{"_id":"5de68ac87b945ca77ef0fcc2","reference":"2485","identity":{"name":[{"value":"GALTERIUS Chatton","meta":{}}],"nameVariant":[{"value":"$Galterus CHATTON$","meta":{"names":["Galterus CHATTON"]}},{"value":"$Walter CHATTON$","meta":{"names":["Walter CHATTON"]}}],"shortDescription":[{"value":"O.F.M.","meta":{}}],"datesOfLife":[{"value":"%    -1344%","meta":{"dates":[]},"comment":["\t/Il serait né vers la fin des années %1280% (en fonction de la date à laquelle il est ordonné sous-diacre, %1307%), et il est mort entre mars %1343% et mai %1344%."]}],"datesOfActivity":[{"value":"%1307-1344%","meta":{"dates":[{"type":"INTERVAL","startDate":{"type":"SIMPLE","date":1307},"endDate":{"type":"SIMPLE","date":1344}}]}}],"gender":[{"value":"male","meta":{"isComment":false,"isLink":false}}],"status":[{"value":"Extérieur","meta":{}}]},"origin":{"birthPlace":[{"value":"Angleterre (Northumberland : Catton ?).","meta":{"places":["Angleterre","Northumberland","Catton"]}}]},"curriculum":{"preUniversity":[{"value":"Noviciat franciscain à Carlisle ?","meta":{"places":["Carlisle"]}}],"university":[{"value":"Oxford.","meta":{"places":["Oxford"]}},{"value":"Avignon %1330:%.","meta":{"dates":[{"type":"AFTER","date":1330}],"places":["Avignon"]}}],"grades":[{"value":"B.T. 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Si Ecclesia noviter non determinavit oppositum, firmiter sentiendum est, quod Christus, praeter dominium eius divinum respectu rerum temporalium, fuit vere pauper per carentiam omnis dominii humani, tam in proprio quam in communi, rerum scilicet illarum quarum aliquando habuit usum ad necessitatem, immo omnium rerum temporalium, loquendo de dominio ad intellectum supradictum. 4 - Quarto in principali restat videre ad quem intellectum vadunt argumenta illius Statuti ad conditorem canonum, utrum scilicet praedictis videantur realiter repugnare (Suivent XIII rationes). 5 - (Attaque contre $Nicolas TRIVET$) : Quinto principaliter recito unam opinionem noviter compilatam, quae in oppositum laborat praedictorum. Aliqui enim paupertatem Christi et Apostolorum excludent humanum dominium rerum temporalium in communi, non observantes sed impugnantes probare nituntur, quod Christus et Apostoli rerum temporalium humanum dominium habuerunt in Communi, licet non in propriis ; pro qua conclusione declaranda, ut intellexi, ante editionem illius statute ad conditorem canonum tractatum adiderunt in quatuor capitula condivisum.","meta":{"names":["Nicolas TRIVET","Nicolas TRIVET"]}}],"mainTitle":"Tractatus de Paupertate"},{"title":[{"value":"&Quaestio utrum professio qua cuilibet rei renuntiatur tam in proprio quam communi sit perfectior et magis meritoria, ceteris paribus, quam illa qua renuntiatur in proprio tantum&","meta":{"titles":["Quaestio utrum professio qua cuilibet rei renuntiatur tam in proprio quam communi sit perfectior et magis meritoria, ceteris paribus, quam illa qua renuntiatur in proprio tantum"]}}],"dateAndPlace":[{"value":"?","meta":{}}],"manuscrits":[{"value":"MS. 