillaume d'ESTOUTEVILLE, cardinal assignée à réformer l'Université de Paris, 1452.
/Le manuscrit BnF fr. 17121contient une collection de sermons appartenant à Ambroise de CAMBRAI, docteur en décret neuf d'entre eux sont attribués à Robertus CIBOULE et contenant des allusions à la situation de Paris entre 1440-1455 plusieurs de ces sermons sont traités comme des œuvres indépendantes ci-dessous ,
In TYLER (L.S.) Édition critique et commentaire du sermon 'Missus est angelus' de Robert Ciboule (1403-1458), Ph.D. dissertation, University of California, Davis, 1973.
/Ce sermon a été prêché au moins deux fois à la fête du "Corpus Christi" en 1446 et 1447 le plan du sermon est donné par Hervé MARTIN.
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161 ;
Référence : IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
Manuscrits:
MS. Cambrai, BM 171 (166) ;
MS. Chantilly, B. Château 578 (536) ;
MS. London, BL Add. 12215 ;
MS. Lyon, BM 1243 (1115) ;
MS. Paris, B. Mazarine 993 ;
MS. Paris, BnF fr. 1029 ;
MS. Wien, ÖNB 2574.
Incipits pour le texte manuscrit:
Inc. ‘Qui manducat me ipse vivet propter me, Jo. VIo'. Ce sont les paroles de Nostre Seigneur Jhesucrist recitees par son saint euvangeliste monseigneur saint Jehan, et parle nostre Seigneur Jhesucrist de soy mesmes ou VIe chappitre de l'Euvangile, soy disant estre le vray pain qui est descendu du ciel …’.
Edition moderne:
In MARZAC (N.), Édition critique du sermon 'Qui manducat me' de Robert Ciboule (1403-1458), (Modern Humanities Research Association.Texts and Dissertations, 4) Cambridge, 1971.
Inc. ‘Ibi eum videbitis sicut dixit vobis. Marci ultimo capitulo scribuntur originaliter. Quant on a gouste d'ung fruyt doulz et delittable a menger ou mesmez quant on voit aucun fruit excellent en beaulte et qu'il odore soefment, communement on donne gloire et loenge a celui qui l'arbre planta et dit … ‘.
Inc. ‘Que est ista que ascendit per desertum sicut virgula fumi ex aromatibus mirre et thuris, Canticorum tercio capitulo. Les paroles proposees sont escriptes ou livre des Cantiques, lequel livre est appellé en grec langiage ; Epithalamum …’.
In TYLER (L.S.) Édition critique et commentaire du sermon 'Missus est angelus' de Robert Ciboule (1403-1458), Ph.D. dissertation, University of California, Davis, 1973.
Inc. ‘Absterget Deus omnem lacrimam ab oculis sanctorum. Jam non erit amplius neque luctus, neque clamor, neque ullus dolor, etc. Apoc. VIIo. En ces paroles qui sont escriptes en l'Apocalipse ou VIIe chappitre, Dieu nostre createur promet la gloire parmenable …’.
Déclaration des choses qui sont requises à la rénovation du temple de Dieu
Date et lieu:
?
Référence : IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
Manuscrits:
MS. Angers, BM 269 (260) ;
MS. Bruxelles, KBR IV 509 ;
MS. Paris, B. Arsenal 2109 ;
MS. Paris, BnF fr. 1029.
Incipits pour le texte manuscrit:
Inc. ‘Pour congnoistre les douze fruis de l'esperit, nous devons premierement com ilz sont ainsi appellez fruis a la semblance et maniere du fruit materiel est la chose darreniere que on n'actent de l'arbre, aussi sont ces .xii. fruis espirituelz sont ce que Nostre Seigneur qui est principal laboureur de nostre ame actent a cuillir en ce monde …’.
Consideratio seu opinio venerabilis magistri Roberti Cyboule
Date et lieu:
1453 il complète ce texte le 3 janvier 1453.
Référence : SULLIVAN Theol. II, 156-161.
Langue:
Latin.
Manuscrits:
MS. Paris, BnF lat. 5970, f. 154-164r-
Incipits pour le texte manuscrit:
Inc. ‘
Edition moderne:
In LANÉRY d’ARC, Mémoires et consultations en faveur de Jeanne d'Arc par les juges du procès de réhabilitation d'après les manuscrits anthentiques, Paris, 1889, 351-392 ;
In AYROLES (J.B.J.), La vraie Jeanne d’Arc, Paris, 1890, 273-293 (traduction française pertielle).
