Commentaire : /Il a été considéré quelquefois comme originaire de Suède et du diocèse de Linköping; il convient de ne pas retenir cette hypothèse.
Insertion relationnelle
Impliqué dans une polémique ou dans un débat intellectuel:
Impliqué dans la condamnation des doctrines erronées des maîtres parisiens par Étienne TEMPIER, évêque de Paris en 1277
Commentaire : /Ceci a conduit certains à le considérer comme un averroïste puisqu’il a été condamné en même temps que Siger de BRABANT et les maîtres averroïstes mais l’évêque semble l’avoir condamné pour sa conception de l’autonomie de la philosophie et il ne doit pas être considéré comme averroïste.
Cursus
Université ou Studium:
Paris 1260-1277.
Cursus:
Maître ès arts (Paris) ca.1270.
Carrière ecclésiastique
Ecclésiastique séculier:
Clerc séculier du diocèse de Linköping.
Ecclésiastique régulier:
Dominicain après 1277.
Commentaire : /Son entrée chez les Frères Prêcheurs est controversée malgré le témoignage de la Tabula de Stams ; elle est pourtant très probable.
Carrière politique et vicissitudes diverses
Emprisonné:
Emprisonné à Orvieto où il s’était rendu pour faire appel auprès du pape NICOLAS III de sa condamnation par Étienne TEMPIER, évêque de Paris en 1277.
Voyage
Voyage:
Originaire de Suède, il a vécu à Paris et fait un voyage en Italie en 1277 pour rencontre le Pape à Orvieto.
MS. Mainz, StB 2 93, f. 44v-45 (attr. à saint THOMAS) ;
MS. München, BSB Clm. 317, f. 294-295v ;
MS. München, BSB Clm. 453, f. 231-235v (attr. à saint THOMAS) ;
MS. München, BSB Clm. 22297, f. 131-133v ;
MS. Paris, BnF latin 3074, f. 5-7 ;
MS. Paris, BnF latin 15815, f. 166 ;
MS. Paris, BnF latin 15819, f. 303v ;
MS. Paris, BnF latin 16153, f. 19v-21v ;
MS. Pommersfelden, StiftsB 262, f. 92-4v (attr. à St Thomas) ;
MS. Praha, Knih. Metrop. Kap. 1323, f. 33v-35v ;
MS. Stettin, Marienst. 38 ;
MS. Warszawa, BN II 8057 ;
MS. Wien, ÖBN lat. 3513, f. 207-9v.
Incipits pour le texte manuscrit:
Inc. "Cum in omni specie entis sit aliquod summum bonum...".
Edition moderne:
In GRABMANN (M.), Die opuscula De Summo bono..., Mittelalt. Geistesl., II, 1936, 209-216 ;
In GREEN-PEDERSEN (N.G.) et PINBORG (J.), Topica – Opuscula. Quaestiones super librum Topicorum …, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi VI. 2, Copenhague, 1976 ;
In WIPFEL (J.F.), On the Supreme Good, On the Eternity of the World, On Dreams, Toronto, 1987 (trad. anglaise).
Inc. "Hoc est sophisma propositum. Quod probatur sic Omnis homo est animal , hec est vera et fuit vera. Circa istud sophisma quatuor queruntur ...".
Edition moderne:
In GRABMANN (M.), Die Sophismataliteratur des 12 und 13 Jahrhundert mit Textausgabe eines Sophisma des Boethius von Dacien, Beiträge ... XXXVI, Münster, 1940, 77-95 ;
ROOS (H.), Das Sophisma des Boethius von Dacien "Omnis homo de necessitate est animal", Classica et Medievalia, 1962, 190-196.
In GRABMANN (M.), Die Sophismataliteratur des 12 und 13 Jahrhundert mit Textausgabe eines Sophisma des Boethius von Dacien, Beiträge ... XXXVI, Münster, 1940, 77-95.
ROOS (H.), Ein unbekanntes Sophisma des Boethius von Dacien, Scholastik, 38, 1963, 378-391.
Quaestio naturalis de aeternitate mundi, seu Liber de concordia fidei et philosophiae de aeternitate mundi
Date et lieu:
?