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XIII, 1962, 200-205 ;","meta":{"titles":["Études Franciscaines"]}},{"value":"BROWER-TOLAND (S.), Medieval Approaches to Consciousness: Ockham and Chatton, &Philosophers’ Imprint&, XII, 2012, 1-29 ;","meta":{"titles":["Philosophers’ Imprint"]}},{"value":"BROWER-TOLAND (S.), How Chatton Changed Ockham's Mind: William Ockham and Walter Chatton on Objects and Acts of Judgment, dans KLIMA (G.), &Intentionality, Cognition, and Mental Representation in Medieval Philosophy&, New York, 2015, 204-234 ;","meta":{"titles":["Intentionality, Cognition, and Mental Representation in Medieval Philosophy"]}},{"value":"BROWN (St.), Walter Chatton's Lectura and William of Ockham's Quaestiones in libros Physicorum Aristotelis, in FRANK (W.A.) et ETZKORN (G.J.), &Essays Honouring Allan B. Wolter&, St. Bonventure (N.Y.), 1985, 81-115 ;","meta":{"titles":["Essays Honouring Allan B. 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Guillermo de Ockham y Walter Chatton sobre la mayor o menor perfección de los actos mentales, &Tópicos&, 48/49, 2015 ;","meta":{"titles":["Tópicos"]}},{"value":"DENI GAMBOA (L.), Walter Chatton y Adam of Wodeham, &Scripta Mediaevalia&, VIII (1), 2015, 25-42 ;","meta":{"titles":["Scripta Mediaevalia"]}},{"value":"DOUIE (D.L.), Three treatises on evangelical poverty by Fr. Richard Conyngton, Fr. Walter Chatton and an anonymous from MS V. iii. 18 in Bishop Cosin's library, Durham, &Archivum Franciscanum Historicum&, XXIV, 1931, 341-369 et XXV, 1932, 36-58, 210-240 ;","meta":{"titles":["Archivum Franciscanum Historicum"]}},{"value":"DYKMANS (M.), Les frères mineurs d'Avignon au début de 1333 et le sermon de Gautier de Chatton sur la vision béatifique, &Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge&, XXXVIII, 1971, 105-148 ;","meta":{"titles":["Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge"]}},{"value":"ETZKORN (G.), Walter Chatton and the Controversy on the Absolute Necessity of Grace (Lectura 1, d. 17 d. 1 et Reportatio I, d. 17 d. 1), &Franciscan Studies&, XXXVII, 1977, 32-65 ;","meta":{"titles":["Franciscan Studies"]}},{"value":"ETZKORN (G.), The codex Paris Nat. Lat. 15805, &Archivum Franciscanum Historicum&, LXXX, 1987, 321-333 ;","meta":{"titles":["Archivum Franciscanum Historicum"]}},{"value":"FITZPATRICK (N.A.), Walter Chatton on the univocity of being: a reaction to Peter Aureoli and William Ockham, &Franciscan Studies&, XXI, 1971, 88-177 ;","meta":{"titles":["Franciscan Studies"]}},{"value":"GAL (G.), Gualteri de Chatton et Gullielmi de Ockham controversia de natura conceptus universalis, &Franciscan Studies&, XXVII, 1967, 191-212 ;","meta":{"titles":["Franciscan Studies"]}},{"value":"HOFFMANN (T.), Walter Chatton on the Connection of the Virtues, dans &La posterità di Giovanni Duns Scoto&, (Quaestio, 8) Turnhout, 2009, 57-82;","meta":{"titles":["La posterità di Giovanni Duns Scoto"]}},{"value":"KAEPPELI (T.), éd., &Le procès contre Thomas Waleys O.P.&, 1936 ;","meta":{"titles":["Le procès contre Thomas Waleys O.P."]