{"_id":"5de690c87b945ca77ef11953","reference":"15291","identity":{"name":[{"value":"EDMUNDUS de Abingdon","meta":{}}],"nameVariant":[{"value":"$Edmund of ABINGDON$","meta":{"names":["Edmund of ABINGDON"]},"reference":["\tBRUO : I, 6-7"]},{"value":"$Saint Edmund of ABINGDON$","meta":{"names":["Saint Edmund of ABINGDON"]},"comment":["\t/Canonisé en %1246%"]},{"value":"$Edmund of PONTIGNY$","meta":{"names":["Edmund of PONTIGNY"]}},{"value":"$Edmundus ABINGDONENSIS$","meta":{"names":["Edmundus ABINGDONENSIS"]}},{"value":"$Edmundus RICH$","meta":{"names":["Edmundus RICH"]},"comment":["\t/Patronyme fautif dérivé du surnom de son père « le Rich »."]}],"shortDescription":[{"value":"Archevêque de Canterbury","meta":{}}],"datesOfLife":[{"value":"%    -1240%","meta":{"dates":[]},"comment":["\t/Il mourut en *France à *Soisy le 16 novembre %1240% après une retraite à l’abbaye (cistercienne) de £Pontigny en route pour le concile convoqué par $GRÉGOIRE IX$."],"reference":["\tODNB: (C.H. 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Cist.$, devenu moine à l’abbaye de (cistercienne) de Boxley ;","meta":{"names":["Nicholas of ABINGDON, O. 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Douai, BM 396, f. 55r-69v à la Chartreuse de Sheen ;","meta":{"institutions":["Sheen"]}},{"value":"MS. Dublin, Trinity College E I 29, f. 45v-52 r, exemplar de London, BL Harley 3490 ;","meta":{"id":"16807"}},{"value":"MS. London, BL Harley 3490, f. 1r-6v, copié sur Dublin, Trinity College E I 29 ;","meta":{"id":"16808"}},{"value":"MS. London, BL Harley 5441, f. 118v-130r, a appartenu à $Helye ROFFORE (ROSSORE ?), recteur de Hustlyng [Nurtling]$, exemplar de Dublin Trinity College E I 29 ;","meta":{"names":["Helye ROFFORE (ROSSORE ?), recteur de £Hustlyng [Nurtling]"],"institutions":["Hustlyng"]}},{"value":"MS. London, BL Royal 5 A VI, f. 38r-52r écrit par $John CELSTON$ en %1448% ;","meta":{"dates":[{"type":"SIMPLE","date":1448}],"names":["John CELSTON"],"id":"16810"}},{"value":"MS. Oxford, Bodl. Lib. Hatton 26, f. 183v-204v à $Walter de ROLESTON, sous-prieur (Augustin) de Saint-Thomas=near=Stafford$ %:1389:% ;","meta":{"dates":[{"type":"NEAR","date":1389}],"names":["Walter de ROLESTON, sous-prieur (Augustin) de Saint-Thomas=near=Stafford"],"id":"16811"}},{"value":"MS. Oxford, Bodl. Lib. Laud misc. 697, f. 44v-46v, extraits ;","meta":{"id":"16812"}}],"incipits":[{"value":"Inc. : \"In nomine Domini nostri Iesu Christi. Incipiunt capitula libri sequentis, sive materie que tanguntur in sequentibus …\", table ;","meta":{}},{"value":"Inc. : \"Videte vocacionem vestram. Verbum hoc Apostoli precipue competit religiosis ...\".","meta":{}}],"versions":[{"latine":[{"value":"&(Speculum Ecclesie)&","meta":{"titles":["(Speculum Ecclesie)"]}}],"language":[{"value":"Latin (traduction latine à partir de la version française).","meta":{}}],"dateAndPlace":[{"value":"?","meta":{}}],"manuscrits":[{"value":"MS. Cambridge, Emmanuel College I 3 1, f. 114r-141v, à $Robert CHED$ ;","meta":{"names":["Robert CHED"]}},{"value":"MS. Cambridge, Fitzwilliam Museum 356, f. 1r-20v, avec une collection de traités dont certains de $Robert GROSSETESTE$, $Richard ROLLE$, et des méditations de $saint BERNARD$ et $saint BONAVENURE$ ;","meta":{"names":["Robert GROSSETESTE","Richard ROLLE","saint BERNARD","saint BONAVENURE"]}},{"value":"MS. Cambridge, Magdalen College F 4 14, f. 41r-55v avec des traités de $saint BERNARD$ et $Richard ROLLE$ et la &Visio de spiritu Guidonis& ;","meta":{"names":["saint BERNARD","Richard ROLLE"],"titles":["Visio de spiritu Guidonis"]}},{"value":"MS. Cambridge, UL Ff 5 36, f. 244v-261v à $Magistrum CLINER vicarium de Croydon=ad=crucem=Sancti=Pauli$ en %1518% ; le volume contient aussi deux traités de $Richard ROLLE$, les méditations de $BONAVENTURE$, le &Stimulus Amoris& et le &Speculum Peccatoris& ;","meta":{"dates":[{"type":"SIMPLE","date":1518}],"names":["Magistrum CLINER vicarium de £Croydon=ad=crucem=Sancti=Pauli","Richard ROLLE","BONAVENTURE"],"titles":["Stimulus Amoris","Speculum Peccatoris"],"institutions":["Croydon=ad=crucem=Sancti=Pauli$"]}},{"value":"MS. Cambridge, UL