Manuscrits:
MS. Budapest, Ors. Széch. Kön. latin 104, f. 15-18v ;
MS. Paris, BnF latin 3416, f. 1-11 ;
MS. Paris, BnF latin 13815, f. 4v-5v ;
MS. Paris, BnF latin 15819, f. 300-1 ;
MS. Paris, BnF latin 16153, f. 15-19v.
Incipits pour le texte manuscrit:
Inc. "Quia sic ut in his quae ex lege credi debent, quae tamen pro se rationem non habent … ".
Edition moderne:
In SAJO (G.), Un traité récemment découvert de Boèce de Dacie, Budapest, 1954, 83-119 ;
In SAJO (G.), Boetii de Dacia Tractatus de aeternitate mundi, (Quellen u. Studien z. Gesch. d. Philos. 4) Berlin, 1964 ;
In GREEN-PEDERSEN (N.G.) et PINBORG (J.), Topica – Opuscula. Quaestiones super librum Topicorum …, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi VI. 2, Copenhague, 1976 ;
In WIPFEL (J.F.), On the Supreme Good, On the Eternity of the World, On Dreams, Toronto, 1987 (trad. anglaise) ;
In BIANCHI (L.), Sull’ eternità del mondo, Milan, 2003 (trad. Italienne).
MS. Paris, BnF latin 16297, passim (extr. par Godefroy de FONTAINES) ;
MS. Salamanca, BU 1839, f. 39-68 ;
MS. Siena, BC H. 9. I ;
MS. Città=del=Vaticano, BAV lat. 4883, f. 88-109 ;
MS. Zwettl, StiftsB. 338, f. 95-109v.
Incipits pour le texte manuscrit:
Inc. "Cum honorandi viri, videlicet patres nostri reverendi primi philosophantes..." (prologue) ;
Inc. "De quibus statim aliquis dubitaret utrum dialectica sit scientia …" (texte).
Edition moderne:
In GREEN-PEDERSEN (N.G.) et PINBORG (J.), Topica – Opuscula. Quaestiones super librum Topicorum …, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi VI. 1, Copenhague, 1976.
Inc. "Secundum quod recitat Commentator super principium...".
Edition moderne:
In EBBESEN (S.) et PINBORG (J.), Studies in the logical writing attributed to Boethius de Dacia, Cahiers de l’Institut du Monde Grec et Latin, I (3), 1970, 1-54 aux p. 29-34 (édition partielle).
/D'après la Tabula de Stams, mais probablement pas authentique selon Sten EBBESEN.
Auteur actif dans le champ philologique:
Auteur actif dans le champ grammatical et rhétorique
MS. Città=del=Vaticano, BAV Barb. 2162, f. 47-70 ;
MS. Venezia, B. Redentoristi 63 ;
MS. Wien, ÖBN 2516, f. 1-80.
Travail éditorial:
Il existe un abrégé du traité par Godefroy de FONTAINES.
Edition moderne:
In PINBORG (J.), ROOS (J.) et SKOVGARD-JENSEN (S.), éd., Opera. Modi significandi sive Quaestiones super Priscianum maiorem, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi IV, Copenhague, 1969.
De somniis, sive de somniorum divinatione, sive de sommo et vigilia
Date et lieu:
?
Manuscrits:
MS. Basel, UB A VIII 8, f. 270v-277 ;
MS. Erlangen, UB 213, f. 163v-3 ;
MS. Graz, UB 1385, f. 3v-7 ;
MS. München, BSB Clm. 453, f. 226-230v (attribué à Saint THOMAS) ;
MS. New-York, Pierpont Morgan 857 (MS. Admont 485, f. 61-61v) ;
MS. Pommersfelden, StiftsB 262, f. 74-75v ;
MS. Paris, BnF latin 15815 (fragm.) ;
MS. Paris, BnF latin 15819 ;
MS. Paris, BnF latin 16407 (fragm.).
Incipits pour le texte manuscrit:
Inc. "Cum omnis actio sit ab aliqua virtute...".
Edition moderne:
In GRABMANN (M.), Die opuscula De summo bono..., Mittel. Geistesleb., II, 1936, 216-24 ;
In GREEN-PEDERSEN (N.G.) et PINBORG (J.), Topica – Opuscula. Quaestiones super librum Topicorum …, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi VI. 2, Copenhague, 1976, 333-507 ;
In WIPFEL (J.F.), On the Supreme Good, On the Eternity of the World, On Dreams, Toronto, 1987 (trad. anglaise).