Commentaire : //https//arlima.net/no/5831 ;
Bibliographie
Sources inédites et éditées:
MS. Paris, B. Mazarine 3483 ;
MS. Paris, B. Ste-Geneviève 1506 ;
MS. Paris, BnF fr. 17121 ;
MS. Paris, BnF lat. 1500 ;
MS. Paris, BnF lat. 1517 ;
MS. Paris, BnF lat. 5657-A, f. 19r ;
Ouvrages usuels et instruments de travail:
HASENOHR (G.), La vie quotidienne de la femme vue par l’Église l’enseignement des journées chrétiennes de la fin du Moyen Âge, dans Frau und spätmittelalterlicher Alltag, (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse. Sitzungsberichte, 473), Wien, 1986 ;
HASENOHR (G.), La littérature religieuse. Article et fiches documentaires du Grundriss der romanischen Literaturen des Mittelalters, dans Textes de dévotion et lectures spirituelles en langue romane (France, XIIe-XVIe s.), Texte Codex et contexte, Turnhout, 2015, 27-145 ;
JOURDAIN ( C.), Index chronologicus chartarum pertinentium ad historiam Universitatis Parisiensis, Paris, 1862, 180 et n.1 c.2 et 258 ;
Ouvrages sur l'individu:
MARTIN (H.), Le métier de prédicateur en France septentrionale à la fin du Moyen Âge, 1350-1520, Paris, 1988, 111-112, 224-225 et 238 ;
MARZAC (N.), Le Traité du Saint Sacrement de l'autel de Robert Ciboule, Romania, 86, 1965, 360-374 ;
MARZAC (N.), Édition critique du sermon 'Qui manducat me' de Robert Ciboule (1403-1458), (Modern Humanities Research Association.Texts and Dissertations, 4) Cambridge, 1971 ;
MEURGEY de TUPIGNY (J.), Histoire de la paroisse Saint-Jacques-de-la-Boucherie, Paris, 1926, 88 ;
MOLINIER (A.), VIDIER (A.) et LONGNON (A.) éds., Obituaire de Sens, I, Paris, 1904-1909, 229 ;
MÜLLER (H.), Die Franzosen, Frankreich und das Basler Konzil (1431-1449), I, Paderborn, 1990, 318-329 ;
SALLERON (G.), Un prédicateur français du XVe siècle Robert de Ciboule, chancelier de Notre-Dame (1403-1456), Positions de thèses de l'École des chartes, 1956, 83-84 ;
SPENCER (E.P.), Gerson, Ciboule and the Bedford Master's shop (Bruxelles, Bibl. royale IV. 111, part II) , Scriptorium, 19, 1965, 104-108 ;
STIEBER (J.W.), Pope Eugenius IV, the Council of Bâle and the secular and ecclesiastical authorities in the Empire. The conflict over supreme authority and power in the church, Leyde, 1978 ;
TEMPLE (M.E.), Robert Ciboule and his Vie des justes, The Romanic Review, 6, 1905, 87-102 ;
TYLER (L.S.) Édition critique et commentaire du sermon 'Missus est angelus' de Robert Ciboule (1403-1458), Ph.D. dissertation, University of California, Davis, 1973 ;
VALOIS (N.), Histoire de la Pragmatique sanction de Bourges sous Charles VII, Paris, 1906, cxxxiii, 100, 131 et 133-134.
Autres bases prosopographiques:
ARLIMA Laurent BRUN
I.R.H.T. Jonas intervenant/1778
STUDIUM http//lamop-vs3.univ-paris1.fr/studium/ (Rédaction Claire Priol-Hoogland ; révision, Jean-Philippe Genet, 26/03/2023).
<1a> 15542
<1b> ROBERTUS Ciboule
<1c> $Robertus CIBOULE$
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<1c> $Robertus CYBOLE$
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<1c> $Robertus CYBOLLE$
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<1c> $Robertus CYBOLLUS$
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<1c> $Robertus SIBOLLE$
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<1c> $Robertus SIBOULE$
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<1c> $Robertus SYBOLLE$
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<1d> Recteur de l'Université de £Paris
<1e> %1403-1458%
<1e> /Né aux alentours de %1403% à *Breteuil, il tombe gravement malade en janvier %1458% et décède à *Paris le 12 août %1458% ; deux obits sont célébrés au Collège d'£Harcourt en mémoire de $Robertus CIBOULE$ : le premier le 8 février et le second le 16 juillet et un obit est observé par le chapitre cathédral de £Paris le 28 août ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> FEG: VIII, 330 n° 499 (Angers, Jean-Michel MATZ et François COMTE).