Hh 4 3, f. 136r-155r avec le &De Similitudinibus& de $EADMER$, des oeuvres de $saint ANSELME$ et les &Instructions pour les Novices& de $Hugues de SAINT-VICTOR$ ;","meta":{"names":["EADMER","saint ANSELME","Hugues de SAINT-VICTOR"],"titles":["De Similitudinibus","Instructions pour les Novices"]}},{"value":"MS. Cambridge, UL Mm 6 17, f. 13r-34r qui a appartenu à $Richard COLYNGBURNE$ ;","meta":{"names":["Richard COLYNGBURNE"]}},{"value":"MS. London, BL Additional 16170, f. 2r-28r qui contient une collection de teraités varies à l’usage des prêtres et a appartenu à l’église=paroissiale de Camden (Gloucestershire) ;","meta":{"institutions":["Camden"]}},{"value":"MS. London, BL Royal 5 C III, f. 317v-320r appartenait à $Thomas EYBURHALE$ qui l’avait acheté 6 d. à $John PYE$ et qui le lègue à son élève $Henricus MOSIE$ s’il se fait prêtre et sinon à $Dominus Johannes SORY$ sous condition qu’il ne le vendre pas mais le lègue à un parent de Thomas ou sinon à quelque autre prêtre, d’après une inscription aujourd’hui effacée) ; le manuscript contient aussi le &De Regimine Principum&, l’&Incendium Amoris& de $Richard ROLLE$ et une version incomplete du commentaire de $Saint BERNARD$ sur le &Cantique des Cantiques&, entre autres ;","meta":{"names":["Thomas EYBURHALE","John PYE","Henricus MOSIE","Dominus Johannes SORY","Richard ROLLE","Saint BERNARD"],"titles":["De Regimine Principum","Incendium Amoris","Cantique des Cantiques"]}},{"value":"MS. London, BL Royal 7 A I, f. 12r-22v au prieuré (Augustin) de Southwark (St Mary Overy) ;","meta":{"institutions":["Southwark"]}},{"value":"MS. London, BL Sloane 2275, f. 184r-191r qui contient des meditations de $saint AUGUSTIN$, $saint ANSELME$, $saint BERNARD$ et $saint BONAVENTURE$ ainsi qu’une copie incomplete de l’&Elucidarium& de $Honorius AUGUSTODUNENSIS$ ;","meta":{"names":["saint AUGUSTIN","saint ANSELME","saint BERNARD","saint BONAVENTURE","Honorius AUGUSTODUNENSIS"],"titles":["Elucidarium"]}},{"value":"MS. London, Lambeth Pal. 392, f. 132-147 ;","meta":{}},{"value":"MS. Oxford, Bodl. Libr. Ashmole 751, f. 62r-78r","meta":{}},{"value":"MS. Oxford, Bodl. Libr. Bodley 110, f. 36r-57v qui contient une collection de teraités varies à l’usage des prêtres a appartenu au recteur de Cliffe-at-Hoo (Kent) qui l’a achté au livraire $John PYE$ en %1463% et a été ensuite possédé par $William CLEVE, recteur de Cliffe-at-Hoo$ qui l’a laissé au chapelain de sa chantry, $William CAMYL$ ;","meta":{"dates":[{"type":"SIMPLE","date":1463}],"names":["John PYE","William CLEVE, recteur de £Cliffe-at-Hoo","William CAMYL"],"institutions":["Cliffe-at-Hoo","Cliffe-at-Hoo$"]}},{"value":"MS. Oxford, Bodl. Libr. Laud misc. 111, f. 31r-48v qui contient aussi un &Speculume ecclesie& attribué à $Hugues de SAINT-VICTOR$ et le &Fasciculus Morum& de $Robert SILK, OFM$ ;","meta":{"names":["Hugues de SAINT-VICTOR","Robert SILK, OFM"],"titles":["Speculume ecclesie","Fasciculus Morum"]}},{"value":"MS. Oxford, Bodl. Libr. Rawlinson B 167, f. 157r-175v qui contient une partie du &De Anima& et des méditations de $Saint ANSELME$ ;","meta":{"names":["Saint ANSELME"],"titles":["De Anima"]}},{"value":"MS. Oxford, Magdalen College 72, f. 118r-144r avec une chronique d’histoire anglaise, des traités dont certains attribués à $Richard ROLLE$ et des meditations attribuées à $saint BERNARD$ et à $Saint BONAVENTURE$ ;","meta":{"names":["Richard ROLLE","saint BERNARD","Saint BONAVENTURE"]}},{"value":"MS. York, Minster L. XVI K 16, f. 103v-146v qui contient aussi le &Speculum Peccatoris& et une collection de sermons de Carême, et a appartenu à $John APPILTON, vicaire-choral de York$ en %1424-1426% puis à $Thomas WENCELUGH, recteur de Middleton-super-Wadam$, qui l’a donné ) $Robert WOOD, parson$ et a finalement appartenu à $Robert GARTHOM, chantry-priest de Beverley$.","meta":{"dates":[{"type":"INTERVAL","startDate":{"type":"SIMPLE","date":1424},"endDate":{"type":"SIMPLE","date":1426}}],"names":["John APPILTON, vicaire-choral de £York","Thomas WENCELUGH, recteur de £Middleton-super-Wadam","Robert WOOD, parson","Robert GARTHOM, chantry-priest de £Beverley"],"titles":["Speculum Peccatoris"],"institutions":["York$","Middleton-super-Wadam$,","Beverley$."]