PATAR (B.), Dictionnaire des philosophes médiévaux, Paris, 2006, 108-111 ;
WEIJERS, II, 87-92
Ouvrages sur l'individu:
ALVERNY (M.Th. d'), Note sur deux manuscrits du De aeternitate mundi, A.H.D.L., XXII, 1955, 101-112 ;
AMBROSINI (M.G.), Grammatica Speculativa Boezio di Dacia e Tommaso di Erfurt, Palermo, 1984 ;
BIANCHI (L.), L’errore d’Aristotele. La polemica contro l’eternità del mondo, Florence, 1984 ;
BIANCHI (L.), Felicita terrena e beatitudine ultra terrena, dans BAKKER (J.M.), dir., Chemins de la pensée médiévale. Études offertes à Zénon Kaluza, Turnhout, 2002, 193-214 ;
BRASWELL (B.), Godfrey of Fontaine's Abridgement of Boetius of Dacia's Quaestiones super librum Topicorum Aristotelis, Medieval Studies, XXVI, 1964, 302-314 ;
BUKOWSKI (T.P.) et DUMOULIN (B.), L’influence de Thomas d’Aquin sur Boèce de Dacie, Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques, 1973, 627-631 ;
CELANO (A.J.), Boethius of Dacia on the highest good, Traditio, LXIII, 1987, 199-214 ;
DALES (R.C.), Maimonides and Boethius of Dacia on the eternity of the world, New Scholasticism, LVI, 1982, 306-319 ;
DALES (R.C.), Medieval Discussions of the Eternity of the World, Leyde, 1990 ;
DONCOEUR, Note sur les averroïstes latins Boèce le Dace, Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques, IV, 1910, 500-511 ;
DUIN (J.J.), La Doctrine de la providence dans les écrits de Siger de Brabant, Louvain, 1954 ;
DUIN (J.J.), A la recherche du commentaire de Boèce de Dacie sur la métaphysique d'Aristote, Miscellanea medievalia, II, 1963, 446-453 ;
EBBESEN (S.) et PINBORG (J.), Studies in the logical writing attributed to Boethius de Dacia, Cahiers de l’Institut du Monde Grec et Latin, I (3), 1970, 1-54 ;
EBBESEN (S.), Incerti Auctores ‘Quaestiones super Sophisticos Elenchos, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi, VII, Copenhague, 1977.
EBBESEN (S.), Boethius de Dacia et alii. The sophismata in mss. Bruges SB 509 and Florence Med.-Laur. S. Croce 12 sin. 3, dans READ (S.), éd., Sophisms in Medieval Logic and Grammar. Acts of the Ninth European Symposium on Medieval Logic and Semantics, Amsterdam, 1993, 45-63 ;
FIORAVANTI (G.), Boezio di Dacia e la storiografia sull’Averroismo latino, Studi Medievali, VII, 1966, 283-322 ;
FIORAVANTI (G.), ‘Scientia’, ‘Fides’, ‘theologia’ in Boezio di Dacia, Atti della Accademia delle scienze di Torino (Classe di Scienze Morale), 1969-1970, 525-632 ;
FIORAVANTI (G.), Il ms. 1346 Universitätsbibliothek Leipzig. Egidio Romano, Sigieri de Brabante e Boecio de Dacia, Medioevo, 10, 1984, 1-40 ;
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GRABMANN (M.), Neuaufgefundene Werke des Siger von Brabant und Boetius von Dacia, Sitzungsb. Bayer. Akad., II, 1924 (2), 24-48 ;
GRABMANN (M.), Der lateinische Averroismus und Boetius von Dacien, Sitzungsb. Bayer. Akad., IX, 1931 (2), 25-31 ;
GRABMANN (M.), Die opuscula De summo bono sive de vita philosophi und De sompniis des Boetius von Dacien, Mittelalterliches Geistesleben, [1932], II, 1938, 200-224 ;
GRABMANN (M.), Texte der Martinus von Dacien und Boetius von Dacien zur Frage nach dem Unterschied von Essentia und Existentia, Studia Anselmiana, VII-VIII, 1938, 7-17 ;