<1f> %1418-1458%
<1k> Maître
<2a> *Normandie (*Breteuil)
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<2b> Diocèse d'£Évreux ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<3a> Bourgeoisie ;
<r> FEG: 20, 380-381, n° 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
<3b> Son neveu est $Robertus LE FOURBEUR, chanoine d’£Évreux$ ;
<r> FEG: 20, 380-381, n° 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
<3f> Impliqué dans une tentative infructueuse de priver l'un des deux anglais restant de leur voix à la Faculté des £Arts, septembre-octobre %1434% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<3f> Participe, au cloître du Collège £Saint-Bernard, aux disputes publiques concernant la supériorité d'un concile sur le pape, août %1444% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<3f> Rejoint d'autres membres de l'Université de £Paris dans leur dénonciation de l'Université de £Caen, indiquant que sa création serait une attaque contre les privilèges de l'Université de £Paris, mi-janvier/début février %1451% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 695 (n° 2666) et 700 (n° 2669) ;
<r> AUP: II, 834.
<3f> Rejoint l'archevêque de £Rouen condamnant les excès des £Mendiants, décembre %1451%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 708 (n.1 du n° 2680).
<3f> /Les minutes le décrivent comme un "fortis athleta ac pugil intrepidus".
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> AUP: II, 841.
<3g> Reçoit une lettre de $Gerardus MACHETI$, dans laquelle celui-ci détaille son opinion qu’il devrait y avoir plus de séculiers parmi les bacheliers sententiaires en mars-avril %1442% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 626 (n° 2563).
<3l> Son élève est $Johannes de BAVENT$ ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<3l> Son élève est $Nicolaus de MARA$ dont il supervise la lecture des £Sentences en %1449% ;
<r> CUP: IV, 688 (n° 2647).
<3l> Son élève est $Johannes ESTOMBART$ dont il supervise la lecture des £Sentences en %1449% ;
<r> CUP: IV, 688 (n° 2647).
<3l> Son élève est $Laurentius de ROVERELLA$ dont il supervise la lecture des £Sentences ( ?) en %1449-1450% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 320.
<3l> Son élève est $Nicolaus LE DAUNOYS$ dont il supervise la lecture £biblique en %1450% et la lecture des £Sentences en %1457% ;
<r> CUP: IV, 692 (n° 2660) ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 320.
<3l> Son élève est $Frater Nicholaus de LEODIO, O.S.B.$ dont il supervise la lecture cursive en %1451% ;
<r> CUP: IV, 737 (n° 2677).
<3l> Son élève est $Ysembardus HEREDIS$ dont il supervise la lecture cursive en %1452% ;
<r> CUP: IV, 737 (n° 2696).
<3l> Son élève est $Johannes COROMINES$ dont il supervise la lecture des £Sentences en %1452% ;
<r> CUP: IV, 737 (n° 2696).
<3l> Son élève est $Johannes BERENGIER$ dont il supervise la lecture £biblique en %1456% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 84.
<3l> Son élève est $Robertus de QUESNEYO$ dont il supervise la lecture £biblique en %1456% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 463.
<3l> Son élève est $Johannes de ROCHA$ dont il supervise la lecture £biblique en %1456% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 477.
<3l> Son élève est $Radulphus BOISSEL$ dont il supervise la lecture cursive en %1457% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 95.
<3l> Son élève est $Stephanus GERVASII$ dont il supervise la lecture des £Sentences en %1459% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 257.
<5b> *Paris (Nation de £Normandie) %1435-1455% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<5b> /L'Université de £Paris le remercie pour les efforts accomplis en son nom, 31 août %1448% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> AUP: II, 738.
<5c> Maître ès arts (Paris) %1421% ;
<5c> Bachelier en théologie "cursor" (*Paris) %1433% ;
<5c> /Lecteur de la £Bible à *Paris comme "baccalarius cursor" le 12 avril %1433%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV 499 (2349).
<5c> Bachelier en théologie "formatus" (*Paris) %1435% ;
<5c> /Noté comme ceci lors d'une assemblée de l'Université de £Paris le 26 mars %1435%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<5c> Licencié en théologie (*Paris) (20 décembre) %1437% ;
<5c> /Il est classé 1/14.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 602 (2517).
<5c> Maître en théologie (*Paris) (7 février) %1438%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 602 (n° 2517).