}},{"value":"KARGER (E.), William of Ockham, Walter Chatton and Adam Wodeham on the objects of knowledge and belief, &Vivarium&, XXXIII, 1995, 111-196 ;","meta":{"titles":["Vivarium"]}},{"value":"KEELE (R.), The so-called res theory of Walter Chatton, &Franciscan Studies&, LXI, 2003, 37-53 ;","meta":{"titles":["Franciscan Studies"]}},{"value":"KEELE (R.), Applied Logic and Mediaeval Reasoning Iteration and Infinite Regress in Walter Chatton, &Proceedings of the Society for Medieval Logic and Metaphysics&, VI, 2006, 23-37;","meta":{"titles":["Proceedings of the Society for Medieval Logic and Metaphysics"]}},{"value":"KEELE (R.), Can God make a Picasso? William Ockham and Walter Chatton on divine power and real relations, &Journal of the History of Philosophy&, XLV (3), 2008, 395-411 ;","meta":{"titles":["Journal of the History of Philosophy"]}},{"value":"KEELE (R.), Iteration and Infinite Regress in Walter Chatton's Metaphysics, dans BOLYARD (Ch.) et KEELE (R.), &Later medieval metaphysics. Ontology, language, and logic&, New York, 2013, 206-22 ;","meta":{"titles":["Later medieval metaphysics. Ontology, language, and logic"]}},{"value":"KELLEY (F.E.), Walter Chatton versus Aureoli and Ockham regarding the universal concept, &Franciscan Studies&, XLI, 1981, 222-249 ;","meta":{"titles":["Franciscan Studies"]}},{"value":"KITANOV (S.V.), Displeasure in heaven, pleasure in hell: four Franciscan masters on the relationship between love and pleasure, and hatred and displeasure, &Traditio&, LVIII, 2003, 284-340 ;","meta":{"titles":["Traditio"]}},{"value":"KNUDSEN (C.), &Walter Chattons Kritik am Whilhelm von Ockhams Wissenschaftslehre&, Bonn, 1976 ;","meta":{"titles":["Walter Chattons Kritik am Whilhelm von Ockhams Wissenschaftslehre"]}},{"value":"KNUDSEN (C.), Chatton contra Ockham über Gegenstand und Einheit von Wissenschaft und Theologie. Lectura Gualteri de Chatton in Sententias Prologi Quaestio V, &Cahiers de l'Institut du Moyen Age Grec et Latin&, XIV, Cahiers de l'Institut du Moyen-âge Grec et Latin 50 (1985), 3-112 ;","meta":{"titles":["Cahiers de l'Institut du Moyen Age Grec et Latin"]}},{"value":"LARRE (O.), El tema del tiempo en la Expositio in phisicam de Walter Burley, &Estudios franciscanos&, 101, 429, 2000, 441-456 ;","meta":{"titles":["Estudios franciscanos"]}},{"value":"LONGPRE (E.), Gualtiero di Catton, un Maestro Francescano di Oxford, &Studi Francescani&, IX, 1923, 105-114 ;","meta":{"titles":["Studi Francescani"]}},{"value":"MARTINI (M.G.), Gualtiero di Chatton, un illustre interlocutore di Ockham della Scuola Francescana di Oxford, &Quaderni della Bibliotheca del Convento Francescano di Dongo&, XXVII, 1999, 18-26 ;","meta":{"titles":["Quaderni della Bibliotheca del Convento Francescano di Dongo"]}},{"value":"MARTINI (M.G.), La dottrina della scienza in Walter Chatton. Un dibattito con Ockham, &Studi Francescani&, CIII, 2006, 583-602 ;","meta":{"titles":["Studi Francescani"]}},{"value":"MARTINI (M.G.), Il realismo semantico di Chatton o la crisi dell’aristotelismo, &Studi Francescani&, CV, 2008, 99-125 ;","meta":{"titles":["Studi Francescani"]}},{"value":"MAURER (A.), Ockham's Razor and Chatton's Anti-Razor, &Mediaeval Studies&, XLVI, 1984, 463-475 ;","meta":{"titles":["Mediaeval Studies"]}},{"value":"MURDOCH (J.) et SYNAN (E.), Two questions on the &Continuum&: Walter Chatton (?), O.F.M., and Adam Wodeham, O.F.M., &Franciscan Studies&, n.s., XXVI, 1966, 212-288 ;","meta":{"titles":["Continuum","Franciscan Studies"]}},{"value":"PUTALLAZ (F.