GRABMANN (M.), Kommentare zur aristotelischen Logik aus dem 12 und 13 Jahrhundert, Sitzungsb. Bayer. Akad., 1938 ;
GRABMANN (M.), Die sophismataliteratur des 12 und 13 Jahrh. mit Textausgabe eines Sophisma des Boetius von Dacia, Beiträge..., XXXVI, h. I, 1940 ;
GRABMANN (M.), Ungedrückt lateinisch Kommentare zur aristotel. Topik aus dem 13. Jahrhundert, Mittelalt. Geistl., III, 1956, 142-157 ;
GREEN-PEDERSEN (N.J.), The Tradition of the Topics in the Middle Ages, Munich-Vienne, 1984 ;
HISSETTE (R.), Boèce de Dacie et les questions sur la Physique du Clm 9559, Recherches de Théologie Ancienne et Médiévale, XXXIX, 1972, 71-81 ;
HISSETTE (R.), Note critique. Sur le De aeternitate mundi de Boèce de Dacie. À propos d’une interprétation récente, Recherches de Théologie Ancienne et Médiévale, XL, 1973, 208-217 ;
IMBACH (R.), De Boèce de Dacie (v. 1270) à Dante (1265-1321) la philosophie morale et politique de l’aristotélisme radical, dans CAILLÉ (A.), LAZZERI (C.) et SÉNELART (M.), histoire raisonnée de la philosophie morale et politique, Paris, 2001, 191-201 ;
IMBACH (R.) et FOUCHÉ (I.), éd., Thomas d’Aquin, Boèce de Dacie. Sur le Bonheur. Textes introduits, traduits et annotés, Paris, 2005 ;
IMBACH (R.) et KÖNIG-PRALON (C.), Le défi laïque , Paris, 2013 ;
JOLIVET (J.), Grammaire et langage selon Boèce de Dacie, dans ID., Aspects de la pensée médiévale, Paris, 1987 [1970], 307-322 ;
LEHMANN (P.), Skandinaviens Anteil an der lateinsichen Literatur und wissenschaft des Mittelalters, Erforschung des Mittelalters Ausgewählte Abhandlungen und Aufsätze, V, Stuttgart, 1962, 275-429 ;
MANDONNET (P.), Note complémentaire sur Boèce de Dacie, Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques, 1933, 246-250 ;
MANDONNET (P.), Siger de Brabant et l'Averroisme latin au XIIIe siècle, Louvain, 1911, I, 224-231 ;
MARMO (C.), Anonymus Cordubensis, ‘Questiones super primum librum Posteriorum, Cahiers de l’Institut du Monde Grec et Latin, LXI, 1991, 107-119 ;
MAURER (A.), Boetius of Dacia and the Double Truth, Medieval Studies, XVII, 1955, 233-239 ;
MICHAUD-QUANTIN (P.), La double-vérité des Averroïstes un texte nouveau de Boèce de Dacie, Theoria, XXII, 1956, 167-184 ;
MICHON (C.), dir., Thomas d’Aquin et la controverse sur l’éternité du monde, Paris, 2004 ;
NORDSTRÖM (J.), Bidrag rörande Boetius de Dacia, Särtrych ur Samlaren, Uppsala, 1917 ;
PEDERSEN (F.S.), On the manuscript tradition of Boethius de Dacia’s 'De summo bono’, Cahiers de l’Institut du Monde Grec et Latin, XIV, 1976, 27-39 ;
<1a> 1520
<1b> BOETIUS de Dacia
<1c> $Boèce de DACIE$
<1e> % -1284%
<1e> /La date de sa mort est incertaine.
<1f> %1270-1284%
<1k> Maître
<2a> *Danemark.
<2a> /Il a été considéré quelquefois comme originaire de *Suède et du diocèse de £Linköping; il convient de ne pas retenir cette hypothèse.
<3f> Impliqué dans la condamnation des doctrines erronées des maîtres parisiens par $Étienne TEMPIER, évêque de £Paris$ en %1277%
<3f> /Ceci a conduit certains à le considérer comme un averroïste puisqu’il a été condamné en même temps que $Siger de BRABANT$ et les maîtres averroïstes : mais l’évêque semble l’avoir condamné pour sa conception de l’autonomie de la philosophie et il ne doit pas être considéré comme averroïste.