<5e> *Paris (Collège d'£Harcourt) %1418-1455% ;
<5e> /Entre au Collège d'£Harcourt en %1418% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<5e> Proviseur du Collège d'£Harcourt, %1455%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<6b> Chanoine de £Chartres, %1439-1443% ;
<6b> /Noté comme chanoine de £Chartres en août %1439% et encore en %1443%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> AUP: II, 494, n.2 ;
<r> FEG: VIII, 330 n° 499 (Angers, Jean-Michel MATZ et François COMTE).
<6b> Chanoine de £Paris (Notre-Dame), %1438%, %1443- % ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<6b> Curé de £Cintray %1440% ;
<r> FEG: 20, 380-381, n° 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
<6b> Chanoine d’£Angers %1442% ;
<r> FEG: VIII, 330 n° 499 (Angers, Jean-Michel MATZ et François COMTE).
<6b> Chanoine d’£Angers (Saint-Jean) %1442- % ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> FEG: VIII, 330 n° 499 (Angers, Jean-Michel MATZ et François COMTE).
<6b> Doyen d’£Angers (Saint-Jean), % -1442% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> FEG: VIII, 330 n° 499 (Angers, Jean-Michel MATZ et François COMTE).
<6b> Pénitencier de £Paris (Notre-Dame) %1449- % ;
<r> FEG: 20, 380-381, n° 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
<6b> Chancelier de £Paris (Notre-Dame) %1451-1458% ;
<6b> /Du 18-21 mai %1451% au 12 août %1458%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, xxxii et 705 (n° 2673) ;
<r> AUP: II, 867, n. 2 ;
<r> FEG: 20, 380-381, n° 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
<6b> Doyen d'£Évreux, %1453-1458% ;
<6b> /En tant que doyen d'£Évreux, il reçoit un reliquaire pour les reliques des $Saint ABDON$ et $Saint SENNEN$, de $Pierre de BRÉZÉ$, grand maréchal de £Normandie pour commémorer la délivrance de £Normandie des Anglais et la fin du Grand Schisme ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> FEG: VIII, 330 n° 499 (Angers, Jean-Michel MATZ et François COMTE) ;
<r> FEG: 20, 380-381, n° 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
<6b> /Est représenté sur une vitre de la cathédrale d'£Évreux avec $Johannes de MOTA, O.S.B.$, docteur en théologie et abbé de £Le=Bec-Hellouin, et $Guillaume de FLOQUES$, évêque d'£Évreux.
<r> SULLIVAN Theol.: I, 247-248 ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<6b> Curé de £Saint-Jacques-de-la-Boucherie à *Paris, 18 mai %1453% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> AUP: VI, 79, n.1.
<6b> Archidiacre de £Gand, %1448-1449%.
<6b> /Archidiaconat qu'il résigne en %1449%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 705 (n. 2 du n° 2673) ;
<r> AUP: II, 494, n. 2.
<6i> Chambellan papal nommé par le pape $NICOLAS V$.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<7b> *Paris (Faculté de la £Théologie : lecteur de la £Bible comme "baccalarius cursor" le 12 avril %1433% ;
<7b> /Premier cours ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 499 (n° 2349).
<7b> *Paris (Faculté de la £Théologie : lecteur de la £Bible à *Paris le 23 juillet %1433%) ;
<7b> /Second cours ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 554 (n° 2434).
<7b> *Paris (Faculté de la £Théologie : lecteur des £Sentences le 3 novembre %1433%) ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 554 (n° 2435).
<7b> *Paris (Nation de £Normandie : receveur en %1435%) ;
<7b> /Noté comme tel lors d'une assemblée de l'Université de £Paris le 26 mars %1435% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<7b> *Paris (Université : il participe à une assemblée de l'Université pour discuter des suffrages des morts, 26 mars %1435%) ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<7b> *Paris (Faculté des £Arts : envoyé de la Faculté au Congrès d'£Arras, 16 juillet %1435%) ;
<7b> /Choisi par la Faculté des £Arts de *Paris.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 566 (n° 2460).
<7b> *Paris (Université de £Paris : Recteur élu par la Faculté des £Arts le 24 mars %1437%) ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> AUP: VI, 79 ;
<r> CUP: IV, 597 (n° 2502) et 598 (n° 2504).