}}],"incipits":[{"value":"Inc. : \"In nomine dulcissimi Domini nostri Iesu Christi. Hic incipiunt materie que tanguntur in sermone sequente …\", table ;","meta":{}},{"value":"Inc. : \"Videte vocacionem vestram. Ista verba Apostoli pertinent ad nos homines religiosos ...\".","meta":{}}],"editionBefore1700":[{"value":"Ed. Paris %1521% ;","meta":{"dates":[{"type":"SIMPLE","date":1521}],"places":["Paris"]}},{"value":"Ed. in $Marguerin de la BIGNE$ &Bibliotheca Sanctorum Patrum& (2e éd.) Paris %1589%, V, coll. 1425-1452 ;","meta":{"dates":[{"type":"SIMPLE","date":1589}],"names":["Marguerin de la BIGNE"],"places":["Paris"],"titles":["Bibliotheca Sanctorum Patrum"]}},{"value":"/Reprend le texte de l’édition parisienne de $Josse BADIUS$.","meta":{"names":["Josse BADIUS"]}},{"value":"Ed. in $Marguerin de la BIGNE$ &Bibliotheca Sanctorum Patrum& (3e éd.) Paris %1610%, V, coll. 981-1004 ;","meta":{"dates":[{"type":"SIMPLE","date":1610}],"names":["Marguerin de la BIGNE"],"places":["Paris"],"titles":["Bibliotheca Sanctorum Patrum"]}},{"value":"Ed. in $Marguerin de la BIGNE$ &Bibliotheca Sanctorum Patrum& (4e éd.) 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XIV.0006.","meta":{}}],"incipits":[{"value":"Inc. : \"En le nun et en le honur ihesu crist Ci comence un sermun petit Ki est trete solun le escrit Ke seinte cesarie a sa seor fist …\" (Prologue).","meta":{}},{"value":"Inc. : \"Videte vocationem vestram Ces moz de l'apostele pertinent a nus gent de religiun Veez fet il a quei vus estes apelez …\" (Texte).","meta":{}}],"versionWork":[{"value":"Traduction française d’une version latine du texte telle qu’on la trouve dans le MS. Oxford, Bodl. Lib. Hatton 26, mais probablement antérieure, donc plus proche de l’original ;","meta":{},"reference":["\tWILSHERE, The Latin Primacy …"]}],"modernEdition":[{"value":"In ROBBINS (H.W.), &Le Merure de Seinte Eglise by St Edmund of Pontigny, an early example of rhythmical prose in the Anglo-Norman dialect …&, Lewisburg, 1925 ;","meta":{"titles":["Le Merure de Seinte Eglise by St Edmund of Pontigny, an early example of rhythmical prose in the Anglo-Norman dialect …"]}},{"value":"In WILSHERE (A.D.), &Mirour de Seinte Eglyse (St Edmund of Abington's Speculum Ecclesiae)&, (Anglo-Norman Texts, 40) Londres, Londres, 1982.","meta":{"titles":["Mirour de Seinte Eglyse (St Edmund of Abington's Speculum Ecclesiae)"]}},{"value":"/La distinction entre la version “religieuse” et la version “laïque” tient à la présence ou à l’absence de la traduction française du chapitre 36, une exposition sur la prière contemplative.","meta":{},"reference":["\tBACON (R.), &Compendium Studii Theologiae&, éd. RASHDALL (H.), Aberdoniae, 1911, 34.","\tPELSTER (F.), éd., &Alexandri de Hales Summa Theologica&, IV, Quaracchi, 1948, LXXIX-LXXX et CXXXIV."]}]}],"modernEdition":[{"value":"In FORSHAW (H.P.), &Edmund of Abingdon, Speculum religiosorum and Speculum ecclesie&, Oxford, 1973.","meta":{"titles":["Edmund of Abingdon, Speculum religiosorum and Speculum ecclesie"]}},{"value":"/Les manuscrits sont regroupés en trois recensions : la première correspond à la version latine primitive, les deux autres ont été retraduites en latin à partir du français.","meta":{}}],"mainTitle":"Speculum religiosorum"},{"title":[{"value":"&In XII Prophetas comment.&","meta":{"titles":["In XII Prophetas comment."]}}],"dateAndPlace":[{"value":"?","meta":{}}],"manuscrits":[{"value":"MS.","meta":{}}],"incipits":[{"value":"Inc. : \"","meta":{}}],"mainTitle":"In XII Prophetas comment."},{"title":[{"value":"&Moralitates in Psalmos&","meta":{"titles":["Moralitates in Psalmos"]}}],"dateAndPlace":[{"value":"?","meta":{}}],"manuscrits":[{"value":"MS. 