<5b> *Paris %1260-1277%.
<5c> Maître ès arts (Paris) ca.%1270%.
<6b> Clerc séculier du diocèse de £Linköping.
<6d> Dominicain après %1277%.
<6d> /Son entrée chez les Frères Prêcheurs est controversée malgré le témoignage de la Tabula de £Stams ; elle est pourtant très probable.
<8d> Emprisonné à *Orvieto où il s’était rendu pour faire appel auprès du pape $NICOLAS III$ de sa condamnation par $Étienne TEMPIER, évêque de £Paris$ en %1277%.
<9> Originaire de *Suède, il a vécu à *Paris et fait un voyage en *Italie en %1277% pour rencontre le Pape à *Orvieto.
<19> Oeuvres écrites en latin :
<21> Auteur actif dans le champ philosophique :
<21a1> &De summe bono, sive de vita philosophi&
<<b>> ?
<<c>> MS. Admont, StiftsB 487, f. 59v-61v ;
<<c>> MS. Chicago, Newberry Lib. 23, f. 173-5 ;
<<c>> MS. Kraków, BU Jagiel. B.U. 1685, f. 599-600 ;
<<c>> MS. Erlangen, UB 213, f. 161 ;
<<c>> MS. Graz, UB 1385, f. 1-3v ;
<<c>> MS. Mainz, StB 2 93, f. 44v-45 (attr. à $saint THOMAS$) ;
<<c>> MS. München, BSB Clm. 317, f. 294-295v ;
<<c>> MS. München, BSB Clm. 453, f. 231-235v (attr. à $saint THOMAS$) ;
<<c>> MS. München, BSB Clm. 22297, f. 131-133v ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 3074, f. 5-7 ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 15815, f. 166 ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 15819, f. 303v ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 16153, f. 19v-21v ;
<<c>> MS. Pommersfelden, StiftsB 262, f. 92-4v (attr. à St Thomas) ;
<<c>> MS. Praha, Knih. Metrop. Kap. 1323, f. 33v-35v ;
<<c>> MS. Stettin, Marienst. 38 ;
<<c>> MS. Warszawa, BN II 8057 ;
<<c>> MS. Wien, ÖBN lat. 3513, f. 207-9v.
<<cc>> Inc. : "Cum in omni specie entis sit aliquod summum bonum...".
<<i>> In GRABMANN (M.), Die opuscula De Summo bono..., &Mittelalt. Geistesl.&, II, 1936, 209-216 ;
<<i>> In GREEN-PEDERSEN (N.G.) et PINBORG (J.), &Topica – Opuscula. Quaestiones super librum Topicorum …&, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi VI. 2, Copenhague, 1976 ;
<<i>> In WIPFEL (J.F.), &On the Supreme Good, On the Eternity of the World, On Dreams&, Toronto, 1987 (trad. anglaise).
<21a2> &Quaestiones in lib. Moralium&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /Cité dans le &Tractatus de modis significandi&.
<21a3> &Sophisma “Omnis homo animal de necessitate est”&
<<b>> ?
<<c>> MS. Brugge, StB 509, f. 87-91 ;
<<c>> MS. Firenze, BML 12 sin. 3, f. 63-64 ;
<<c>> MS. Firenze, BML 12 sin. 70 ( ??).
<<cc>> Inc. : "Hoc est sophisma propositum. Quod probatur sic : « Omnis homo est animal », hec est vera et fuit vera. Circa istud sophisma quatuor queruntur ...".
<<i>> In GRABMANN (M.), &Die Sophismataliteratur des 12 und 13 Jahrhundert mit Textausgabe eines Sophisma des Boethius von Dacien&, Beiträge ... XXXVI, Münster, 1940, 77-95 ;
<<i>> ROOS (H.), Das Sophisma des Boethius von Dacien "Omnis homo de necessitate est animal", &Classica et Medievalia&, 1962, 190-196.
<21a4> &Sophisma ‘Sillgizantem ponendum est terminos’&
<<b>> ?
