Référence : GOROCHOV (N.), "Les maîtres parisiens et la genèse de l'Université (1200-1231)", dans Cahiers de recherches médiévales, 18, 2009, 73.
Thomas VERCELLENSIS
Description courte:
Chanoine de Saint-Victor.
Date de vie:
-1246?
Date d'activité:
1219-1246?
Sexe:
male
Statut:
Maître
Origine et situation géographique
Lieu de naissance:
Italie/Piémont/Vercelli ;
Diocèse:
Diocèse de Vercelli.
Insertion relationnelle
Entretient une correspondance suivie avec quelqu’un:
Entretient une correspondance suivie avec Adam MARSH.
Cursus
Université ou Studium:
Paris 1200-1218.
Cursus:
Maître en théologie (Paris).
Référence : GLORIEUX MT I, 277-278 ;
Référence : GOROCHOV (N.), Les maîtres parisiens et la genèse de l'Université (1200-1231), dans Cahiers de recherches médiévales, 18, 2009, 73.
Vie de l'individu dans un collège:
Saint-Victor.
Carrière ecclésiastique
Ecclésiastique séculier:
Abbé (O.S.A.) de Vercelli (Saint-André) -1246.
Ecclésiastique régulier:
Chanoine (O.S.A.) de Saint=Victor ;
Référence : GLORIEUX MT I, 277-278 ;
Référence : GOROCHOV (N.), Les maîtres parisiens et la genèse de l'Université (1200-1231), dans Cahiers de recherches médiévales, 18, 2009, 73.
Position hiérarchique occupée dans un ordre régulier:
Prieur (O.S.A.) de Vercelli (Saint-André) 1219- ;
Carrière professionnelle
Universitaire:
Magister enseignant sur la montagne Sainte=Geneviève avant 1200 ;
Référence : GOROCHOV (N.), Les maîtres parisiens et la genèse de l'Université (1200-1231), dans Cahiers de recherches médiévales, 18, 2009, 73.
Commentaire : /Sans doute connut-il alors Alexandre de HALES et plus tard Saint ANTOINE de Padoue.
Paris (Faculté de Théologie Maître=régent à Saint-Victor Paris, 1200-1219 ;
Référence : GLORIEUX MT I, 277-278.
Voyage
Voyage:
Voyage (motifs ecclésiastiques) en 1218 il part en Italie à Verceil avec le Cardinal-légat GUALA qui rentrait d'Angleterre et va fonder le monastère de Verceil (Saint-André) grâce aux largesses d'HENRI III.
/Cette paraphrase du copus dionysiaque parisien, reposant sur les traductions faites vers 1160 par Johannes SARRACENUS, et non sur celles du manuscrit grec offert à LOUIS le Pieux en 827, faite par JOHANNES Scotus Erigena) a principalement été réalisée à Vercelli. Elle porte sur la Hierarchia Celestis, la Hierarchia Ecclesiastica, le De divinis nominibus, la Theologia Mystica et dix lettres du Pseudo-DENYS l’Areopagite ;
undefined:
NEMETH.
Langue:
Latin
Manuscrits:
MS. Besançon, BM 167 ;
MS. Dublin, Jesuits’ Library Milltown Park Phillipps 2800 ;
MS. London, BL Royal 5 D 10 ;
MS. London, BL Royal 8 G 4 ;
MS. Melk, StiftsB 896 (363 ; G 23) ;
MS. Melk, StiftsB 1560 (61 ; B 26) ;
MS. München, BSB Clm 7983 ;
MS. Napoli, BN VII G 62 ;
MS. Oxford, Merton College 69 ;
MS. Siena, BC U V 6 ;
MS. Subiaco, B. Abbazia 295 (CCLXXXVIII bis) ;
MS. Città=del=Vaticano, A. di San Pietro D. 181 ;
MS. Città=del=Vaticano, A. di San Pietro D. 184 ;
MS. Wien, ÖNB 574 ;
MS. Wien, ÖNB 695 ;
MS. Zürich, ZB C 362 (215).
Incipits pour le texte manuscrit:
Inc. "Cum in libris magni Dionysii ... Omne bonum datum naturalium ..." (De coelesti hierarchia).
Inc. "O Thimotee, qui pluribus justis..." (De Ecclesiastica hierarchia) ;
Inc. "Post librum de divinis characteribus in quo tractavi..." (De divinis nominibus) ;
Inc. "Trinitas super substantialis etc. ... Duplici modo ad Dei congitionem …" (De mystica theologia).
Inc. "O Tite, tot a me didicit..." (Extractiones epistolae Dionysii ad Titum) ;
Edition:
Ed. Strasbourg 1502 ;
Ed. Strasbourg 1519 ;
Ed. Köln 1536.