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The Speculum Ecclesie and The Mirror of Holy Church, &Neophilologus&, 93, 2009, 537-552 ;","meta":{"titles":["Neophilologus"]}},{"value":"LACOMBE (G), \"La Summa Abendonensis\" in &Études d’histoire littéraire et doctrinale du Moyen Âge. Mélanges Pierre Mandonnet&, Paris, 1930, II, 163-181 ;","meta":{"titles":["Études d’histoire littéraire et doctrinale du Moyen Âge. Mélanges Pierre Mandonnet"]}},{"value":"LAWRENCE (C.H.), &St. Edmund of Abingdon. A study in Hagiography and history&, Oxford, 1960 ;","meta":{"titles":["St. Edmund of Abingdon. 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LAWRENCE).","<1f>\t%:1190-1240%","<1k>\tMaître","<2a>\t*Angleterre (*Abingdon, comté de £Berkshire).","<2c>\tPrésent à *Paris en %1194% et en %1208-1214%.","<r>\tGOROCHOV (N.), &Naissance de l'Université : Les écoles de Paris d'Innocent III à Thomas d'Aquin (v. 1200-v. 1245)&, Paris, 2012, 94-95.","<3a>\tCommun (« mediocris »).","<3b>\tSon père est $Reginald of ABINGDON$ dit \"le Rich\", propriétaire d’au moins deux maisons et de biens fonciers à *Abingdon ;","<3b>\tSa mère est $Mabel of ABINGDON$.","<3b>\tSon frère est $Robert of ABINGDON$, lui aussi étudiant à *Paris ;","<3b>\tSon frère est $Nicholas of ABINGDON, O. Cist.$, devenu moine à l’abbaye de (cistercienne) de £Boxley ;","<3b>\t/Son nom est mentionné par $Mathieu PARIS$, qui mentionne un troisième frère sans donner son prénom.","<r>\tLAWRENCE, 1960, 106 ;","<3b>\tSa sœur est $Margery of ABINGDON$, nonne au prieuré (gilbertin) de £Catesby ; ","<3b>\tSa sœur est $Alice of ABINGDON$, nonne au prieuré (gilbertin) de £Catesby ;","<3l>\tSon élève est $Walter de GRAY, archevêque d’£York$ ;","<3l>\tSon élève est $Stephen of LEXINTON, abbé (Cistercien) de £Stanley$ ;","<3l>\tSon élève est $Roger BACON, OFM$ ;","<3l>\tSon élève est $RICHARD, évêque de £Bangor$.","<5a>\t*Oxford.","<5a>\t/Les renseignements sur les études d’$Edmund of ABINGDON$ viennent des dépositions de $Richard de DUNSTABLE$ et de $Robert BACON$ et des lettres de postulation de l’université d’£Oxford lors de son procès de canonisation en %1244-1246%  ; ces sources sont beaucoup plus précises sur son activité à *Oxford que sur celle qu’il a pu avoir à *Paris ; de son séjour aux écoles d’£Oxford datent notamment les légendes hagiographiques de sa rencontre avec l’enfant Jésus dans les prairies des bords de la Tamise et de son mariage mystique avec la statue de la Vierge, racontées par $Mathieu PARIS$ ","<r>\tLAWRENCE, 1960, 111.","<5b>\t*Paris %:1190% ;","<5b>\t/Il a commencé ses études en arts avant %1190%.","<5c>\tMagister ès arts (Paris) %:1194% ;","<5c>\tÉtudiant en £théologie à *Paris en %1208-1213% ;","<r>\tODNB: (C.H. LAWRENCE).","<5c>\t?Bachelier en théologie (Paris) %:1214:%.","<r>\tBRUO: I, 6-7.","<5c>\tMaître en théologie (Oxford) %1214% ?","<r>\tBRUO: I, 6-7.","<5c>\tL’inception de $Edmund of ABINGDON$ a probablement eu lieu après la reprise des cours à *Oxford en %1214%, qu’il a dû attendre au prieuré de £Merton en %1213-1214%.","<6b>\tChanoine de £Salisbury %1222-1233% avec la prébende de £Calne ;","<6b>\tTrésorier de £Salisbury %1222-1233% ;","<6b>\t/Il avait auparavant obtenu un autre bénéfice après %1214% grâce à son ancien élève $Walter de GRAY, archevêque d’£York$ mais celui-ci n’a pu être identifié.","<r>\tODNB: (C.H. LAWRENCE).","<6b>\tArchevêque de £Canterbury %1233-1240%.","<7b>\t*Paris (Maître=régent ès arts %:1194-1196% ?)  ;","<r>\tODNB: (C.H. LAWRENCE).","<7b>\t*Oxford (Maître=régent ès arts %1196-1202% ?) ;","<r>\tODNB: (C.H. LAWRENCE).","<7b>\t/Selon $Roger BACON$, il est le premier à avoir commenté les &Sophisti Elenchi& d’$ARISTOTE$ à *Oxford ; mais il est difficile de savoir où il a effectivement enseigné pendant la période %1202-1208%, peut-être alternant les séjours à *Oxford et les séjours à *Paris où il a décidé de faire ses études de théologie à la suite d’un rêve où sa mère lui est apparu ; par ailleurs, les écoles d’£Oxford sont fermées de %1209% à %1214%.","<r>\tODNB: (C.H. LAWRENCE).","<7b>\t*Paris (Maître=régent ès arts à %1208-1213%) ;","<7b>\t /Pendant la période où il poursuit ses études de théologie ; pour $Daniel CALLUS$, étant à *Paris entre %1208-1213%, sa régence à *Oxford pourrait aussi dater des années %1202-1208% mais $C.H. LAWRENCE$ pense qu’il a pu alterner les séjours dans les deux