-X.), L’infinité des actes réflexifs, à l’époque de Guillaume d’Ockham. 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ROEST, Franciscan authors :","meta":{}},{"value":"MIRABILE : http://www.mirabileweb.it/author/galterius-de-chatton-n-1285-m-1343-1344-author/19928 ;","meta":{}},{"value":"STUDIUM : http://lamop-vs3.univ-paris1.fr/studium/  : Rédaction : Jean-Philippe Genet, dernière mise à jour 2/10/2017.","meta":{}}]},"title":"GALTERIUS Chatton","link":"/individus/2485-galteriuschatton","extras":{"activityMediane":1325},"raw":["<1a>\t2485","<1b>  GALTERIUS Chatton","<1c>   $Galterus CHATTON$","<1c>   $Walter CHATTON$","<1d>\tO.F.M.","<1e>\t%    -1344%","<1e>\t/Il serait né vers la fin des années %1280% (en fonction de la date à laquelle il est ordonné sous-diacre, %1307%), et il est mort entre mars %1343% et mai %1344%.","<1f>\t%1307-1344%","<1k>\tExtérieur","<2a>\t*Angleterre (*Northumberland : *Catton ?).","<5a>\tNoviciat franciscain à *Carlisle ?","<5b>\t*Oxford.","<5b>\t*Avignon %1330:%.","<5c>\tB.T. (*Oxford) %1322-1323% ;","<5c>\tD.T. (*Oxford) %1330%.","<6a>\tSous-diacre %1307% ;","<6a>\t/Il est ordonné par $John HALTON, évêque de £Carlisle$ ce qui situerait sa date de naissance vers la fin des années %1280% ;","<r>     ODNB.","<6b>   Evêque de £Saint-Asaph %1344% ;","<6b>\t/Il est désigné par $CLEMENT VI$, mais meurt avant d’avoir pu être consacré.","<6d>\tO.F.M. : frère du couvent (franciscain) de £Carlisle ?","<6d>\t/Il est entré très jeune dans l’ordre.","<6d>\tO.F.M. : couvent (franciscain) d'£Oxford avant %1322%.","<6i>\tPénitentiaire pontifical à *Avignon en %1343%.","<7b>\t*Norwich (Couvent franciscain : lecteur en théologie % :1322%) ;","<7b>\t*Oxford (Couvent franciscain : lecteur %1330-1331%) ;","<7b>\t/Il est le 53e lecteur dans la liste des lecteurs du couvent (franciscain) d’£Oxford.","<7b>\t*Avignon (Université de la *Curie : lecteur en théologie après %1330%).","<9>\tSéjour (affaires ecclésiastiques) à plusieurs reprises en *France, et à *Avignon, notamment en %1333% . il y meurt au début de %1344%.","<10b>\tIl fait partie de la commission des treize maîtres en théologie (auxquels se joint $Edmund MARCHAL$) réunie à *Avignon en %1333% (septembre) à la demande de $JEAN XXII$ pour examiner 11 articles extraits (par $Armando de BELLOVISU$) du traité de $Durandus de SANCTO PORCIANO$, &De visione Dei quam habent animae sanctorum ante judicium generale&, auxquels sont adjoints sept extraits de l’œuvre de $Thomas WALEYS$, dans lesquels ces deux maîtres s’oppose aux thèses de $JEAN XXII$ sur la vision béatifique ;","<r>\tCUP: II, 418-425 (n° 975).","<10b>\tNommé en %1334% (4 octobre) par $BENOIT XII$ dans la commission chargée d’examiner les vues de $JEAN XXII$ sur la vision béatifique ;","<r>\tCUP: II, 453-454 (n° 995).","<10b>\tMembre de