<<c>> MS. Firenze, BML 12 sin. 3, f. 72-75.
<<cc>> Inc. : "Animal est omnis homo. Probatur sic...".
<<i>> In GRABMANN (M.), &Die Sophismataliteratur des 12 und 13 Jahrhundert mit Textausgabe eines Sophisma des Boethius von Dacien&, Beiträge ... XXXVI, Münster, 1940, 77-95.
<<i>> ROOS (H.), Ein unbekanntes Sophisma des Boethius von Dacien, &Scholastik&, 38, 1963, 378-391.
<21a5> &Quaestiones elenchorum seu ars sophistica&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /Cité dans les &Quaestiones super libros Topicorum&.
<21a6> &Quaestio naturalis de aeternitate mundi, seu Liber de concordia fidei et philosophiae de aeternitate mundi&
<<b>> ?
<<c>> MS. Budapest, Ors. Széch. Kön. latin 104, f. 15-18v ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 3416, f. 1-11 ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 13815, f. 4v-5v ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 15819, f. 300-1 ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 16153, f. 15-19v.
<<cc>> Inc. : "Quia sic ut in his quae ex lege credi debent, quae tamen pro se rationem non habent … ".
<<i>> In SAJO (G.), &Un traité récemment découvert de Boèce de Dacie&, Budapest, 1954, 83-119 ;
<<i>> In SAJO (G.), &Boetii de Dacia Tractatus de aeternitate mundi&, (Quellen u. Studien z. Gesch. d. Philos. 4) Berlin, 1964 ;
<<i>> In GREEN-PEDERSEN (N.G.) et PINBORG (J.), &Topica – Opuscula. Quaestiones super librum Topicorum …&, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi VI. 2, Copenhague, 1976 ;
<<i>> In WIPFEL (J.F.), &On the Supreme Good, On the Eternity of the World, On Dreams&, Toronto, 1987 (trad. anglaise) ;
<<i>> In BIANCHI (L.), &Sull’ eternità del mondo&, Milan, 2003 (trad. Italienne).
<21a7> &Quaestiones super libros Topicorum&
<<b>> ?
<<c>> MS. Admont, StiftsB 367, f. 2-8v (fragm.) ;
<<c>> MS. Admont, StiftsB 578, f. 1-26v ;
<<c>> MS. Berlin, SBB lat. F 624, f. 203-226v ;
<<c>> MS. Brugge, StB 509, f. 1-30v ;
<<c>> MS. Erlangen, UB 214, f. 95-131v ;
<<c>> MS. Firenze, BML Plut. 12 sin. 3, f. 16-31 ;
<<c>> MS. Oxford, Merton College 296, f. 47-83 ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 16170, f. 54-82 ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 16297, passim (extr. par $Godefroy de FONTAINES$) ;
<<c>> MS. Salamanca, BU 1839, f. 39-68 ;
<<c>> MS. Siena, BC H. 9. I ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV lat. 4883, f. 88-109 ;
<<c>> MS. Zwettl, StiftsB. 338, f. 95-109v.
<<cc>> Inc. : "Cum honorandi viri, videlicet patres nostri reverendi primi philosophantes..." (prologue) ;
<<cc>> Inc. : "De quibus statim aliquis dubitaret utrum dialectica sit scientia …" (texte).
<<i>> In GREEN-PEDERSEN (N.G.) et PINBORG (J.), &Topica – Opuscula. Quaestiones super librum Topicorum …&, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi VI. 1, Copenhague, 1976.
<21a8> &Quaestiones super Perihermenias&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<21a9> &Quaestiones super librum priorum analyticorum&
<<b>> ?
<<c>> MS. Brugge, StB 509, f. 31-58v ;
<<c>> MS. Cordoba, B. Cabildo 52 ;
<<c>> MS. Erlangen, UB 214, f. 4-94v.
<<c>> MS. Firenze, BML Pl. sin. 3 ;
<<c>> MS. München, BSB Clm. 8005 ;
<<c>> MS. Salamanca, BU 1839.
<<cc>> Inc. :"Primum oportet dicere quid et de quo est intentio... Secundum quod attestatur..."
<<i>> /Probablement pas authentique selon $Sten EBBESEN$ : l'oeuvre est peut-être de $Jacques de DOUAI$ ?