universités.","<r>\tODNB: (C.H. LAWRENCE).","<7b>\t*Oxford (Maître-régent en £Théologie %1214-1222%).","<7b>\t/Il semble qu'il ait eu $Roger BACON$ parmi ses auditeurs à cette période ; après %1222% il semble avoir continué à enseigner à l’école=cathédrale de £Salisbury, mais rien ne vient soutenir l’affirmation de $Mgr. Palémon GLORIEUX$ comme quoi il aurait enseigné la théologie entre %1222% et %1229% alors que son rôle à *Salisbury à la même époque est bien documenté.","<r>\tODNB: (C.H. LAWRENCE).","<9>\tVoyage en *Italie à *Rome en %1237-1238% pour discuter avec le pape de son conflit avec les moines du prieuré=cathédral de £Canterbury qui s’opposent à son projet de fondation de l’église=collégiale de £Maidstone et dont il obtiendra qu’ils soient soumis à un interdit.","<r>\tBRUO: I, 6-7.","<11a>\tLoge près de *Saint-Merri.","<11a>\t/D’après la vie du saint écrite à l’abbaye de £Pontigny il a été réveillé la nuit par la cloche de £Saint-Merri sonnant les matines et est allé assister à l’office ;","<r>\tMARTENE (E.) et DURAND (U.), &Thesaurus Novus Anecdoctorum&, Paris, 1717, III, col. 1788.","<19>\tOeuvres écrites en latin :","<20>\tAuteur actif dans le champ religieux :","<20a1>\t&Speculum religiosorum&","<<b>>\t%1213-1214%.","<<l>>\tLatin.","<<c>>\tMS. Douai, BM 396, f. 55r-69v à la Chartreuse de £Sheen ;","<<c>>\tMS. Dublin, Trinity College E I 29, f. 45v-52 r, exemplar de London, BL Harley 3490 ;","<<c>>\tMS. London, BL Harley 3490, f. 1r-6v, copié sur Dublin, Trinity College E I 29 ;","<<c>>\tMS. London, BL Harley 5441, f. 118v-130r, a appartenu à $Helye ROFFORE (ROSSORE ?), recteur de £Hustlyng [Nurtling]$, exemplar de Dublin Trinity College E I 29 ; ","<<c>>\tMS. London, BL Royal 5 A VI, f. 38r-52r écrit par $John CELSTON$ en %1448% ;","<<c>>\tMS. Oxford, Bodl. Lib. Hatton 26, f. 183v-204v à $Walter de ROLESTON, sous-prieur (Augustin) de Saint-Thomas=near=Stafford$ %:1389:% ;","<<c>>\tMS. Oxford, Bodl. Lib. Laud misc. 697, f. 44v-46v, extraits ;","<<cc>>\tInc. : \"In nomine Domini nostri Iesu Christi. Incipiunt capitula libri sequentis, sive materie que tanguntur in sequentibus …\", table ;","<<cc>>\tInc. : \"Videte vocacionem vestram. Verbum hoc Apostoli precipue competit religiosis ...\".","<<i>>\tIn FORSHAW (H.P.), &Edmund of Abingdon, Speculum religiosorum and Speculum ecclesie&, Oxford, 1973.","<<i>>\t/Les manuscrits sont regroupés en trois recensions : la première correspond à la version latine primitive, les deux autres ont été retraduites en latin à partir du français.","<<k1a1>>\t&(Speculum Ecclesie)&","<<<l>>>\tLatin (traduction latine à partir de la version française).","<<<b>>>\t?","<<<c>>>\tMS. Cambridge, Emmanuel College I 3 1, f. 114r-141v, à $Robert CHED$ ;","<<<c>>>\tMS. Cambridge, Fitzwilliam Museum 356, f. 1r-20v, avec une collection de traités dont certains de $Robert GROSSETESTE$, $Richard ROLLE$, et des méditations de $saint BERNARD$ et $saint BONAVENURE$ ;","<<<c>>>\tMS. Cambridge, Magdalen College F 4 14, f. 41r-55v avec des traités de $saint BERNARD$ et $Richard ROLLE$ et la &Visio de spiritu Guidonis& ;","<<<c>>>\tMS. Cambridge, UL Ff 5 36, f. 244v-261v à $Magistrum CLINER vicarium de £Croydon=ad=crucem=Sancti=Pauli$ en %1518% ; le volume contient aussi deux traités de $Richard ROLLE$, les méditations de $BONAVENTURE$, le &Stimulus Amoris& et le &Speculum Peccatoris& ;","<<<c>>>\tMS. Cambridge, UL Hh 4 3, f. 136r-155r avec le &De Similitudinibus& de $EADMER$, des oeuvres de $saint ANSELME$ et les &Instructions pour les Novices& de $Hugues de SAINT-VICTOR$ ;","<<<c>>>\tMS. Cambridge, UL Mm 6 17, f. 13r-34r qui a appartenu à $Richard COLYNGBURNE$ ;","<<<c>>>\tMS. London, BL Additional 16170, f. 2r-28r qui contient une collection de teraités varies à l’usage des prêtres et a appartenu à l’église=paroissiale de £Camden (Gloucestershire) ;","<<<c>>>\tMS. London, BL Royal 5 C III, f. 317v-320r appartenait à $Thomas EYBURHALE$ qui l’avait acheté 6 d. à $John PYE$ et qui le lègue à son élève $Henricus MOSIE$ s’il se fait prêtre et sinon à $Dominus Johannes SORY$ sous condition qu’il ne le vendre