la commission réunie par $BENOÎT XII$ en %1336% pour préparer une nouvelle constitution de l’ordre £Franciscain sur l’organisation des études dans l’ordre, promulguée au chapitre=général (franciscain) de £Cahors en %1337% ;","<r>\tCUP: II, 471 (n° 1006).","<10b>\tL’un des théologiens chargés d’examiner le traité &De Statu Animarum Ante Iudicium& de $BENOIT XII$.","<19>\tOeuvre écrite en latin.","<20>\tAuteur actif dans le champ religieux :","<20a1>\t&Sententiarum Commentarii Lib.IV&","<<b>>\t%1321-1323% (reportatio) et %1323-1324% ;","<<c>>\tMS. Cambridge, U.L. Ff 3 26 (extraits) ;","<<c>>\tMS. Firenze, BNC Conv. sop C 5 357 (reportatio et texte) :","<<c>>\tMS. München, BSB Clm 8943 (reportatio) ;","<<c>>\tMS. Paris, BnF latin 15886 (incomplet : donné à la bibliothéque de la £Sorbonne par $Jean de SARASELLE$) ;","<<c>>\tMS. Paris, BnF latin 15887 (reportatio) ;","<<c>>\tMS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 869 (extrait).","<<i>>\tIn BROWN (St.), Medieval Supposition Theory in its Theological Context', &Medieval Philosophy and Theology, III, 1993, 121-152 [Lectura in I Sent., 4.1.1-2] ;","<<i>>\tIn COVA (L.), &Walter Chatton Commento alle Sentenze. Prologo. Questione terza&, Roma, 1973 ;","<<i>>\tIn COVA (L.), La quarta questione del Prologo del Commento alle Sentenze di Walter Catton, &Rivista Critica di Storia della Filosofia&, XXX, 1975, 303-330 ;","<<i>>\tIn ETZKORN (G.J.), Walter Chatton and the absolute necessity of grace, &Franciscan Studies&, XXXVII, 1977, 38-65 ;","<<i>>\tIn FIZPATRICK (N.A.), Walter Chatton on the univocity of being, &Franciscan Studies&, XXXI, 1971, 90-126 ;","<<i>>\tIn GAL (G.), Gualteri de Chatton et Guillielmi de Ockham controversia de natura conceptus universalis, &Franciscan Studies&, XXVII, 1967, 191-212 ;","<<i>>\tIn KELLEY (F.E.), Walter Chatton vs. Aureoli and Ockham regarding the universal concept, &Franciscan Studies&, XLI, 1981, 222-249 ;","<<i>>\tIn O'CALLAGHAN (J.), The second question on the prologue to Walter Chatton's Commentary on the Sentences, dans &Nine Mediaeval Thinkers&, Studies and Texts, I, Toronto, 1955, 233-269 ;","<<i>>\tIn PERLER (D.), &Satztheorien. Texte zur Sprachphilosophie und Wissenschaftstheorie im 14 Jahrhundert&, Darmstad, 1990, 160-211 (prol. qu. 2) ;","<<i>>\tIn REINA (M.E.), La prima questione del prologo del Commento alle Sentenze di Walter Catton, &Rivista Critica di Storia della Filosofia&, XXV, 1970, 48-74 et 29 -314 ;","<<i>>\tIn TACHAU (K.) et LUNA (C.), Walter Chatton on sensible and intelligible species, &Rivista di storia della filosofia&, XL, 1985, 711-748 ;","<<i>>\tIn WEY (J.C.), &Reportatio et Lectura super Sententias: Collatio ad Librum Primum et Prologus&, Toronto, 1989 ;","<<i>>\tIn WEY (J.C.) et ETZKORN (G.J.), éd., &Walter Chatton, Reportatio super Sententias, Liber I, distinctiones 1-9&, Toronto-Turnhout, 2002 ;","<<i>>\tIn WEY (J.C.) et ETZKORN (G.J.), éd., &Walter Chatton, Reportatio super Sententias, Liber II, distinctiones 10-48&, Toronto-Turnhout, 2002 ;","<<i>>\tIn WEY (J.C.) et ETZKORN (G.J.), éd., &Walter Chatton, Reportatio super