<7b> Ambassadeur de l'Université de £Paris à *Bourges pour débattre de la publication de la "Pragmatique Sanction", %1438% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<7b> Ambassadeur de l'Université de £Paris auprès de $CHARLES VII, roi de £France$, à plusieurs reprises entre %1437% et %1446% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<7b> *Paris (Faculté de £Théologie : Maître=régent %1438-1452%) ;
<7b> /En plus de son enseignement, il participe à des assemblées ecclésiastiques à *Rouen en %1449% et à *Bourges en %1452%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<7b> *Paris (Faculté de £Théologie : un des maîtres présents lorsque la Faculté publie ses condamnations contre la "Fête des Fous", 12 mars %1445%) ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 656 (n° 2595).
<7b> *Paris (Université : envoyé au conseil royal, au moment où l'Université de £Paris cesse toute prédication comme un moyen de protester contre les mauvais traitements infligés aux membres de l'Université de £Paris : cette "cessatio" se déroule du 15 août au 8 décembre %1443%) ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 636 (2579).
<7b> *Paris (Université : il présente un rapport sur les écoles de l'Université de £Paris, avril %1445%) ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<7b> Représentant du chapitre=cathédral de £Paris, qui demande à l'Université de £Paris de recommander $Guillaume CHARTIER$, nouvel évêque de £Paris, au Pape, au Roi de £France et au confesseur royal, $Gerardus MACHETI$, ainsi qu’à l'archevêque de £Sens, 7 décembre %1447% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 677 (n° 2624) ;
<r> AUP: II, 702-703.
<7b> *Paris (Université : représentant de l'Université auprès du Roi de £France dans le but de préserver les libertés de l'Université, 4 octobre %1449%) ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 688 (n° 2649) ;
<r> AUP: II, 784.
<7b> *Paris (Université : représentant de l'Université auprès du légat apostolique, fin octobre ou novembre %1449%) ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 688 (n° 2649) ;
<r> AUP: II, 784.
<7b> *Paris (Chancelier : %1451-1458%) ;
<r> FEG: 20, 380-381, n° 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
<7b> *Paris (Université : l’un des membres du conseil du $Cardinal d’ESTOUTEVILLE$ pour la réforme de l’université de £Paris en %1452%) ;
<r> CUP: IV, 733 (n° 2690).
<7l> Concile de £Bâle : ambassadeur envoyé par le roi de £France au Concile de £Bâle, novembre %1438% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<7l> Concile de £Florence : ambassadeur envoyé par le roi de £France au Concile en %1439% ;
<r> FEG: 20, 380-381, n° 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
<7l> Légat de l'Université de £Paris et du roi de £France à la *Curie, août %1439% et en %1441% auprès de $NICOLAS V$ ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> AUP: II, 494, n.2.
<7l> /$Petrus de VERSALIIS, O.S.B.$ se joint à lui pour l’une de ses missions à la £Curie ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> AUP: II, 494, n.2.
<7l> Prend part à une ambassade envoyée par le roi de £France à la seconde Diète de £Mayence, mars %1441% ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<7l> Envoyé par $CHARLES VII, roi de £France$ en *Savoie pour hâter l'abdication du pape $FÉLIX V$ ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<7l> Participe à des assemblées ecclésiastiques à *Rouen en %1449% et à *Bourges en %1452%.
<7l> /En plus de son enseignement.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<8g> A la requête de $Guillaume d'ESTOUTEVILLE, cardinal$, il prépare un &Mémoire judiciaire& dans le cadre du processus de réhabilitation de $Jeanne d'ARC$ : texte qu'il complète le 3 janvier %1453%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<10a> Rejoint une commission dirigée par $Guillaume d'ESTOUTEVILLE, cardinal$ assignée à réformer l'Université de £Paris, %1452%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> CUP: IV, 733 (n° 2690) ;
<r> AUP: II, 886, n.1.
<16a> Prédicateur réputé ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<18.6> Lègue au chapitre cathédral de £Paris des œuvres de $Thomas d’AQUIN$, les écrits de $SAINT BERNARD$ et d'autres manuscrits : $A. FRANKLIN$ suggère que parmi ces textes il y aurait son &Mémoire judiciaire& complété dans le cadre du processus de réhabilitation de $Jeanne d'ARC$ ;
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<18.6> Lègue au Collège de £Navarre des livres notamment des fragments du commentaire de $Thomas d’AQUIN$ sur la &Poetique& d'$ARISTOTE$ (MS. Paris, B.Mazarine 3483), qui avaient été légués à $Robertus CIBOULE$ par $Guillelmus ROUSSELETI$, prêtre de la paroisse de £Saint-André-des-Arts à *Paris et conseiller au Parlement de £Paris.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<18.6> Il lègue des livres à la librairie du chapitre d’Évreux ;
<r> FEG: 20, 380-381, n° 625 (Évreux, Vincent TABBAGH).