pas mais le lègue à un parent de Thomas ou sinon à quelque autre prêtre, d’après une inscription aujourd’hui effacée) ; le manuscript contient aussi le &De Regimine Principum&, l’&Incendium Amoris& de $Richard ROLLE$ et une version incomplete du commentaire de $Saint BERNARD$ sur le &Cantique des Cantiques&, entre autres ;","<<<c>>>\tMS. London, BL Royal 7 A I, f. 12r-22v au prieuré (Augustin) de £Southwark (St Mary Overy) ;","<<<c>>>\tMS. London, BL Sloane 2275, f. 184r-191r qui contient des meditations de $saint AUGUSTIN$, $saint ANSELME$, $saint BERNARD$ et $saint BONAVENTURE$ ainsi qu’une copie incomplete de l’&Elucidarium& de $Honorius AUGUSTODUNENSIS$ ;","<<<c>>>\tMS. London, Lambeth Pal. 392, f. 132-147 ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Libr. Ashmole 751, f. 62r-78r","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Libr. Bodley 110, f. 36r-57v qui contient une collection de teraités varies à l’usage des prêtres a appartenu au recteur de £Cliffe-at-Hoo (Kent) qui l’a achté au livraire $John PYE$ en %1463% et a été ensuite possédé par $William CLEVE, recteur de £Cliffe-at-Hoo$ qui l’a laissé au chapelain de sa chantry, $William CAMYL$ ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Libr. Laud misc. 111, f. 31r-48v qui contient aussi un &Speculume ecclesie& attribué à $Hugues de SAINT-VICTOR$ et le &Fasciculus Morum& de $Robert SILK, OFM$ ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Libr. Rawlinson B 167, f. 157r-175v qui contient une partie du &De Anima& et des méditations de $Saint ANSELME$ ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Magdalen College 72, f. 118r-144r avec une chronique d’histoire anglaise, des traités dont certains attribués à $Richard ROLLE$ et des meditations attribuées à $saint BERNARD$ et à $Saint BONAVENTURE$ ;","<<<c>>>\tMS. York, Minster L. XVI K 16, f. 103v-146v qui contient aussi le &Speculum Peccatoris& et une collection de sermons de Carême, et a appartenu à $John APPILTON, vicaire-choral de £York$ en %1424-1426% puis à $Thomas WENCELUGH, recteur de £Middleton-super-Wadam$, qui l’a donné ) $Robert WOOD, parson$ et a finalement appartenu à $Robert GARTHOM, chantry-priest de £Beverley$.","<<<cc>>>\tInc. : \"In nomine dulcissimi Domini nostri Iesu Christi. Hic incipiunt materie que tanguntur in sermone sequente …\", table ;","<<<cc>>>\tInc. : \"Videte vocacionem vestram. Ista verba Apostoli pertinent ad nos homines religiosos ...\".","<<<d>>>\tEd. *Paris %1521% ;","<<<d>>>\tEd. in $Marguerin de la BIGNE$ &Bibliotheca Sanctorum Patrum& (2e éd.) *Paris %1589%, V, coll. 1425-1452 ;","<<<d>>>\t/Reprend le texte de l’édition parisienne de $Josse BADIUS$.","<<<d>>>\tEd. in $Marguerin de la BIGNE$ &Bibliotheca Sanctorum Patrum& (3e éd.) *Paris %1610%, V, coll. 981-1004 ;","<<<d>>>\tEd. in $Marguerin de la BIGNE$ &Bibliotheca Sanctorum Patrum& (4e éd.) *Cologne %1618%, XIII, 355-366 ;","<<<d>>>\tEd. in $Marguerin de la BIGNE$ &Bibliotheca Sanctorum Patrum& (5e éd.) *Paris %1654%, V, coll. 765-788 ;","<<<d>>>\tEd. in $Marguerin de la BIGNE$ &Bibliotheca Sanctorum Patrum& (6e éd.) Lyon, %1677%, XXV, 316-327 ;","<<<i>>>\tIn FORSHAW (H.P.), &Edmund of Abingdon, Speculum religiosorum and Speculum ecclesie&, Oxford, 1973.","<<<g>>>\tVulgate de la traduction latine à partir de la version anglo-normande, le &Mirour de Seinte Eglise&.","<<k1a2>>\t&(Autres traductions latines)&","<<<l>>>\tTraductions latines à partir de la version française : la liste des manuscrits est ici donnée sous toute réserve.","<<<b>>>\t?","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Lib. Bodley 54","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Lib. Laud misc. 722, f. 143-154 ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Lib. Rawlinson C 72 ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Corpus Christi College 39 ;","<<k2a1>>\t&The myrrour of the chyrche&","<<<l>>>\tAnglais.","<<<b>>>\t?","<<<c>>>\tMS. ?","<<<d>>>\tEd. *Westminster %1521% (Wynkyn de Worde : STC 965) ;","<<<d>>>\tEd. *Westminster %1527% (Wynkyn de Worde : STC 966) ;","<<<d>>>\tEd. *Southwark %1529%? (P. Treveris : STC 967).","<<k4a1>>\t&Mirour de Seinte Eglise&","<<<b>>>\t\t%1213-1214% ?","<<<l>>>\tFrançais : traduction du &Speculum Religiosorum&.","<<<c>>>\tMS. Cambridge, Emmanuel College 106, f. 62r-105r (version “religieuse”) ;","<<<c>>>\tMS. Cambridge, Fitzwilliam Museum Mac Clean 123 ;","<<<c>>>\tMS. Cambridge, Pembroke College 258, f. 127r-129r; 131r-131v, 133v (extraits) ;","<<<c>>>\tMS. Cambridge, Trinity College 883 (R 14 7) ;","<<<c>>>\tMS. Cambridge, Trinity College O 1 17, f.279r-291v (version “religieuse”) ;","<<<c>>>\tMS. Cambridge, UL Addit. 