<21a10> &Quaestiones super librum posteriorum&
<<b>> ?
<<c>> MS. Brugge, StB 509, f. 59-75v ;
<<c>> MS. Épinal, BM 137, f. 152-8v ;
<<c>> MS. Erlangen, UB 213, f. 84-101v ;
<<c>> MS. Firenze, BML Pl. sin. 3 ;
<<c>> MS. München, BSB Clm. 8002, f. 68-80 ;
<<c>> MS. Salamanca, BU 1839, f. 94-114v.
<<cc>> Inc. : "Quoniam tota logica dicitur esse de syllogismo...".
<<i>> In GRABMANN (M.), &Studia Anselmiana&, 1938, 7-17.
<<i>> /Probablement pas authentique selon $Sten EBBESEN$ : l'oeuvre est peut-être de $Jacques de DOUAI$ ?
<21a11> &Quaestiones super Sophisticos Elenchos&
<<b>> ?
<<c>> MS. Cordoba, B. Cabildo 52 ;
<<c>> MS. Firenze, BML Plut. 12 sin. 3, f. 39-49v ;
<<c>> MS. Salamanca, BU 1839, f. 68-94.
<<cc>> Inc. : "Secundum quod recitat Commentator super principium...".
<<i>> In EBBESEN (S.) et PINBORG (J.), Studies in the logical writing attributed to Boethius de Dacia, &Cahiers de l’Institut du Monde Grec et Latin&, I (3), 1970, 1-54 aux p. 29-34 (édition partielle).
<<i>> /D'après la &Tabula& de £Stams, mais probablement pas authentique selon $Sten EBBESEN$.
<22> Auteur actif dans le champ grammatical et rhétorique :
<22a1> &Quaestiones in rhetorica&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /Cité dans les &Quaestiones super libros Topicorum&.
<22a2> &Tractatus de modi significandi&
<<b>> ?
<<c>> MS. Assisi, BC 312, f. 81-107 ;
<<c>> MS. Erfurt, Wiss. B. Ampl. 8° 73, f. 99-109 ;
<<c>> MS. Mainz, StB 560, f. 155-178 ;
<<c>> MS. München, BSB Clm. 7205, f. 14-28 ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 14876, f. 61-144v ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 15819 ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 16297, f. 131-140 ;
<<c>> MS. Toledo, B. Cap. 100-7 ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, BAV Barb. 2162, f. 47-70 ;
<<c>> MS. Venezia, B. Redentoristi 63 ;
<<c>> MS. Wien, ÖBN 2516, f. 1-80.
<<f>> Il existe un abrégé du traité par $Godefroy de FONTAINES$.
<<i>> In PINBORG (J.), ROOS (J.) et SKOVGARD-JENSEN (S.), éd., &Opera. Modi significandi sive Quaestiones super Priscianum maiorem&, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi IV, Copenhague, 1969.
<22a3> &Liber de constructionibus&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /Oeuvre perdue.
<22a4> &Liber de naturali ortu omnium accentuum&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /Oeuvre perdue.
<22a5> &Ars demonstrandi&
<<b>> ?
<<c>> MS. Paris, BnF latin 3416, f. 15-18v.
<<cc>> Inc. : "
<23> Auteur actif dans le champ scientifique :
<23a1> &Quaestiones in libro mineralium&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /Cité dans les &Quaestiones super libros Topicorum&.
<23a2> &Quaestiones in Metaphysicam&
<<v>> &Comentarius un Aristotelis Metaphysicam&
<<b>> ?
<<c>> MS. Leipzig, UB 1386 (?) ;
<<c>> MS. Cambridge, Peterhouse 152, f. 290-301v.
<<cc>> Inc. : "Omnes homines... Quia omne quod movetur necesse est moveri ab alio...".
<<f>> Commentaire sur l’œuvre d’$ARISTOTE$.
<23a3> &Quaestiones super librum de animalibus&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /Cité dans les &Quaestiones super libros Topicorum&.
<23a4> &Quaestiones super IV Meteologicarum&
<<b>> ?
<<c>> MS. Roma, B. Angel. 500, f. 105 (fragm.).