<18.7> Accorde le droit à cataloguer la bibliothèque du chapitre=cathédral de £Paris, mai %1445%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<19> Oeuvres écrites en latin et français :
<20> Auteur actif dans le champ religieux :
<20a1> &[Sermons]&
<<b>> %1440-1455% à *Paris.
<<b>> /Le manuscrit BnF fr. 17121contient une collection de sermons appartenant à $Ambroise de CAMBRAI$, docteur en décret : neuf d'entre eux sont attribués à $Robertus CIBOULE$ et contenant des allusions à la situation de *Paris entre %1440-1455% : plusieurs de ces sermons sont traités comme des œuvres indépendantes ci-dessous ,
<<i>> In TYLER (L.S.) &Édition critique et commentaire du sermon 'Missus est angelus' de Robert Ciboule (1403-1458)&, Ph.D. dissertation, University of California, Davis, 1973.
<20a2> &Sermon sur le sacrement de l’autel&
<<b>> %1446-1447%.
<<b>> /Ce sermon a été prêché au moins deux fois à la fête du "Corpus Christi" en %1446% et %1447% : le plan du sermon est donné par $Hervé MARTIN$.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161 ;
<r> IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
<<c>> MS. Cambrai, BM 171 (166) ;
<<c>> MS. Chantilly, B. Château 578 (536) ;
<<c>> MS. London, BL Add. 12215 ;
<<c>> MS. Lyon, BM 1243 (1115) ;
<<c>> MS. Paris, B. Mazarine 993 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 1029 ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 2574.
<<cc>> Inc. : ‘Qui manducat me ipse vivet propter me, Jo. VIo'. Ce sont les paroles de Nostre Seigneur Jhesucrist recitees par son saint euvangeliste monseigneur saint Jehan, et parle nostre Seigneur Jhesucrist de soy mesmes ou VIe chappitre de l'Euvangile, soy disant estre le vray pain qui est descendu du ciel …’.
<<i>> In MARZAC (N.), &Édition critique du sermon 'Qui manducat me' de Robert Ciboule (1403-1458)&, (Modern Humanities Research Association.Texts and Dissertations, 4) Cambridge, 1971.
<20a3> &Sermon pour le Dimanche de Pâques&
<<b>> ?
<<b>> /Attribué rejettée à $Jean GERSON$ ?
<r> IRHT-JONAS (Anne-Françoise LEURQUIN).
<<c>> MS. Chantilly, B. Château 145 (869) ;
<<c>> MS. Paris, B. Arsenal 2109 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 1029 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 2273;
<<c>> MS. Paris, BnF fr.17121 ;
<<cc>> Inc. : ‘Ibi eum videbitis sicut dixit vobis. Marci ultimo capitulo scribuntur originaliter. Quant on a gouste d'ung fruyt doulz et delittable a menger ou mesmez quant on voit aucun fruit excellent en beaulte et qu'il odore soefment, communement on donne gloire et loenge a celui qui l'arbre planta et dit … ‘.
<20a4> &Sermon&
<<b>> ?
<r> IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
<<c>> MS. Paris, B. Arsenal 2109 ;
<<cc>> Inc. : ‘Salmon dist ces parolles es quantiques : Je monsteray, dist-il, ou palmier …’.
<20a5> &Sermon sur la passion de Jesus Christ&
<<b>> %1442%.
<r> IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
<<c>> MS. Paris, B. Arsenal 2109 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 1029 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr.17121 ;
<<c>> MS. Paris, B. Sainte-Geneviève 1506 ?
<<cc>> Inc. : ‘Ainsi que l’œil malade …’.
<20a6> &Sermon pour le deuxième Dimanche de Pâques&
<<b>> ?
<<b>> /L’attribution à $Jean GERSON$ est rejettée par $Palémon GLORIEUX$ au profit de $Robert CIBOULE$ ?
<r> IRHT-JONAS (Anne-Françoise LEURQUIN).
<<c>> MS. Paris, B. Arsenal 2109 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 1029 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr.17121 ;
<<cc>> Inc. : ‘Pour ce que nous sans l’aide …’.
<20a7> &Sermon pour l’Assomption&
<<b>> ?
<r> IRHT-JONAS (Cécile BRUNEAU).
<<c>> MS. Cambrai, BM 171 (166).