Edition moderne:
In Opera Dion. Carth., XVI ;
In THÉRY (G.), Thomas Gallus. Grand Commentaire sur la Théologie mystique, Paris, 1934 ;
In VAHLKAMPF (J.), Thomas Gallus (Vercellensis). Explanationes. Band1 Kommentar zur Mystischen Theologie und andere Schriften, Dollnstein, 2001, 1-29.
In WALSH (J.), The ‘Expositions’ of Thomas Gallus on the Pseudo-Dionysian Letters, Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, 38, 1963, 199-220.
In McEvoy (J.), Mystical Theology The Glosses by Thomas Gallus and the Commentary of Robert Grosseteste on « De mystica theologia », Paris-Louvain-Dudley, 2003.
/S’agit-il d’un fragment d’un commentaire perdu ou d’une explanation isolée ?
Manuscrits:
MS. Oxford, Merton College 69 ;
MS. Wien, ÖNB 695.
Incipits pour le texte manuscrit:
Inc. "
Edition moderne:
In VAHLKAMPF (J.), Thomas Gallus (Vercellensis). Explanationes. Band1 Kommentar zur Mystischen Theologie und andere Schriften, Dollnstein, 2001, 1-29.
COOLMAN (B.T.), The Medieval Affective Dionysian Tradition, dans OAKLEY (S.) et STANG (Ch.M.), éd., Re-thinking Dionysius the Areopagite, Oxford, 2009, 85-102 ;
CROSSNOE (M. E.), ‘Animarum lucra quaerentes’ the School of St. Victor and the University of Paris in the Thirteenth and Fourteenth Centuries. », Ph.D. Dissertation, University of Wisconsin-Madison, 1996, and Id., «
CROSSNOE (M. E.), Education and the care of souls Pope Gregory IX, the Order of St. Victor, and the University of Paris in 1237, Medieval Studies, 61, 1999, 137-172 ;
DONDAINE (H.-F.), Le corpus dionysien de l’Université de Paris au XIIIe siècle, Rome,
GOROCHOV (N.), Les maîtres parisiens et la genèse de l'Université (1200-1231), Cahiers de recherches médiévales, 18, 2009, 73 ;
LONGÈRE (J.), éd., La fonction pastorale de Saint-Victor à la fin du XIIe siècle et au début du XIIIe siècle, dans L’abbaye parisienne de Saint-Victor au Moyen Âge, (Bibliotheca Victorina, 1) Paris-Turnhout, 1991, 300-313 ;
NÉMETH (C.), The Victorines and the Areopagite, dans POIREL (D.), L’ordre de SaintVictor de Paris. Influence et rayonnement du Moyen Âge à l’époque moderne, Turnhout, 2010, 333-383 ;
PASTE (R.), L'Abbazia di San Andrea di Vercelli, 1907, 32 et 66 ;
THERY (G.), la Vie Spirituelle, 1932, suppl., 147-167 ;
MIRABILE Federico CONTINI
Autres bases prosopographiques:
STUDIUM http//lamop-vs3.univ-paris1.fr/studium/ (Rédaction Jean-Philippe Genet 9/12/2020).
<1a> 11914
<1b> THOMAS Gallus
<1c> $Thomas GALLUS$
<r> GLORIEUX MT: I p 277-278 ;
<r> GOROCHOV (N.), "Les maîtres parisiens et la genèse de l'Université (1200-1231)", dans &Cahiers de recherches médiévales&, 18, 2009, 73.
<1c> $Thomas VERCELLENSIS$
<1d> Chanoine de £Saint-Victor.
<1e> % -1246%?
<1f> %1219-1246%?
<1k> Maître
<2a> *Italie/*Piémont/*Vercelli ;
<2b> Diocèse de £Vercelli.
<3g> Entretient une correspondance suivie avec $Adam MARSH$.
<5b> *Paris %1200-1218%.
<5c> Maître en théologie (*Paris).
<r> GLORIEUX MT: I, 277-278 ;
<r> GOROCHOV (N.), Les maîtres parisiens et la genèse de l'Université (1200-1231), dans &Cahiers de recherches médiévales&, 18, 2009, 73.
<5e> *Saint-Victor.
<6d> Chanoine (O.S.A.) de £Saint=Victor ;
<r> GLORIEUX MT: I, 277-278 ;
<r> GOROCHOV (N.), Les maîtres parisiens et la genèse de l'Université (1200-1231), dans &Cahiers de recherches médiévales&, 18, 2009, 73.
<6f> Prieur (O.S.A.) de £Vercelli (Saint-André) %1219- % ;
<6b> Abbé (O.S.A.) de £Vercelli (Saint-André) % -1246%.