Sententias, Liber II-Libri III-IV&, Toronto-Turnhout, 2 vol., 2004-2005 ;","<<i>>\tIn WEY (J.C.) et ETZKORN (G.J.), éd., &Walter Chatton, Lectura super Sententias, Liber I, distinctiones 1-2&, Toronto, 2007 ;","<<i>>\tIn WEY (J.C.) et ETZKORN (G.J.), éd., &Walter Chatton, Lectura super Sententias, Liber I, distinctiones 3-7&, Toronto, 2008 ;","<<i>>\tIn WEY (J.C.) et ETZKORN (G.J.), éd., &Walter Chatton, Lectura super Sententias, Liber I, distinctiones 8-17&, Toronto, 2009 ;","<<i>>\t/Cette oeuvre fait de lui un des premiers opposants à $William of OCKHAM$ et à $Pierre d'AURIOLE$ ; la reportatio est semble-t-il l'oeuvre de $Adam de WODEHAM$ : assez naturellement, il y prend constamment la défense de $Johannes DUNS Scotus$.","<20a2>  &Sermo de visione beatifica in festo Cathedrae Sancti Petri&","<<b>>  %1333% (22 Février) à *Avignon.","<<c>>  MS. Valencia, B. Capit. 215, f. 79-89.","<<cc>> Inc. : \"Beatus es Simon Bariona, Mathaei XVI. Sicut habetur ex aliis litteris, et primo scribitur Ethicorum...\".","<<i>>  In DYKMANS (M.), Les Frères Mineurs d'Avignon au début de 1333 et le sermon de Gauthier de Chatton sur la vision béatifique, &Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du        Moyen Age&, XXXVIII, 1971, 105-148.","<20a3>  &Adversus Astrologos&","<<b>>  ?","<<c>>  MS. ?","<<cc>>\tInc. : \"","<<cc>>\t/Attribution remontant à $John LELAND$.","<20a4>  &Resolutiones quaestionum&","<<b>>  ?","<<c>>  MS. ?","<<cc>>\tInc. : \"","<<cc>>\t/Attribution remontant à $John LELAND$.","<20a5>\t&Quodlibet de beatae Virginis Immaculata Conceptione&","<<b>>  ?","<<c>>  MS. Paris, BnF lat. 15805.","<<cc>>\tInc. : \"","<<i>>  In SAMARITANI, De beatae Virginis Immaculata Conceptione, &Marian Library Studies&, n.s. V, 1973, 729-835.","<20a6>\t&Quodlibeta&","<<b>>  ?","<<c>>  MS. Paris, BnF lat. 15805.","<<cc>>\tInc. : \"","<<i>>\tIn ETZKORN (G.J.), A heretofore unknown Quodlibet of Walter Chatton, &Bulletin de philosophie medieval&, XXIX, 1987).","<20a7>\t&Determinationes&","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. Paris, B. Mazarine 915, f. 193va ; ","<<c>>\tMS. München, BSB Clm 8943, f. 116r.","<<cc>>\tInc. : \"","<21>     Auteur actif dans le champ philosophique :","<21a1>  &Quaestio de compositione continui&","<<b>>  ?","<<c>>  MS. London, BL Harley 3243, f. 60-63.","<<cc>> Inc. : \"Utrum quantum et continuum componatur...\".","<<i>>\tIn MURDOCH (J.) et SYNAM (E.), Two Questions on the Continuum: Walter Chatton (?) O.F.M. and Adam Wodeham O.F.M., &Franciscan Studies&, XXVI, 1966, 212-288 ;","<<i>>\tIn TACHAU (K.), Walter Chatton on Sensible and Intelligible Species, &Rivista di storia della filosofia&, XL, 1985, 711-748 (i.e. &Reportatio&, 2, d.4, qu.1-13).","<60>\tAuteur actif dans le champ politique :","<60a1>  &Tractatus de Paupertate&","<<b>>  ?