2751, fragment ;","<<<c>>>\tMS. Durham, UL Cosin V V 15, f. 20r-43v (version “laïque”) ;","<<<c>>>\tMS. Lincoln, Cath. L. 203, f. 169r-178r (version “laïque”) ;","<<<c>>>\tMS. London, BL Arundel 288, f. 10r-122r  (version “laïque”) ;","<<<c>>>\tMS. London, BL Harley 1121, f. 141r-156r  (version “laïque”) ;","<<<c>>>\tMS. London, BL Royal 12 C XII, f. 17r-30v (version “religieuse”) ; ","<<<c>>>\tMS. London, BL Royal 20 B XIV, f. 53r-65v (version “religieuse”) ;","<<<c>>>\tMS. London, Lambeth PL 522, f. 49-62 (extraits) ;","<<<c>>>\tMS. Madrid, BN 18253 ;","<<<c>>>\tMS. New Haven, Yale UL Beinecke 492, f. 86r-99v ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Lib. Digby 20, f. 143r-157v (version “laïque”) ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Lib. Digby 98, f. 225r-255r (version “laïque”) ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Lib. Douce 210, f. 35r-43r (version “religieuse”) ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Lib. Rawlinson Poetry 241, 168-189 (version “laïque”) ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Lib. Selden Supra 23, fragment ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. Lib. Selden Supra 74, f. 44r-59r (version “religieuse”) ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Corpus Christi College 36, f. 37r-45r (version “religieuse”) ;","<<<c>>>\tMS. Oxford, Bodl. St. John’s College 190, f. 190r-199r (version “religieuse”) ;","<<<c>>>\tMS. Paris, BnF fr. 13342,  f. 28r-44v (version “religieuse”) ;","<<<c>>>\tMS. Paris, BnF n.a. fr. 11200, f. 1r-23v (version “religieuse”) ;","<<<c>>>\tMS. Sankt=Peterburg, UB fr. 8 v. XIV.0006.","<<<cc>>>\tInc. : \"En le nun et en le honur ihesu crist Ci comence un sermun petit Ki est trete solun le escrit Ke seinte cesarie a sa seor fist …\" (Prologue).","<<<cc>>>\tInc. : \"Videte vocationem vestram Ces moz de l'apostele pertinent a nus gent de religiun Veez fet il a quei vus estes apelez …\" (Texte).","<<<g>>>\tTraduction française d’une version latine du texte telle qu’on la trouve dans le MS. Oxford, Bodl. Lib. Hatton 26, mais probablement antérieure, donc plus proche de l’original ;","<r>\tWILSHERE, The Latin Primacy …","<<<i>>>\tIn ROBBINS (H.W.), &Le Merure de Seinte Eglise by St Edmund of Pontigny, an early example of rhythmical prose in the Anglo-Norman dialect …&, Lewisburg, 1925 ;","<<<i>>>\tIn WILSHERE (A.D.), &Mirour de Seinte Eglyse (St Edmund of Abington's Speculum Ecclesiae)&, (Anglo-Norman Texts, 40) Londres, Londres, 1982.","<<<i>>>\t/La distinction entre la version “religieuse” et la version “laïque” tient à la présence ou à l’absence de la traduction française du chapitre 36, une exposition sur la prière contemplative.","<20a2>\t&In XII Prophetas comment.&","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. ","<<cc>>\tInc. : \"","<20a3>\t&Moralitates in Psalmos&","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. Worcester Cath. L. Q 67, f. 128r-137v.","<<cc>>\tInc. : \"","<20a4>\t&Oratio ad beatissimam Mariam virginem et sanctum Iohannem evangelistam&","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. London, BL Cotton Julius D VI ;","<<c>>\tMS. Oxford, All Souls College 22.","<<cc>>\tInc. : \"","<20a5>\t&Oratio ad Iesum Christum &","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. Oxford, Bodl. Lib. Bodley 57.","<<cc>>\tInc. : \"","<20a6>\t&Oratio ad Iohannem evangelistam&","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. London, BL Cotton Julius D VI ;","<<c>>\tMS. London, BL Cotton Julius D