<<c>> MS. Roma, B. Angel. 549 ;
<<c>> MS. Roma, B. Angel. 560.
<<cc>> Inc. : "Quoniam autem quatuor causae determinatae sunt elementorum … " (prologue) ;
<<cc>> Inc. : "Quaeritur hic primo utrum qualitates primae sint causae elementorum …" (texte).
<<f>> Commentaire sur l’œuvre d’$ARISTOTE$.
<<i>> In FIORAVANTI (G.), éd., &Quaestiones supet IV Meteologicarum&, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi VIII, Copenhague, 1979.
<23a5> &De somniis, sive de somniorum divinatione, sive de sommo et vigilia&
<<b>> ?
<<c>> MS. Basel, UB A VIII 8, f. 270v-277 ;
<<c>> MS. Erlangen, UB 213, f. 163v-3 ;
<<c>> MS. Graz, UB 1385, f. 3v-7 ;
<<c>> MS. München, BSB Clm. 453, f. 226-230v (attribué à $Saint THOMAS$) ;
<<c>> MS. New-York, Pierpont Morgan 857 (MS. Admont 485, f. 61-61v) ;
<<c>> MS. Pommersfelden, StiftsB 262, f. 74-75v ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 15815 (fragm.) ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 15819 ;
<<c>> MS. Paris, BnF latin 16407 (fragm.).
<<cc>> Inc. : "Cum omnis actio sit ab aliqua virtute...".
<<i>> In GRABMANN (M.), Die opuscula De summo bono..., &Mittel. Geistesleb.&, II, 1936, 216-24 ;
<<i>> In GREEN-PEDERSEN (N.G.) et PINBORG (J.), &Topica – Opuscula. Quaestiones super librum Topicorum …&, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi VI. 2, Copenhague, 1976, 333-507 ;
<<i>> In WIPFEL (J.F.), &On the Supreme Good, On the Eternity of the World, On Dreams&, Toronto, 1987 (trad. anglaise).
<23a6> &Quaestiones in Physicam&
<<b>> ?
<<c>> MS. München, BSB Clm. 9559, f. 2-14.
<<cc>> Inc. : "Queritur utrum sit aliqua scientia necessaria praeter philosophicas disciplinas... ".
<<f>> Commentaire sur l’œuvre d’$ARISTOTE$.
<<i>> In SAJO (G.), &Boetii de Dacia Quaestiones de Generatione et Corruptione&, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi V-II, Copenhague, 1974.
<<cc>> /D'après la &Tabula& de £Stams.
<23a7> &Quaestiones super de coelo et mundo&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /D'après la &Tabula& de £Stams.
<<f>> Commentaire sur l’œuvre d’$ARISTOTE$.
<23a8> &Quaestiones super librum De anima&
<<b>> ?
<<c>> MS. München, BSB Clm. 9559 ;
<<c>> MS. Oxford, Merton College 275.
<<c>> MS. Paris, BnF lat. 16297.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /D'après la &Tabula& de £Stams.
<<f>> Commentaire sur l’œuvre d’$ARISTOTE$.
<23a9> &Quaestiones de Generatione et Corruptione&
<<b>> ?
<<c>> MS. München, BSB Clm. 9559, f. 83-91 attr. à $Siger de BRABANT$.
<<cc>> Inc. :"De generatione autem ... Quedam sunt entia quorum cognitio...".
<<cc>> /D'après la &Tabula& de £Stams.
<<f>> Commentaire sur l’œuvre d’$ARISTOTE$.
<<i>> In SAJO (G.), &Boetii de Dacia Quaestiones de Generatione et Corruptione&, Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi V-I, Copenhague, 1972.
<23a10> &Quaestiones super De sensu et sensato&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /D'après la &Tabula& de £Stams.
<23a11> &Quaestiones super De longitudine et brevitate vitae&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /D'après la &Tabula& de £Stams.
<23a12> &Quaestiones super De memoria et reminiscentia&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /D'après la &Tabula& de £Stams.
<23a13> &Quaestiones super De morte et vita&
<<b>> ?
<<c>> MS.
<<cc>> Inc. : "
<<cc>> /D'après la &Tabula& de £Stams.
<23a14> &Quaestiones super De plantis et vegetabilibus&
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