%1324%.","<<c>>  MS. Durham, UL V III 18 ;","<<c>>  MS. Firenze, BML Santa Croce Plut. 31 Sin. Cod. 3, f. 185-19 (incomplet).","<<cc>>\tInc. : \"","<<i>> \tIn DOUIE (D.L.), Three Treatises of Evangelical Poverty, &Archivum Franciscanum Historicum&, XXIV, 1931, 341-369, XXV, 1932, 36-58 et 210-249 .","<<i>>\t/La fin du traité est une réfutation de $Nicolas TRIVET$ : \"Simul in unum dives et pauper. In Psalmis. Ut aliqualiter appareat, qualiter cum divino dominio Christi respectu  rerum temporalium ster eius summa paupertas, excludens ab eo omne dominium humanum earundem, sunt quinque facienda : 1 - Primo namque ponitur conclusio patrum praecedentium ut ab aliis tripliciter est munita. 2 - Secundo in principale. Restat tres terminos exponere et ad punctum principalem respondere : 1. Paupertas. 2. Dominium. 3. Habere dominium in communi. 3 - Tertio in principali restat sex argumenta addere in conclusionem predictam, quae videntur confirmare istam. Si Ecclesia noviter non determinavit oppositum, firmiter sentiendum est, quod Christus, praeter dominium eius divinum respectu rerum temporalium, fuit vere pauper per carentiam omnis dominii humani, tam in proprio quam in communi, rerum scilicet illarum quarum aliquando habuit usum ad necessitatem, immo omnium rerum temporalium, loquendo de dominio ad intellectum supradictum. 4 - Quarto in principali restat videre ad quem intellectum vadunt argumenta illius Statuti ad conditorem canonum, utrum scilicet praedictis videantur realiter repugnare (Suivent XIII rationes). 5 - (Attaque contre $Nicolas TRIVET$) : Quinto principaliter recito unam opinionem noviter compilatam, quae in oppositum laborat praedictorum. Aliqui enim paupertatem Christi et Apostolorum excludent humanum dominium rerum temporalium in communi, non observantes sed impugnantes probare nituntur, quod Christus et Apostoli rerum temporalium humanum dominium habuerunt in Communi, licet non in propriis ; pro qua conclusione declaranda, ut intellexi, ante editionem illius statute ad conditorem canonum tractatum adiderunt in quatuor capitula condivisum.","<60a2>  &Quaestio utrum professio qua cuilibet rei renuntiatur tam in proprio quam communi sit perfectior et magis meritoria, ceteris paribus, quam illa qua renuntiatur in proprio tantum&","<<b>>  ?","<<c>>   MS. Firenze, BML Santa Croce Plut. 31 Sin. Cod. 3, f. 184-185.","<<c>>\t /Attribution de $HEYSSE$, confirmée par $D.C. DOUIE$.","C      BIBLIOGRAPHIE","<99a>\tCUP: II, 418-425 (n° 975), 453-454 (n° 995), 471 ; ","<99a>\tLELAND Scriptores: 306 ;","<99a>\tBALE Cat.: I, 420 ;","<99a>\tGLORIEUX &Lit. quodl.& II, 118-124 ;","<99a>\tTANNER: 157 ;","<99a>\tODNB: (Peter BILLER) ;","<99a>\tBRUO: I, 395-396 ;","<99a>\tPATAR (B.), &Dictionnaire des philosophes médiévaux&, 142-145 ;","<99a>\tSHARPE: n° 1906 ;","<99a>\tSTEGMÜLLER Sent.: I, 120 ;","<99a>\tD. Spir. VI, 150-152 ;","<99b>\tAUER (J.), Die \"skotistiche\" Lehre von der Heilsgewissheit, Walter von Chatton, der erste \"Skotist\", &Wissenschaft und Weisheit&, XVI, 1953, 1-19 ;","<99b>\tBAUDRY (L.), Gauthier de Chatton et son commentaire des Sentences, &Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Age&, XIV, 1943-1945, 337-369 ;","<99b>\tBRAMPTON (C.K.), Gauthier de Chatton et la provenance des manuscrits latins Paris B.N. 15886 et 15887, &Études Franciscaines&, n.s. 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