VII ;","<<c>>\tMS. London, BL Cotton Nero D I.","<<cc>>\tInc. : \"","<20a7>\t&Oratio qualibet nocte et summo mane dicenda &","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. London, BL Harley 211.","<<cc>>\tInc. : \"","<20a8>\t&Orationes ad beatam Mariam&","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. Cambridge, St. John’s College F 31 (168).","<<cc>>\tInc. : \"","<20a9>\t&Psalterium Beatae Mariae&","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. Düsseldorf, UuLB C 102.","<<cc>>\tInc. : \"","<20a10>\t&Versus&","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. London, BL Harley 206.","<<cc>>\tInc. : \"","<20a11>\t&Sermo in capitulo Pontiniacensi&","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. London, BL Cotton Julius D VI.","<<cc>>\tInc. : \"","<20a12>\t&Sermo in Lucam 15.1&","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. Paris, BnF lat. 15971.","<<cc>>\tInc. : \"","<20a13>\t&Sermo in Psalmum 1.3&","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. London, BL Harley 325, f. 162-163.","<<cc>>\tInc. : \"","<21>\tAuteur actif dans le domaine philosophique :","<21a1>\t&In argumenta sophistica Aristotelis&","<<b>>\t*Oxford.","<<l>>\tLatin.","<<c>>\tMS.  ?","<<f>>\tCommentateur de l'oeuvre d'$ARISTOTE$.","<<f>>\t/Selon $Roger BACON$, il est le premier commentateur des &Sophistici Elenchi& d'$ARISTOTE$ à Oxford mais ces commentaires sont perdus : \"Etiam logicalia fuerunt tarde recepta et lecta. Nam beatus Edmundus Cantuariensis Archiepiscopus primus legit Oxonie librum elencorum temporibus meis : et vidi magistrum Hugonem qui primo legit librum posteriorum, et verbum eius conspexi\".","<r>\tBACON (R.), &Compendium Studii Theologiae&, éd. RASHDALL (H.), Aberdoniae, 1911, 34.","<21a2>\t&Quodlibeta&","<<b>>\t?","<<c>>\tMS. Città=del=Vaticano, BAV Vat. lat. 782.","<<cc>>\tInc. : \"","<<cc>>\t/Attribution incertaine.","<30>\tRédacteur de documents de la pratique :","<30a1>\t&(Constitutiones)&","<<b>>\t?%1236%","<<c>>\tMS. Oxford, All Souls College 42, f. 232v ;","<<c>>\tMS. Oxford, Balliol College 158, f. 180 ;","<<c>>\tMS. Oxford, Exeter College 41, f. 200.","<<cc>>\tInc. : \"In primis igitur, in virtute Spiritus Sancti...\".","<<d>>\tIn MANSI, &Coll. Conciles&, XXIII, 416-428 ;","<<i>>\tIn LABBE, &Concilia&, 11, par. 1, 503s.","<30a2>\t&Epistolae&","<<b>> ?","<<c>>\tMS. Canterbury, Dean and Chapter mun. Chartae Antiquae D 76 ;","<<c>>\tMS. Sens, Trésor de la cathédrale n° 3.","<<cc>>\tInc. : \"","<<i>>\tIn LAWRENCE (C.H.), &St. Edmund of Abingdon. A study in Hagiography and history&, Oxford, 1960, 318-319.","<<i>>\t/Il s’agit des lettres de nomination et de protection de son chapelain, $Eustachius de FAVERSHAM$.","<90>\t           Oeuvre attribuée par erreur :","<90a1>\t&Summa Abendonensis&","<<b>>\t?%1215-1233%","<<c>>\tMS. London, BL Royal 9 E 14, f. 75-117.","<<cc>>\tInc. : \"Quesitum est de confessione. Super Psalmum CIIIm...\".","<<cc>>\t/Ce texte a été attribute à $Edmund of ABINGDON$ par $G. LACOMBE$ mais il a été démontré qu’il s’agit en fait de &quaestiones& de $Alexander de HALES$ ;","<r>\tPELSTER (F.), éd., &Alexandri de Hales Summa Theologica&, IV, Quaracchi, 1948, LXXIX-LXXX et CXXXIV.","C\tBIBLIOGRAPHIE","<99a>\tBRUO I: 6-7 ;","<99a>\tGLORIEUX MT: 106, 261-262 ;","<99a>\tSHARPE: 106-107.","<99a>\tHLF: XVIII 253sq","<99a>\tFERET: I 285-290","<99a>\tDLF:","<99a>\tODNB: (C.H. LAWRENCE)","<99a>\tCUP: I 176","<99a>\tLECOY, 89 ;","<99a>\tVISCH (C), &Bibl. script. Ord. Cisterc.&, 88 ;","<99b>\tMARTENE et DURAND, &Thesaurus nov. anecd.&, III, 1817ss et 1775 sq. ;","<99b>\t&Notices et extraits&, XXIV, 176 ;","<99b>\tBACON (R.), &Compendium Studii Theologiae&, éd. RASHDALL (H.), Aberdeen, 1911, 34 ;","<99b>\tCALLUS (D.A.), The Introduction of the Aristotelian Learning to Oxford, &Proceedings of the British Academy&, 29, 1943, 229-281 ;","<99b>\tFORSHAW (H. P.), New Light on the &Speculum Ecclesiae& of Saint Edmund of Abingdon, &Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge&, 38, 1971, 7–33 ;","<99b>\tFORSHAW (H. 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