<<cc>> Inc. : ‘Que est ista que ascendit per desertum sicut virgula fumi ex aromatibus mirre et thuris, Canticorum tercio capitulo. Les paroles proposees sont escriptes ou livre des Cantiques, lequel livre est appellé en grec langiage ; Epithalamum …’.
<20a8> &Sermon sur ‘Missus est angelus&
<<v>> &Evangile&
<<b>> ?
<<b>> /S’agit-il de la même œuvre ?
<r> IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
<<c>> MS. Paris, B. Mazarine 954 ;
<<cc>> Inc. : ‘Missus est …’.
<<i>> In TYLER (L.S.) &Édition critique et commentaire du sermon 'Missus est angelus' de Robert Ciboule (1403-1458)&, Ph.D. dissertation, University of California, Davis, 1973.
<20a9> &Sermon sur le Saint-Esprit&
<<b>> ?
<<b>> /L’attribution à $Jean GERSON$ est rejettée par $Palémon GLORIEUX$ au profit de $Robert CIBOULE$ ?
<r> IRHT-JONAS (Anne-Françoise LEURQUIN).
<<c>> MS. Cambrai, BM 578 (536) ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 1029 ;
<<cc>> Inc. : ‘Paraclitum dabit … Affin que nous puissions alcune coze dire …’.
<20a10> &Sermon sur les autres temps&
<<b>> ?
<r> IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
<<c>> MS. Cambrai, BM 578 (536).
<<cc>> Inc. : ‘Ave Maria … Ce sont les parolles …’.
<20a11> &Livre de sainte méditation en cognoissance de soy&
<<v>> &Sainte meditacion de l'homme sur soy mesme&
<<b>> %1452%
<r> IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
<<l>> Français.
<<c>> MS. Lille, BM 131 (636) ;
<<c>> MS. New York, Public L. MA 58 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 447 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 999 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 9611 ;
<<cc>> Inc. : ‘La vie des justes est en cemonde …’.
<<d>> Ed. *Paris %1510% ;
<<d>> Ed. *Louvain %1556% ;
<<d>> Ed. *Louvain %1596% ;
<20a12> &Le traictié de perfection&
<<v>> &Le livre de la perfection de la vie crestienne&
<<b>> ?
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<<l>> Français.
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 1841 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 13277 ;
<<cc>> Inc. : ‘Perfection de la vie crestienne est en la vertu de charité, car selon le dit saint Augustin…’ (prologue) ;
<<cc>> Inc. : ‘Ambula coram me et esto perfectus. Genesis XVIIe. Ce sont les paroles de Dieu...’ ;
<<d>> Ed. *Paris %1510%.
<20a13> &Livre de bonne et mauvaise conscience&
<<v>> &Le chapitre de bonne conscience&
<<b>> ?
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<<l>> Français.
<<c>> MS. Paris, B. Mazarine 954 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 1762.
<<cc>> Inc. : ‘Moult de gens estudient a aquerir science, mais pou y en a qui estudient a cognoistre leur conscience…
<20a14> &Traité du saint sacrement de l'autel&
<<v>> &Ung petit et devot traictié de saint sacrement de l'autel&
<<b>> ?
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<<l>> Français.
<<c>> MS. Chantilly, B. Château 140, f. 124.
<<cc>> Inc. : ‘
<<i>> In MARZAC (N.), Le &Traité du saint sacrement de l'autel& par Robert Ciboule, &Romania&, 86, 1965, 360-374.
<20a15> &Expositio epistolae ad Romanos&
<<b>> ?
<<b>> /Oeuvre perdue ?
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<<l>> Latin.
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : ‘
<20a16> &Le manuel aux filles&
<<b>> ?
<<b>> /Oeuvre perdue ?
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<<l>> Français.
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : ‘
<20a17> &Le livre des justes, aultrement nommé De saincte meditacion&
<<b>> ?
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 999.
<<cc>> Inc. : ‘La vie des justes en ce monde est excercitee en cinq choses…’.
<20a18> &Le pseaulme de Beatus Vir&
<<b>> ?
<r> IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 1762.
<<cc>> Inc. : ‘Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, etc. C'est le premier pseaulme du livre de David que nous appellons le Psaultier…’.
<20a19> &Le bien commun&
<<b>> ?
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 1762.
<<c>> Inc. : ‘Le bien commun qui peut a tous proufiter est plus desirable et doit estre preferé au bien privé …’.
<<cc>> Inc. : ‘
<20a20> &Douaire de la gloire pardonable&
<<b>> ?