<7b> Magister enseignant sur la montagne £Sainte=Geneviève avant %1200% ;
<r> GOROCHOV (N.), Les maîtres parisiens et la genèse de l'Université (1200-1231), dans &Cahiers de recherches médiévales&, 18, 2009, 73.
<7b> /Sans doute connut-il alors $Alexandre de HALES$ et plus tard $Saint ANTOINE de Padoue$.
<7b> *Paris (Faculté de £Théologie : Maître=régent à *Saint-Victor *Paris, %1200-1219% ;
<r> GLORIEUX MT: I, 277-278.
<9> Voyage (motifs ecclésiastiques) : en %1218% il part en *Italie à *Verceil avec le $Cardinal-légat GUALA$ qui rentrait d'*Angleterre et va fonder le monastère de £Verceil (Saint-André) grâce aux largesses d'$HENRI III$.
<19> Oeuvres écrites en latin :
<20> Auteur actif dans le champ religieux :
<20a1> &Explanationes corporis Dionysiaci&
<<b>> %1224-1248%.
<<b>> /Cette paraphrase du copus dionysiaque parisien, reposant sur les traductions faites vers %1160% par $Johannes SARRACENUS$, et non sur celles du manuscrit grec offert à $LOUIS le Pieux$ en %827%, faite par $JOHANNES Scotus Erigena$) a principalement été réalisée à *Vercelli. Elle porte sur la &Hierarchia Celestis&, la &Hierarchia Ecclesiastica&, le &De divinis nominibus&, la &Theologia Mystica& et dix lettres du $Pseudo-DENYS l’Areopagite$ ;
<<r>> NEMETH.
<<l>> Latin
<<c>> MS. Besançon, BM 167 ;
<<c>> MS. Dublin, Jesuits’ Library Milltown Park Phillipps 2800 ;
<<c>> MS. London, BL Royal 5 D 10 ;
<<c>> MS. London, BL Royal 8 G 4 ;
<<c>> MS. Melk, StiftsB 896 (363 ; G 23) ;
<<c>> MS. Melk, StiftsB 1560 (61 ; B 26) ;
<<c>> MS. München, BSB Clm 7983 ;
<<c>> MS. Napoli, BN VII G 62 ;
<<c>> MS. Oxford, Merton College 69 ;
<<c>> MS. Siena, BC U V 6 ;
<<c>> MS. Subiaco, B. Abbazia 295 (CCLXXXVIII bis) ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, A. di San Pietro D. 181 ;
<<c>> MS. Città=del=Vaticano, A. di San Pietro D. 184 ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 574 ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 695 ;
<<c>> MS. Zürich, ZB C 362 (215).
<<cc>> Inc. : "Cum in libris magni Dionysii ... Omne bonum datum naturalium ..." (&De coelesti hierarchia&).
<<cc>> Inc. : "O Thimotee, qui pluribus justis..." (&De Ecclesiastica hierarchia&) ;
<<cc>> Inc. : "Post librum de divinis characteribus in quo tractavi..." (&De divinis nominibus)& ;
<<cc>> Inc. : "Trinitas super substantialis etc. ... Duplici modo ad Dei congitionem …" (&De mystica theologia&).
<<cc>> Inc. : "O Tite, tot a me didicit..." (&Extractiones epistolae Dionysii ad Titum&) ;
<<d>> Ed. *Strasbourg %1502% ;
<<d>> Ed. *Strasbourg %1519% ;
<<d>> Ed. *Köln %1536%.
<<i>> In &Opera Dion. Carth.&, XVI ;
<<i>> In THÉRY (G.), &Thomas Gallus. Grand Commentaire sur la Théologie mystique&, Paris, 1934 ;
<<i>> In VAHLKAMPF (J.), &Thomas Gallus (Vercellensis). Explanationes. Band1 : Kommentar zur Mystischen Theologie und andere Schriften&, Dollnstein, 2001, 1-29.
<<i>> In WALSH (J.), The ‘Expositions’ of Thomas Gallus on the Pseudo-Dionysian Letters, &Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge&, 38, 1963, 199-220.
<20a2> &Extractiones de libris beati Dionysii&
<<b>> %1224-1248%.
<<c>> MS. Bernkastel-Kues, B. St Nikolaus-Hospitals 45 ;
<<c>> MS. Graz, UB 910 ;
<<c>> MS. Hereford, Cath. Libr. P V 10 ;
<<c>> MS. Kraków, B. Jagiell. 1383 ;
<<c>> MS. Melk, StiftsB 896 (363, G 23) ;
<<c>> MS. München, BSB Clm 8827 ;
<<c>> MS. München, BSB Clm 188210 ;
<<c>> MS. Oxford, Corpus Christi College 142 ;
<<c>> MS. Wien, Schottenkonvent 29 ;
<<c>> MS. Worcester, Cath. Libr. F 57.
<<cc>> Inc. : "
<20a3> &Glossae super Angelica Iierarchia&
<<b>> %1224%.
<<c>> MS. Paris, B. Mazarine 715.
<<cc>> Inc. : "
<<i>> In McEvoy (J.), &Mystical Theology: The Glosses by Thomas Gallus and the Commentary of Robert Grosseteste on « De mystica theologia », Paris-Louvain-Dudley, 2003.
<20a4> &Postilla super Cantica Canticorum&
<<b>> ?
<<l>> Latin
<<c>> MS. Melk, StiftsB 672 (904 ; Q 43) ;
<<c>> MS. Oxford, Balliol Coll. ?
<<c>> MS. Oxford, Bodl. Libr. Laud. Lat. 37 ;
<<c>> MS. Oxford, Bodl. Libr. Laud. misc. 313.
<<cc>> Inc. : "In hoc glorietur... Duplex designatur hic Dei cognitio...".
<<i>> In BARBET (J.), éd., &Thomas Gallus. Commentaires du Cantique des Cantiques. Texte
critique avec introduction, notes et tables&, Paris, 1967.
<20a5> &Comm. Super Isaiam&
<<b>> ?
<<b>> /S’agit-il d’un fragment d’un commentaire perdu ou d’une &explanation& isolée ?
<<c>> MS. Oxford, Merton College 69 ;
<<c>> MS. Wien, ÖNB 695.
<<cc>> Inc. : "
<<i>> In VAHLKAMPF (J.), &Thomas Gallus (Vercellensis). Explanationes. Band1 : Kommentar zur Mystischen Theologie und andere Schriften&, Dollnstein, 2001, 1-29.
<20a6> &Tractatus de septem fructibus contemplationis&
<<b>> ?
<<l>> Latin
<<c>> MS. Augsburg, SStB 4° 199 ;
<<c>> MS. Augsburg, SStB 8° 16 ;
<<c>> MS. Cambridge, Corpus Christi College 526 (N 28) ;
<<c>> MS. Cambridge, UL Add. 6543 ;
<<c>> MS. Düsseldorf, ULB B 173 ;
<<c>> MS. Ebstorf, StiftsB IV 12 ;
<<c>> MS. Firenze, BML Plut. 19 dex. 10 ;
<<c>> MS. Leipzig, UB 583 ;
<<c>> MS. Todi, BC 182 (130).
<<cc>> Inc. :"Contemplativorum aquilinos obtusus...".
<<i>> In Saint BONAVENTURAE, &Opera Omnia&, VII, 104.
C BIBLIOGRAPHIE
<99a> GLORIEUX MT: I, 277-278 ;
<99a> D. Spir.: 15, 1991, 800-816 (J. BARBET) ;
<99a> HLF: XVII 356-363 ;
<99a> UEBERWEG: 271 710.
<99b> COOLMAN (B.T.), The Medieval Affective Dionysian Tradition, dans OAKLEY (S.) et STANG (Ch.M.), éd., &Re-thinking Dionysius the Areopagite&, Oxford, 2009, 85-102 ;
<99b> CROSSNOE (M. E.), &‘Animarum lucra quaerentes’ : the School of St. Victor and the University of Paris in the Thirteenth and Fourteenth Centuries. », Ph.D. Dissertation, University of Wisconsin-Madison, 1996, and Id., «
<99b> CROSSNOE (M. E.), Education and the care of souls : Pope Gregory IX, the Order of St. Victor, and the University of Paris in 1237, &Medieval Studies&, 61, 1999, 137-172 ;
<99b> DONDAINE (H.-F.), &Le corpus dionysien de l’Université de Paris au XIIIe siècle&, Rome,
1953
<99b> GOROCHOV (N.), Les maîtres parisiens et la genèse de l'Université (1200-1231), &Cahiers de recherches médiévales&, 18, 2009, 73 ;
<99b> LONGÈRE (J.), éd., La fonction pastorale de Saint-Victor à la fin du XIIe siècle et au début du XIIIe siècle, dans &L’abbaye parisienne de Saint-Victor au Moyen Âge&, (Bibliotheca Victorina, 1) Paris-Turnhout, 1991, 300-313 ;
<99b> NÉMETH (C.), The Victorines and the Areopagite, dans POIREL (D.), L’ordre de SaintVictor de Paris. Influence et rayonnement du Moyen Âge à l’époque moderne&, Turnhout, 2010, 333-383 ;
<99b> PASTE (R.), &L'Abbazia di San Andrea di Vercelli&, 1907, 32 et 66 ;
<99b> THERY (G.), &la Vie Spirituelle&, 1932, suppl., 147-167 ;