<<b>> /Extrait du &Livre de Sainte Méditation& ;
<r> IRHT-JONAS (Géraldine VEYSSEYRE).
<<c>> MS. Bruxelles, KBR IV, 111 ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 2574.
<<cc>> Inc. : ‘Absterget Deus omnem lacrimam ab oculis sanctorum. Jam non erit amplius neque luctus, neque clamor, neque ullus dolor, etc. Apoc. VIIo. En ces paroles qui sont escriptes en l'Apocalipse ou VIIe chappitre, Dieu nostre createur promet la gloire parmenable …’.
<20a21> &Douze fruits de l’esprit&
<<v>> &Déclaration des choses qui sont requises à la rénovation du temple de Dieu&
<<b>> ?
<r> IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
<<c>> MS. Angers, BM 269 (260) ;
<<c>> MS. Bruxelles, KBR IV 509 ;
<<c>> MS. Paris, B. Arsenal 2109 ;
<<c>> MS. Paris, BnF fr. 1029.
<<cc>> Inc. : ‘Pour congnoistre les douze fruis de l'esperit, nous devons premierement com ilz sont ainsi appellez fruis a la semblance et maniere du fruit materiel est la chose darreniere que on n'actent de l'arbre, aussi sont ces .xii. fruis espirituelz sont ce que Nostre Seigneur qui est principal laboureur de nostre ame actent a cuillir en ce monde …’.
<20a22> &Enseignements de Salomon&
<<b>> ?
<r> IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
<<c>> MS. Cambrai, BM 241 (231) ;
<<c>> MS. Paris, B. Arsenal 3176.
<<cc>> Inc. : ‘Salmon dit au IX° ch. de ses Paraboles : Da sapienti occasionem …’.
<20a23> &Traité des conditions de l’âme raisonnable&
<<b>> ?
<r> IRHT-JONAS (Anne-Françoise LEURQUIN).
<<c>> MS. Semur-en-Auxois, BM 16 ;
<<c>> MS. Verneuil-sur-Avre, BM 1.
<<cc>> Inc. : ‘La beaulté de l'ame raisonnable acteutement considere est bon commencement et grant principe …’.
<20a24> &Prière&
<<b>> ?
<r> IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
<<c>> MS. Paris, B. Arsenal 2109 ;
<<cc>> Inc. :‘O roy doulx Jhesus, qui le tiers jour devant ta Passion …’.
<20a25> &Post triduum&
<<b>> ?
<r> IRHT-JONAS (Marie-Laure SAVOYE).
<<c>> MS. Cambrai, BM 578 (536).
<<cc>> Inc. :‘Post triduum … Ces parolle sont escriptes en l’Evangile …’.
<60> Auteur actif dans le champ politique :
<60a1> &Questiones super librum politicorum&
<<b>> ?
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<<l>> Latin.
<<c>> MS. Laon, BM 436.
<<c>> Inc. : ‘Recommendatio huius libri Politicorum: Cum omnium artium…’.
<<m>> Commentaire sur l’œuvre d’$ARISTOTE$.
<60a2> &[Lettre politique]&
<<b>> 18 juillet %1439%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<<l>> Latin
<<c>> MS. Paris, BnF latin 1517.
<<cc>> Inc. : ‘
<<e>> Destinée à l'évêque de £Lübeck.
<<f>> En collaboration avec $Martinus de BRUERIIS$.
<60a3> &[Lettre politique]&
<<b>> 8 août %1439%.
<<l>> Latin
<<c>> MS. Paris, BnF latin 1500.
<<cc>> Inc. : ‘
<<e>> Adressée au $Cardinal Louis ALEMAN$.
<<f>> En collaboration avec $Martinus de BRUERIIS$.
<60a4> &Consideratio seu opinio venerabilis magistri Roberti Cyboule&
<<b>> %1453% : il complète ce texte le 3 janvier %1453%.
<r> SULLIVAN Theol.: II, 156-161.
<<l>> Latin.
<<c>> MS. Paris, BnF lat. 5970, f. 154-164r-
<<cc>> Inc. : ‘
<<i>> In LANÉRY d’ARC, &Mémoires et consultations en faveur de Jeanne d'Arc par les juges du procès de réhabilitation d'après les manuscrits anthentiques&, Paris, 1889, 351-392 ;
<<i>> In AYROLES (J.B.J.), &La vraie Jeanne d’Arc&, Paris, 1890, 273-293 (traduction française pertielle).
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<99s> MS. Paris, BnF lat. 1500 ;
<99s> MS. Paris, BnF lat. 1517 ;
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